傳統(tǒng)文化在2018年高考語文全國卷乙中的體現

來昌印

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中華民族的精神命脈。高考大綱增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內容，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導向作用。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；高考語文；全國卷

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族“最深沉的精神追求”和“最深厚的文化軟實力”，高考大綱增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內容，以充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導向作用。雖然考查傳統(tǒng)文化是各個學科的共同要求，但是由于語文學科的獨特優(yōu)勢，在這方面體現的更為突出。筆者通過梳理2018年高考語文全國卷乙的試卷，發(fā)現對傳統(tǒng)文化的考查主要體現在以下幾個方面。

一、諸子之學與“新子學”

論述類文本閱讀，文本材料改編自楊國榮的《歷史視域中的諸子學》。文章發(fā)表于2013年5月8日的《中華讀書報》。

文章作者楊國榮是華東師范大學哲學系教授、教育部長江學者、現任中國現代思想文化研究所所長、中華孔子學會理事會副會長，可謂是傳統(tǒng)文化研究領域的達人了。

中國傳統(tǒng)學術分經、史、子、集四大類，子部中的核心“諸子之學”又被稱為“子學”?！白訉W”在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，“新子學”是“子學”為適應當今新的時代背景而發(fā)展出的新形態(tài)。2012年10月22日《光明日報》刊發(fā)的方勇《“新子學”構想》一文，正式提出了“新子學”這一概念，引發(fā)了學界廣泛的討論，也是《歷史視域中的諸子學》一文的創(chuàng)作背景。

作者從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解諸子之學和“新子學”?！罢罩v”，主要是對以往經典作訓詁、?？薄⑽墨I編纂等具體的實證性研究；“接著講”意指承續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。“照著講”是“接著講”的出發(fā)點，“照著講”之后，要進行“接著講”，兩者相互滲入、密不可分。所以，“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。同時，“新子學”為傳統(tǒng)文化與現代文化二者之間架構了一座橋梁，對傳承與重構中華文化有重大意義。

二、文言文閱讀

文言文節(jié)選自《晉書·列傳第六十·良吏》，稱頌的是魯芝忠于職守的品質。魯芝（190年—273年），魏晉時期名臣，字世英，扶風郡郿縣（今陜西眉縣）人，官至光祿大夫，位特進，封陰平侯。泰始九年（273年）卒，時年84歲，謚號“貞”。

文言文第一題考的是斷句，“爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而為并州刺史”。古書沒有標點符號，誦讀時根據文義作停頓，或者同時在書上按停頓加圈點，這叫作斷句。這種“句”往往比現在語法所講的“句”短。正確斷句是“爽懦惑不能用，遂委身受戮。芝坐爽下獄，當死，而口不訟直，志不茍免。宣帝嘉之，赦而不誅。俄而為并州刺史?！睆木涫絹砜矗翱诓辉A直”與“志不茍免”形成對仗。意思是曹爽懦弱又糊涂，沒有聽取魯芝的建議，于是束手就擒。魯芝也因為受到牽連而被下獄，論罪當死，但他臨難不懼，不申辯是非曲直，立志不茍且偷生。宣帝很喜歡他，于是赦免了他。不久，就重新起用他，被任命為并州刺史。

語文高考大綱在“古詩文閱讀”部分新增“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內容。今年考試題目如下：

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ C ）

A.《三墳》《五典》傳為我國古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。

B.“闕”原指皇宮前面兩側的樓臺，又可用作朝代的代稱，赴闕也指入朝覲見皇帝。

C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢利，登上國君寶座。

D.遜位，也稱為讓位、退位。多指君王放棄職務和地位，這里指魯芝謙讓行為。

點評：本題考查古代文化常識，墳典、闕、踐阼和遜位?！佰`阼”，亦作“踐胙”“踐祚”。原指走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階?！佰`阼”又表示皇帝即位，登基。與是否“用武力打敗敵對勢力”沒有關系。表述古代皇帝繼位的詞語還有踐極、受禪、登基等。學生做錯多為與僭越、僭主、僭位等詞混淆。

三、古代詩歌閱讀

野 歌

李賀

鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。

麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。

男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。

寒風又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。

李賀，字長吉，是唐皇室遠支，家道中落，生活困頓，仕途不暢。他擅長寫詩，大多表達政治上不得意的悲憤。其詩馳騁想象，借助神話傳說，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境，在詩壇上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。

《野歌》在李賀的詩作中別具一格。此詩前四句緊扣詩題敘事，后四句詩人抒發(fā)情懷，描寫與抒情緊密關聯(lián)，脈絡清晰。這首詩表達了詩人不甘沉淪的樂觀、自勉之情，所謂“屈窮心不窮”，抒發(fā)了詩人希望為國效力的愿望。

四、名篇名句默寫

今年考試題目如下：

（1）《論語·為政》中“溫故而知新，可以為師矣”兩句指出，成為教師的條件是溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會。

（2）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“好古文”，點出李蟠的文章愛好，而“六藝經傳皆通習之”，則說明了李蟠的儒學素養(yǎng)。

（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中，“羽扇綸巾”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“檣櫓灰飛煙滅”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

點評：2018年初，教育部正式頒布實施新修訂的普通高中課程方案和課程標準。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為課標修訂重點，規(guī)定“課內閱讀篇目中，中國古代優(yōu)秀作品應占1/2”，將原標準“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目從14篇增加到72篇。會不會增加學生負擔成為當時社會各界的一大爭議，從今年高考來看，這部分試題難度不大，學生們當可以減少一絲焦慮。