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以“人”為中心追尋教學的本意

2018-11-16 09:00:00張弛
江蘇教育·中學教學版 2018年9期
關鍵詞:學科核心素養(yǎng)高中化學

【摘 要】要追尋教學的本意、還原課堂應有的生態(tài),就應該讓人走到課中央。可以通過四個方面實現(xiàn)該理念:教學觀念層面,時刻關注“人”的存在和需求;課堂活動方面,突出體驗性、探究性和交往性;教育價值訴求和教學素材選擇方面,基本指向是人文性;學科觀方面,人是學科的中心。

【關鍵詞】單元教學設計;學科核心素養(yǎng);高中化學

【中圖分類號】G633.8 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2018)67-0054-03

【作者簡介】張弛,江蘇省南通田家炳中學(江蘇南通,226001)教師,高級教師。

筆者曾在2017年參加江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學展評,那次展評的主題是“人在課中央”。筆者在此后的一年中,對這一教學理念做了持續(xù)的思考,將其融于自己的教學實踐中,這里對此進行論述。

一、教學理念

“人在課中央”其實是反映一種應有的課堂教學生態(tài),在這個生態(tài)系統(tǒng)中,每一個生命都是具有情感和生命能量的個體,他們都是課堂的主體,都應當處于課的中央,學生生命成長的狀態(tài)和被關注程度直接影響這個課堂的教學生態(tài)。為了構建這種良好的課堂生態(tài),筆者在教學中力圖做到:

(1)教學觀念方面,人是被考慮的關鍵要素。也就是說,整堂課都是基于對人的情感、人的交往、人的信息獲得方式等要素的考慮而進行設計。

(2)活動形式方面,學生為主體,突出探究性和交往性。教學中主要采用視頻展示、模擬實驗、小組合作學習等方式,引導學生充分投入學習和思考,幫助他們體驗科學研究的歷程,并且與知識、與科學家、與同學、與老師之間進行交流,讓其真正成為處于課中央的主體。

(3)教育價值訴求和教學素材選擇方面,體現(xiàn)人文性。化學學科雖然是理科,但教學時不能忽視對人文素養(yǎng)和精神的關注與培養(yǎng)。在素材的選擇上要有人文內涵,具有啟示性和教育性,能夠觸動學生的內心,在對素材的詮釋上,要能對學生的精神品質形成良性促進作用。

(4)學科觀方面,人是學科的中心。對學科的探索、了解以及學科的建立和發(fā)展,人是關鍵,對學科知識的學習、總結,對學科精神的承傳和發(fā)揚,人亦是中心。

下面以“人類對原子結構的認識”的第一課時教學為例,來談談筆者是如何將以上教學理念落實在課堂中的。

二、教材和學情分析

本節(jié)課內容位于蘇教版高中化學教材必修1“化學家眼中的物質世界”的第3單元,單元題為“人類對原子結構的認識”,本節(jié)課為該單元第1課時,主要講授“原子結構的演變”。

從與前兩個單元的關系來看,教材的意圖是讓學生形成從宏觀到微觀、從現(xiàn)象到本質的思維方式,形成必要的結構觀、微粒觀,并且感悟化學的發(fā)展歷程和研究方法,這其中就包括了假說、模型和實驗等。

本單元內容是對初中所接觸“化學”定義(原子、分子層面)的進一步詮釋和呼應,也是將化學逐步引向深入、展示其學科綜合性的一個載體。本質上,本單元屬于跨學科性“科學史”教育,除了涉及歷史、人物評價等問題,還將涉及物理學、數(shù)學等學科的知識,其跨界性和難度還是比較明顯的。當然,應該說,本單元的立意和重點并不在于知識,相關內容的詳細介紹其實安排在物理課程的選修階段,而且需要花費數(shù)課時,可見,本節(jié)課的主要立足點應該是思想、觀念、方法和價值觀的培養(yǎng)與引導。

三、主要教學流程

1.預探究。

教師:原子、分子都是微觀的、看不到的粒子,對它們的發(fā)現(xiàn)和認識又是談何容易呢?今天就讓我們一起來踏著前人的足跡,感受一下人類對原子結構探索的歷史。

探究活動:比較一空、一實兩個塑料小球,后者填滿了沙子。根據(jù)公式ρ=m/V(板書),兩者的區(qū)別在于密度不同。

教師:這個“實心球”真的是實的嗎?

學生:裝滿沙子的塑料球中還是有空隙,可以注入水,好比海綿。

教師:加滿了水之后密度發(fā)生了什么變化?就真的是實了嗎?

學生:分子間存在空隙。初中酒精與水的混合實驗已經(jīng)證明。

探究:液體分子間有空隙,那么固體呢?例如,金剛石的密度大約為3.53g/cm3,而石墨的密度大約為2.25g/cm3,兩者之間為何有如此大的差異?

學生:固體組成粒子在空間排布上存在差異,造成占據(jù)空間利用率不同,最終導致密度差異。

教師:剛才我們討論的是粒子的外部,那么問題來了,原子的內部是怎樣的呢?英文里有一個類似的單詞:atom,意思是不可分割,如今被譯成“原子”。與墨子同時代的古希臘哲學家德謨克利特把物質的最小單元稱為原子,他認為就像用一塊塊磚頭砌墻一樣,物質是由無空隙的、間斷的、不可分割的原子構成的。

討論:德謨克利特的話顯然是存在錯誤的,但是否就沒有積極意義呢?

(設計意圖:用空塑料小球、裝滿沙子的小球之間的對比,來分析什么是“實”進而探討如何讓它變得更實,可以逐漸從宏觀過渡到微觀,自然引出了“原子”的本義和古希臘哲學家德謨克利特。這個探究的過程是師生以對話、辨析的形式來完成的。)

2.主體探究。

教師:德謨克利特是哲學家,那么,在科學家的眼里,原子是什么樣子的呢?

研究性學習活動:分為四個課題組(每一組又分兩個小組),分別研究道爾頓、湯姆生、盧瑟福以及波爾的四種原子結構模型中的一種,并且從代表人物及簡介、理論主要的依據(jù)或主要觀點、代表性的原子結構模型、對科學的主要貢獻、存在的不足這幾個方面來加以探究,要求畫出相關的模型圖或者制作相應的立體模型。活動次序為:獨立學習—組內活動—組間交流—展示匯報。(限于篇幅,具體內容略)

(設計意圖:采用分組承擔課題的方式來研究四種主要的研究結構模型,把課堂的學習主體、表達主體都讓給學生。教師作為必要的指引者或助手,在理論講解、視頻播放等方面加以輔助,并且推動教學環(huán)節(jié)過渡。交往的過程體現(xiàn)在組內、組間、師生之間。)

3.拓展。

教師:科學家探索的腳步始終沒有停下,對原子結構的了解也更加清晰和深入。

投影視頻:介紹電子云。

教師:科學家很早就提出了“基本粒子”的概念,希望能找到最為基本的粒子,但事實上,當人們發(fā)現(xiàn)了更小的夸克等粒子后,發(fā)現(xiàn)“基本粒子”還存在著內部結構。哪個才是那個古人所說的“至小無內”呢?

(設計意圖:電子云的介紹使得“真相”更趨近現(xiàn)實,體現(xiàn)科學性。而“至小無內”則是對之前學習活動的一種呼應。)

四、總結與反思

讓“人”居于課堂的中央是本堂課的基本思想指導,無論是從教學設計還是從教學過程和結果來看,應該都是較好地達成了該思想。

1.教學主旨:同步關注和培養(yǎng)人文精神與創(chuàng)新精神。

(1)人文精神。

化學是一門基礎科學,但是化學的發(fā)展離不開人文精神。本堂課引導學生體會科學家探索原子結構的艱辛歷程,有利于培養(yǎng)他們直面挑戰(zhàn)、克服困難的勇氣;而對前人所做貢獻的分析,讓學生體會到今天的科學發(fā)展是“站在前人的肩膀上”,有利于培養(yǎng)他們的感恩心,讓他們學會對他人的尊重;至于對前人研究的“不足”的分析,則可以幫助他們學會辯證、一分為二地看待問題。當然,這堂課的辯證思想和精神也通過對空與實、大與小、宏觀與微觀等方面的辯證統(tǒng)一性分析加以了呈現(xiàn)和培養(yǎng)。

此外,合作精神(可歸屬于人文精神)的培養(yǎng)在這堂課也得到了體現(xiàn)。小組活動時,強調的是組內分工、合作,在各組完成研究任務后,還允許小組間走動,相互討論,形成組間合作。最后在面向全班的匯報環(huán)節(jié)中,允許其他小組加以補充或者辯駁,補充當然是一種合作,而辯駁也是為了促進學習,也是合作的過程中必不可少的,當然,這個環(huán)節(jié),教師的輔助、引導、設疑,也是一種師生合作的方式。

(2)創(chuàng)新精神。

當前對人的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已經(jīng)被提升到國家競爭力的層面。其實,科學史本身就是一部創(chuàng)新史,科學史教育很大程度上就是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、思維和品質。所以,筆者提示學生從人物介紹、理論依據(jù)或觀點、原子結構模型、主要貢獻、不足這幾個方面來對科學家及其研究加以分析,就是為了幫助學生全面了解這些具有偉大創(chuàng)新精神和能力的科學家是如何取得如此成就的。激勵學生可以沿著前人的足跡走下去,走出他們自己的創(chuàng)新之路。

2.教學邏輯:明暗邏輯線并行。

首先是基于教學內容的歷史進程線,這是明線。從中國古代的哲學思想到古希臘哲學家德謨克利特的原子學說,此作為教學之“起”,而后從道爾頓直到波爾的原子結構模型,此是教學之“重”,最后量子力學原子結構模型的介紹,此是教學之“延”。歷史的進程中,“人”正是主角。

其次是思維發(fā)展層面的邏輯線,它遵從的是“人”的思維的邏輯規(guī)律。對原子結構認識的發(fā)展,是一個思維不斷深入、嚴謹?shù)倪^程,肯定前人的貢獻,分析前人的不足,它是一個否定之否定到再否定的上升過程,這是一條隱藏于明線之下的暗線。

第三是科學問題層面的邏輯線。教師從探究的引入階段到之后的層層深入,反復抓住科學中的“密度”問題加以探討,它仿佛一個發(fā)動機驅動著活動進程的不斷發(fā)展。這個邏輯線依然是適應“人”的思維特點的。

第四是視角及相應哲學層面的邏輯線。從課的最初到結束,反復對“至大無外”“至小無內”兩句話進行辨析,前后呼應,在哲學思維層面對教學環(huán)節(jié)進行了串聯(lián),也帶領學生將探究的視角從宏觀走向微觀,從微觀又走向宏觀乃至融合。

3.教學活動:突出形式的靈活性、思維的發(fā)散性。

本節(jié)課筆者采取了模擬實驗和思維實驗的教學方式。例如用塑料球、水晶球、橡皮泥等來模擬微觀原子,用激光束、實物小球等模擬α粒子散射實驗,用磁珠圍繞磁鐵作圓周運動來模擬和證實盧瑟福原子結構模型的缺陷。此外,還用視頻手段來代替實際操作的實驗。思維實驗則主要依靠思辨的方式、想象的方式、邏輯推理的方式進行。愛因斯坦曾說:“理論的真理在你的心智中,不在你的眼睛里。”這堂課中,對于原子模型的哲學思考,對于各種模型的不足之處的分析,都依賴思維實驗。而思維實驗則十分有利于提升“人”的思維品質。

總之,讓“人”居于課堂的中央,讓課堂因人而靈動,讓人與課和諧而統(tǒng)一!

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