新時代工藝美術行業(yè)的轉型與發(fā)展

王山

[摘要]工藝美術行業(yè)在新的時代條件下，要正確認識轉型與發(fā)展的關系，樹立變化中求生存、生存中求轉型、轉型中求發(fā)展的觀念。針對轉型中的政策執(zhí)行、人才培養(yǎng)、理論研究、法律保障等問題，行業(yè)需要認清現狀，重視創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，預估行業(yè)風險，加快產業(yè)轉移。

[關鍵詞]新時代；工藝美術；轉型與發(fā)展

[Abstract]In the new era，Chinese arts and crafts industry should correctly realize the relationship between transformation and development， establish the concept of seeking survival in change， transformation in survival and development in transformation. For the promblems in transformation， such as talent training and the oretical research of policy implementation， the industry needs to recognize the status， attaches importance to the innovation and personnel training， we will accelerate reform of the supply side， estimate industry risk， accelerate industry transfer.

[Key words]New era；Arts and crafts；Transformation and development

工藝美術歷史悠久、品種繁雜，涉及多學科、多領域，所以難以準確定義。由于對工藝美術理解的不同，產生了不同的定義，并由此產生了不同的品類劃分方法。關于“工藝美術”的概念，國家工業(yè)部門、文化部門、統(tǒng)計部門與行業(yè)、學界等基于不同領域和視角都有相關的解讀。隨著時代的變遷，諸多研究者都認為：現有的工藝美術定義，從內涵到外延尚不夠科學、系統(tǒng)、嚴謹。

結合前人的著述和個人的理解，筆者認為：工藝美術是人們使用某種物質材料，施以某種技藝，制作具有經濟和文化價值、審美和實用雙重屬性的物品；從生產形態(tài)分為手工、半手工半機械、機械、現代科技工藝；從歷史沿革上分為傳統(tǒng)工藝（手工藝）和新興工藝（現代工藝）。（圖1、2、3、4）

關于工藝美術品類劃分，借鑒工業(yè)和統(tǒng)計部門的劃分方法：一級目錄11大類，金屬工藝品、雕塑工藝品、陶瓷工藝品、漆器工藝品、珠寶首飾及有關物品、抽紗刺繡、天然植物纖維編織、地毯掛毯、民族工藝及其它制品、花畫工藝品、煙花爆竹；65個中類；83個小類； 1881個品種。

一、轉型與發(fā)展的關系

“轉型”與“發(fā)展”是當下各行各業(yè)的熱詞。轉型是發(fā)展中的一個階段，發(fā)展則是事物變化的過程， 轉型構成的事物變化是發(fā)展中的根本動因。工藝美術的發(fā)展歷史起源于人類的石器時代，以出現具有實用功能的手工制品為標志，從無意識到有意識的原始手工藝品的制作，發(fā)展為今天依靠人類科學技術進步和文化多元發(fā)展所構成的多種生產方式及百花齊放的文化產品。從原始手工藝到今日工藝美術的過程，正是由無數次大大小小“轉型”構成的歷史發(fā)展長河。通過對人類文明史、工藝美術史、工藝美學和工藝美術行業(yè)過去、現在的探究，我們可以剖析今天工藝美術行業(yè)發(fā)展與轉型的種種要因。

中國社會在“改革開放”后的發(fā)展歷程，可以使我們清楚地認識到：國家政治體制、經濟體制的改革，都是圍繞著政治與經濟、生產力與生產關系適應時代發(fā)展和中國特色社會主義建設而進行的一項長期的國家事業(yè)，而這一事業(yè)是在不斷探索中進行的。因此，“變”是絕對的，“不變”則是一定歷史時期的相對穩(wěn)定。治國治家，本同一理。一個行業(yè)、一個企業(yè)、一個工作室、一個工藝人，是否能夠在“變化”中求生存（適應性），在生存中求轉型（求變性），在轉型中求發(fā)展（創(chuàng)新性）是一個根本問題。

（一）變化中求生存（適應性）

在變化的政治環(huán)境、經濟環(huán)境、人文環(huán)境、自然環(huán)境和意識形態(tài)中“自悟”出生存之理，明白生存之道，適應于生存條件。

1988年國務院頒布《野生動物保護法》，該法律關系到工藝美術行業(yè)象牙、犀牛角、珊瑚、硨磲、瀕危木種等材料的應用。2011年國務院頒布《非物質文化遺產法》，文化部把象牙雕刻技藝列入保護名錄。法律法規(guī)頒布的同時，政府相關部門也先后出臺了一些政策。國家林業(yè)局曾批準36 家象牙制品加工單位和 136 家貿易單位，傳承發(fā)展這一古老的雕刻技藝。在國際大環(huán)境和《國際瀕危野生動植物貿易公約》的影響下，2016年12月30日國務院發(fā)出《關于有序停止商業(yè)性加工銷售象牙及制品活動的通知》，要求分期分批停止商業(yè)性加工銷售象牙及制品活動。這一“通知”預示著我國古老的象牙雕刻技藝，將在工藝美術史和人類文明史的發(fā)展進程中，留下最后的光輝一頁。但是，這些企業(yè)和工藝人如何在變化中求生存，這是擺在社會和行業(yè)中的一道棘手問題。

依筆者“自悟”破題之道有“三”：其一，充分利用《國際野生動植物貿易公約》《非物質文化遺產法》《野生動物保護法》等法律中，關于象牙材料可適量用于科學研究、技術交流、文化展示及非遺保護等相關規(guī)定；其二，充分利用國家文化基金、非遺保護資金、社會基金、行業(yè)基金、企業(yè)基金等多元資本；其三，報請國家相關部門，請院校專家、藝術家、工藝美術大師，對企業(yè)及海關罰沒的庫存象牙原料進行專項設計制作，使其成為具有歷史、文化、社會、工藝價值的大型牙雕藝術品，交由國家收藏。這樣做的目的，一是供世人欣賞、學習、研究，表現國家文化；二是使古老的牙雕技藝有序傳承、發(fā)展；三是解企業(yè)和工藝人生存之道。

舉一反三，行業(yè)中諸如貴州皮胎漆器、北京盤金絲毯等工藝美術品種，企業(yè)和工藝人需要在“變”中，“自悟”出適應生存的辦法。

（二）在生存中求轉型（觀念性）

20世紀50—80年代，勞動密集型生產方式的手工藝在全行業(yè)普遍存在，為了改變物質供應不能滿足人們需求的現狀，工藝美術行業(yè)生產形態(tài)逐步分成了兩類。一類是傳統(tǒng)手工工藝；另一類是半機械化、機械化、半自動化、自動化工藝，由于工藝技術的轉型，其生產方式和產品結構也發(fā)生了質和量的重大變換。生存之余求其轉型，重在觀念性“自省”。應在觀念上審視、檢查其產品市場化、是否符合這一時代人們的物質需求和精神享受。

20世紀80年代，我國低道數手工地毯（70～90道）大量出口，同等技術質量標準的手工地毯在與伊朗等中亞國家競爭中，我國占有數量和價格優(yōu)勢，國際市場占有率達41%。隨著國內勞動力市場、原材料市場、 生產管理、環(huán)保設備、勞動保護等相關因素成本的提高，使手工地毯出口價格逐年上調，遠超中亞國家和印度。到2000年前后，印度在此類型的手工地毯國際市場占有率達46%，而我國手工地毯業(yè)逐年萎縮，失去了國際市場價格的競爭優(yōu)勢。很多企業(yè)沒有“自省”出轉變觀念之理、轉型之道，在這一國際市場的變化中躊躇不前，耳邊長刮“破產、倒閉、減產、下崗”之風。但是，有些企業(yè)則“自省”轉變觀念，企業(yè)轉型、產品升級，從手工地毯轉型為機制地毯，并搶占機制地毯的國際市場份額，目前我國的機制地毯占國際市場的38%。

觸類旁通，像陶瓷、抽紗類等，在觀念性上“自省”， 應在生存中求轉型，社會在變，人們的實用需求和審美趣味也在變，淘汰落后的產品，升級設計、工藝、設備，令市場“耳目一新”。

（三）在轉型中求發(fā)展（創(chuàng)新性）

發(fā)展是事物量變到質變的過程，使事物不斷地進步更新。工藝美術行業(yè)在改革開放四十年里，發(fā)展過程分三個階段：初級階段（20世紀80年代前后），隨著國家機構改革、體制改革使得生產力和生產方式發(fā)生質的變化，工藝美術行業(yè)在管理、生產及經營機構的性質、分配制度、材料供應等方面隨之而變；漸變發(fā)展階段（20世紀90年代前后），國有、集體、民營、個體等多種體制共存，獨資、合資、外資、股份等多種資本形式開始出現；質變或部分質變階段（21世紀至今），隨著國家政治穩(wěn)定、經濟發(fā)達、文化繁榮，給工藝美術行業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的發(fā)展空間，是我國工藝美術行業(yè)飛速發(fā)展的時期，平均年產值以24%的速度遞增，2015年全行業(yè)工業(yè)產值達到1.5萬億元。

但是，我們應該冷靜地分析，工藝美術行業(yè)的現狀與大社會有著繁紛復雜、千絲萬縷的聯(lián)系。在政治、經濟、文化的大環(huán)境下，常態(tài)化經濟是發(fā)展大勢。在這一大背景下，社會各界應以“自覺”之態(tài)，認識到創(chuàng)造性是行業(yè)發(fā)展的根本，是第一動力。

二、行業(yè)轉型與發(fā)展

（一）發(fā)展中的“桎梏”

1.政府職能和相關工藝美術政策之間相互矛盾。目前從中央到地方，工業(yè)、文化、勞動、社會保障、林業(yè)、工會、婦聯(lián)、文聯(lián)、民宗委等部門因業(yè)務范圍都涉及工藝美術行業(yè)相關的部分。在管理過程中制定的政策、法規(guī)，有些條款相互沖突，相關政策不統(tǒng)一，涉及稅收制度、政府財政政策、人才培養(yǎng)、技藝傳承、知識產權保護、職稱評審、榮譽稱號評定、資源保護與利用等內容。

2.行業(yè)人才匱乏。工藝美術行業(yè)人才匱乏是其發(fā)展的重要阻礙。工藝美術行業(yè)人才主要來源于三個方面：院校、師徒和家傳。從建國至今政府評定的6屆國家級工藝美術大師共433位、省級工藝美術大師約6500位，其中來自院校的大師約占32%。2000年前后，國家教育體制改革，眾多工藝美術專業(yè)院校改制轉型，從工藝美術專業(yè)走向環(huán)藝、設計、視覺藝術、美術等領域。

理性地分析工藝美術行業(yè)的人才構成，不缺大師、不乏手藝人，但是極其缺乏創(chuàng)新性人才。傳統(tǒng)工藝大師具有高超的工藝技術，他們能把象牙球雕成57層，能把絲線劈成24根繡貓眼，能把金箔捶打得如蟬翼般薄，諸如此類技藝精湛的手藝人在行業(yè)中很多。傳統(tǒng)工藝應該是“兩條腿”走路，一條是走傳統(tǒng)之路，一條是在傳承的基礎上走創(chuàng)新之路。工藝美術行業(yè)是從歷史中走來，傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)形式與內容需要有人繼承發(fā)展，但現狀是：缺少有知識有文化的傳承人；缺少新興工藝類的創(chuàng)新型人才，尤其是設計、研發(fā)人才；缺少具備現代企業(yè)管理、電子商務、材料研究、理論研究等素養(yǎng)的復合型工藝美術人才。

3.缺乏工藝美術史論研究的基礎工作，涉及工藝美術的概念、分類、思想體系、世界觀、方法論等基礎課題的研究，此項工作是行業(yè)發(fā)展過程中的理論依據和判定原則，具有引領行業(yè)發(fā)展的作用。然而，現實情況是行業(yè)和社會對保護與發(fā)展、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、審美與實用、設計與市場、藝術品與商品、風格與流派、供給與需求、產品存在的價值觀等觀念存在紛爭，形而上者各述其理，形而下者各稱其尊。

4.在市場經濟的大潮中諸多工藝美術科研機構名存實亡，為了維系生存，或坐吃房租，或轉變?yōu)樯a、貿易的機構。行業(yè)對工業(yè)美術的新創(chuàng)意、新技術、新工藝、新材料、新品種等沒有展開研究工作，創(chuàng)新談何容易。

5.社會偏見。（1）中國自古就有“形而上謂之道，形而下謂之器”“謂道者為心，謂器者為力”“勞心者治人，勞力者治于人”等思想，社會上不乏用“世俗”的眼光鄙視手藝人地位、貶低工藝品價值的現象，這使接受過高等教育的年輕人不愿意從事此行。（2）宣傳領域和收藏界把宮廷工藝視為工藝珍寶，忽略了工藝美術的本質屬性是服務于人民大眾，而不是服務于少數收藏者。今天工藝美術的存在直接關系到人民大眾的衣、食、住、行，同樣需要媒體和收藏界予以重視和宣傳。

6.知識產權法律意識淡薄。依法興業(yè)，依法護業(yè)，是行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基本保證。有什么樣的生產方式就決定了有什么樣的意識和行為。在傳統(tǒng)的手工藝生產方式下，相對封閉的傳承方式和低技術含量的制作方式，使傳統(tǒng)手工藝人難以樹立知識產權的意識。

三、對工藝美術行業(yè)發(fā)展的思考

第一，行業(yè)要重視科技人才和技術、裝備的引進，提高產品的技術含量。近些年，仿真植物（舊稱“人造花”）內外銷業(yè)績輝煌，隨有一些機械化、自動化、數字化設備的使用，把材料加工成半成品，最后手工綁扎成仿真植物的成品，就產品本身而言只是完成了“仿真”，滿足了此類產品的低級市場。縱觀此類產品的國際高端市場，意大利的創(chuàng)新型仿真植物，不僅僅是“仿真”，而且是一款既有趣又有意的新型高科技產品，折斷它的葉脈就會慢慢滴出水來，7天不澆水葉子就變黃枯萎，在花盆里補充水分后，植物會在12小時內恢復顏色，繼續(xù)進行如真植物般的光合作用。

第二，行業(yè)產能嚴重過剩，產品滯銷，浪費人力、財力、物力。遼寧岫巖縣是著名的玉雕產地，近些年出現了嚴重的產能過剩情況，同時供給側無視市場需求，生產出的“玉白菜”面臨滯銷的局面。此外，全國工藝品市場和企業(yè)積壓了大量佛教題材工藝品，出現了觀音造像成片、羅漢造像成群的情況。因此，工藝美術行業(yè)急需轉型、升級、創(chuàng)新，讓供給側適應及引領大眾消費。

第三，紅木古典家具產業(yè)的前瞻性思考。當下，國際停止進出口象牙材料，我國停止了牙雕的加工和貿易行為。我國紅木古典家具產業(yè)的原料主要來自非洲、南美洲和東南亞地區(qū)，但是很多國家和地區(qū)開始逐步停止木材的出口貿易，或許有一天會像象牙材料一樣，從國際到國內全面禁止加工和貿易行為。對此，紅木古典家具產業(yè)在發(fā)展過程中應該有所預判，加快轉型發(fā)展的速度。

第四，注重產業(yè)向不發(fā)達地區(qū)和國家轉移。隨著東部沿海地區(qū)經濟的穩(wěn)步發(fā)展，企業(yè)的原材料、用工、管理、物流、運營等成本極速增加，有些企業(yè)可以根據產品的生產方式、勞動力水平、材料來源、物流運輸、環(huán)境保護、能源使用要求等生產要素，轉向經濟欠發(fā)達地區(qū)。

第五，重視創(chuàng)意人才的引進和創(chuàng)意產品的研發(fā)。設計與創(chuàng)意方面的人才引進是企業(yè)轉型、升級、創(chuàng)新發(fā)展的原動力。創(chuàng)意產品能夠適應社會的發(fā)展和大眾的物質需求、精神需求。

第六，教育是行業(yè)發(fā)展、行業(yè)復興之根本。教育是枝干，文化是果實。因此，無論是行業(yè)還是企業(yè)，要以教育優(yōu)先的姿態(tài)創(chuàng)新發(fā)展，采取院校教育、社會職業(yè)培訓、行業(yè)培訓、企業(yè)培訓等多種教育形式并存的方式，提升企業(yè)的創(chuàng)造力。

結語

縱觀國家、民族走過的歷史過程，可謂是“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”。對于工藝美術行業(yè)而言，其發(fā)展的過程是在變化中求生存（適應性），在適應中求轉型（觀念性），在轉型中求發(fā)展（創(chuàng)造性）。工藝美術行業(yè)是在不斷“自悟”“自省”的過程中，遞進、提升到“自覺”的高級階段。如今，國家、民族、行業(yè)、企業(yè)、工藝大師們都站在了文化自強、文化自信的舞臺上。一個國家、一個民族、一個行業(yè)、一個企業(yè)，每一個個體都需要站在文化自覺的舞臺上，只有當人們對國家發(fā)展、民族興旺、行業(yè)前行、企業(yè)發(fā)展自覺產生創(chuàng)新意識和行為時，一個文化自覺的時代才算真正到來。