案例教學(xué)法在中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)中的應(yīng)用

任曉靜

摘 要： 隨著我國(guó)教育體制的不斷變革，德育教育已經(jīng)成為綜合素質(zhì)教育過(guò)程中不可或缺的部分。中職德育教育要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位基礎(chǔ)原則，將思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題互為結(jié)合。教師作為德育教育的主要實(shí)施者，需要為中職學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的行為，有意識(shí)地樹(shù)立正確的政治思想。案例教學(xué)法能夠充分將德育課中的實(shí)踐性和理論性結(jié)合起來(lái)，在中職德育課“哲學(xué)與人生”一課中發(fā)揮明顯作用，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)有著重要意義。

關(guān)鍵詞： “哲學(xué)與人生” 案例教學(xué)法 教育教學(xué) 應(yīng)用效果

德育課作為中職教育過(guò)程中的一門(mén)必修課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育非常必要。從宏觀角度看，德育課的主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)教育。通過(guò)對(duì)書(shū)本基礎(chǔ)知識(shí)的理論講解，不斷加深學(xué)生對(duì)于德育知識(shí)的理解。從微觀角度看，由于中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于萌芽階段，世界觀、價(jià)值觀及人生觀等尚不完全成熟，因此對(duì)我國(guó)法律法規(guī)知識(shí)不夠了解，部分學(xué)生會(huì)因?yàn)樾愿窕蛘咂渌虻茸龀鲞`法亂紀(jì)的行為。因此，對(duì)中職學(xué)生做好德育教育顯得尤為重要。新時(shí)代教育背景下，要求教師在教育學(xué)生過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，而不是一味采取“滿(mǎn)堂灌”的教育方式，讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀及價(jià)值觀，將課本所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。教師需積極鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手收集信息，從而分析信息，最終能夠解決實(shí)際遇到的難題。案例教學(xué)法相比傳統(tǒng)教育教學(xué)方法具有更好的教育教學(xué)效果，因此在中職德育教育課程中被廣泛應(yīng)用。在“哲學(xué)與人生”課堂教學(xué)過(guò)程中，合理地應(yīng)用案例教學(xué)法能夠給課堂創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松且良好的教育教學(xué)情境，將真實(shí)的案例展現(xiàn)在同學(xué)們面前，讓學(xué)生身臨其境地思考問(wèn)題和分析問(wèn)題，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一.案例教學(xué)法概述

案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教育教學(xué)方法，在相關(guān)教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下，教師提供典型案例，再設(shè)計(jì)合理的教育教學(xué)問(wèn)題，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)典型案例加以分析、討論，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。案例教學(xué)法的主要環(huán)節(jié)有：其一，設(shè)問(wèn)；其二，討論；其三，交流；其四，總結(jié)[1]。案例教學(xué)法的主體是學(xué)生，客體是教師，教師在教育過(guò)程中主要起引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的作用，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。簡(jiǎn)而言之，案例教學(xué)法是將理論與實(shí)踐聯(lián)系得最緊密的一種教育教學(xué)方式。

二、中職德育課“哲學(xué)與人生”的教學(xué)現(xiàn)狀

1.中職學(xué)生對(duì)“哲學(xué)與人生”課程的興趣不高。

相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)中職學(xué)生對(duì)“哲學(xué)與人生”課程的興趣不高，15%左右的學(xué)生迫于考試壓力或者班級(jí)排名而認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)課程，70%左右的學(xué)生對(duì)“哲學(xué)與人生”未有好感[2]。

2.中職德育教材“哲學(xué)與人生”的內(nèi)容過(guò)于單一。

縱觀“哲學(xué)與人生”教材內(nèi)容，部分實(shí)踐活動(dòng)因?yàn)閮?nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生很容易看懂。而教材中的部分內(nèi)容難以與社會(huì)政治熱點(diǎn)掛鉤，難以跟上時(shí)代發(fā)展腳步，難以形成生動(dòng)又有趣的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

3.中職德育課程的考核方式不夠科學(xué)。

中職德育課程的考核方式不像普通高中，中職學(xué)生不用參加高考（即使參加高考，也不需要考德育課的相關(guān)知識(shí)），所以德育課的地位在中職院校各科中比較低。中職德育課程的最終考試就是期末考試（平時(shí)成績(jī)占30%左右，試卷成績(jī)占70%左右），不合理的考核方式使得學(xué)生越來(lái)越不重視德育課程。

三、案例教學(xué)法在中職德育課“哲學(xué)與人生”教學(xué)中的應(yīng)用

1.提高中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一般而言，學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)東西產(chǎn)生興趣，是一定會(huì)在某種情境下產(chǎn)生的，離開(kāi)情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就如流水一般，一去不復(fù)返。德育課程的學(xué)習(xí)具有抽象化特點(diǎn)，因此讓學(xué)生很難提起興趣[3]。為了解決此種難題，必須引入經(jīng)典案例，使得理論知識(shí)變得生動(dòng)有趣。舉例來(lái)說(shuō)，在講解用辯證的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，樹(shù)立積極的人生態(tài)度一節(jié)時(shí)，可以向?qū)W生講解一個(gè)故事——“塞翁失馬，焉知非?！?。該故事講述的是一位精通術(shù)數(shù)靠近邊塞的人，家里的馬跑到胡人家去了，周邊的鄰居和親戚朋友等都來(lái)慰問(wèn)他。他自己反而寬慰別人：“你哪里知道這不是我的福氣呢？”過(guò)于一段時(shí)間后，他家跑進(jìn)胡人的馬帶來(lái)了胡人家的馬，周邊鄰居又開(kāi)始恭喜他，他卻說(shuō)：“你哪里知道這不是惹禍的開(kāi)始呢？”他的兒子去騎馬摔斷了腿，大家又開(kāi)始安慰他讓他不要過(guò)于傷心，他反而說(shuō)：“你哪里知道這也不是一種福氣呢？”又過(guò)了一段時(shí)間，胡人侵入邊塞，年輕力壯的男子都上戰(zhàn)場(chǎng)抗擊胡人了，戰(zhàn)死的人十有八九，勉強(qiáng)活下來(lái)的都遭遇重傷。只有他的兒子因?yàn)轵T馬摔斷了腿而無(wú)法上戰(zhàn)場(chǎng)，幸運(yùn)地活了下來(lái)。因此，凡是看問(wèn)題都不能只看一面，不管是福是禍，都需要人們積極調(diào)整自己的心態(tài)，樹(shù)立積極的人生態(tài)度，充分考慮事物的相關(guān)變化，繼而提高自身的心理素質(zhì)。學(xué)生在聽(tīng)完上述故事后，立即對(duì)課本知識(shí)產(chǎn)生興趣，增強(qiáng)課堂教育教學(xué)效果。

2.積極轉(zhuǎn)變以往教育教學(xué)方式，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。

以往中職德育教育方式一般以教師為主體，學(xué)生為客體，由教師向?qū)W生單方面地灌輸理論基礎(chǔ)知識(shí)。這種教育教學(xué)方式使得師生之間的交流過(guò)于貧乏，難以及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。只有在考試或者測(cè)驗(yàn)后，才能知道學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。在應(yīng)用案例教學(xué)方法之后，教師通過(guò)經(jīng)典案例將理論知識(shí)講授給學(xué)生聽(tīng)，在課堂中積極引導(dǎo)學(xué)生以多種角度及思考方式分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。通過(guò)案例教學(xué)方法，學(xué)生能夠?qū)ふ业将@取知識(shí)的重要渠道，繼而將抽象的知識(shí)運(yùn)用到個(gè)案中，將抽象變?yōu)榫呦?。例如，在講解“堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地地走好人生路”課程中，教師可以向?qū)W生講解一個(gè)經(jīng)典案例，從而引發(fā)學(xué)生思考。醫(yī)學(xué)家張仲景有一次給兩個(gè)做生意的人看病，他們都淋了雨，出現(xiàn)頭痛和咳嗽等臨床癥狀。張仲景給他們都開(kāi)了麻黃藥，第一個(gè)病人吃完后的第二天早上就出了汗，病已經(jīng)去了大半；另外一個(gè)病人也在吃完后的第二天早上出了汗，但是病情反而加重了。張仲景通過(guò)深入研究分析，發(fā)現(xiàn)盡管兩個(gè)病人的臨床癥狀和發(fā)生病因都差不多，但是其中一個(gè)病人看病時(shí)沒(méi)有出汗，另外一個(gè)病人已經(jīng)在出汗；沒(méi)有出汗的病人吃過(guò)藥之后出了汗，病自然就好了。另外，一個(gè)已經(jīng)在出汗的病人吃了藥之后又繼續(xù)出汗，出的汗太多了，反而加重了病情。在想清楚兩個(gè)病人的具體病情之后，張仲景立馬換了藥方，病人很快就好了。上述事例告訴學(xué)生，應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)，切忌盲目，不要用一種藥治療同一類(lèi)型的病人。從實(shí)際情況出發(fā)，不斷提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.將被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，從而不斷培養(yǎng)中職學(xué)生的能力。

在“哲學(xué)與人生”課堂教學(xué)過(guò)程中，合理地應(yīng)用案例教學(xué)法能夠給課堂創(chuàng)造寬松且良好的教育教學(xué)氛圍，將真實(shí)的案例展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境地思考問(wèn)題和分析問(wèn)題，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)法更強(qiáng)調(diào)將學(xué)和教的過(guò)程作為一種社會(huì)交往情境，教師在為學(xué)生創(chuàng)造的教學(xué)情境之中，要求學(xué)生直接參與到案例分析當(dāng)中，再進(jìn)行深入分析和討論。在此種方式的教學(xué)背景下，學(xué)生從被動(dòng)接受逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，真正做到以學(xué)生為主體。學(xué)生在案例教學(xué)法的引導(dǎo)下，不會(huì)被要求死記硬背，而是學(xué)會(huì)靈活溝通和交流，開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。基于此，經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累，中職學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、分析和解決問(wèn)題的能力有所提高。例如，在講解人生是在曲折中發(fā)展的課程內(nèi)容時(shí)，可以向?qū)W生引入經(jīng)典案例?！?0后”無(wú)臂超人彭超小時(shí)候因?yàn)椴簧鞅桓邏鹤儔浩鲹糁校チ穗p臂。但是，彭超學(xué)會(huì)了如何使用腳穿衣服、寫(xiě)字和上網(wǎng)等，使用腳寫(xiě)字的速度不比常人用手寫(xiě)字速度慢。彭超在四川中學(xué)的成績(jī)非常優(yōu)秀，在2014年高考之際，彭超使用腳寫(xiě)字，獲得了超一本分?jǐn)?shù)線的好成績(jī)，目前彭超已經(jīng)被四川大學(xué)法學(xué)院錄取。中職學(xué)生和彭超的年紀(jì)差不多，但是彭超的人生經(jīng)歷顯然比同齡人更為豐富多彩。人生的道路不是一帆風(fēng)順的，需要經(jīng)歷多種磨難，最終才能見(jiàn)彩虹。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)教育體制不斷變革，德育教育已經(jīng)成為綜合素質(zhì)教育過(guò)程中不可或缺的部分，案例教學(xué)法能夠加強(qiáng)師生之間的交流，使學(xué)生全方位發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高黎明.淺談案例教學(xué)法在中職德育課“哲學(xué)與人生”教學(xué)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代交際，2017，17（5）：168.

[2]王華貴.淺談案例教學(xué)法在中職德育課“哲學(xué)與人生”教學(xué)中的應(yīng)用[J].科技風(fēng)，2011，18（24）：212-213.

[3]劉秀娥.淺談案例教學(xué)法在“哲學(xué)與人生”教學(xué)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2013，18（24）：425.