中國(guó)文化軟實(shí)力在西方影視作品中的呈現(xiàn)

李宛潞 曹慧

摘 要： 本課題的研究旨在通過對(duì)近代西方電影中涉及中國(guó)特色元素部分的研究，探索近年來(lái)中國(guó)文化軟實(shí)力在西方文化中的呈現(xiàn)和發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)目前中國(guó)文化軟實(shí)力在西方的接受程度和發(fā)展程度、中國(guó)元素在對(duì)外傳播中出現(xiàn)的誤解、中國(guó)文化在傳播中出現(xiàn)的問題，并針對(duì)這些問題提出應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞： “中國(guó)元素” “西方電影” “中國(guó)文化軟實(shí)力”

通過研究分析西方電影中出現(xiàn)的中國(guó)元素，我們發(fā)現(xiàn)西方電影對(duì)中國(guó)的塑造歷史大致可分為：默片電影時(shí)代、電影工業(yè)時(shí)代、冷戰(zhàn)敵對(duì)時(shí)期及開放交往時(shí)期四個(gè)階段。從我們研究分析的西方電影中所出現(xiàn)的中國(guó)元素的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)看，每個(gè)階段的中國(guó)形象都有不同的特征，大致分為美好的正面形象、蠻橫的負(fù)面形象與平實(shí)的形象這三種類型。這幾種形象盡管都帶有西方以自我為中心建構(gòu)的文化“他者”形象，體現(xiàn)了西方對(duì)自我的認(rèn)知和維護(hù)，但可以客觀展現(xiàn)中國(guó)近年來(lái)在西方文化中的變化。這些都與提升中國(guó)的實(shí)力尤其是中國(guó)文化軟實(shí)力緊密相連。自進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)在西方世界中逐漸擺脫了意識(shí)形態(tài)偏見，并成為全球秩序中不可或缺的一環(huán)，這與習(xí)近平總書記提出加強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力密切相關(guān)。同時(shí)，近三十年來(lái)各種積極的中國(guó)元素，給中國(guó)文化軟實(shí)力在西方文化中的滲透提供了新的歷史機(jī)遇。

本文以中國(guó)元素在西方電影中的呈現(xiàn)為主要線索，首先縱向分析中國(guó)元素在西方電影中的呈現(xiàn)，重點(diǎn)分析2000年以后中國(guó)元素在西方電影中的變化，分析引起變化的原因及其背后所反映出的中國(guó)文化軟實(shí)力的變化；其次通過調(diào)查問卷的形式了解當(dāng)下國(guó)人對(duì)西方電影中的中國(guó)元素及中國(guó)文化軟實(shí)力的基本認(rèn)知，分析目前存在的不足；最后總結(jié)歸納中國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展?fàn)顩r，并提出建議。

一、背景介紹

軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。習(xí)近平總書記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基、努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、努力展示中華文化獨(dú)特魅力、努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

縱觀西方電影發(fā)展的百年歷史，對(duì)于電影創(chuàng)作者們來(lái)說(shuō)，他們從未停歇過嘗試將中國(guó)元素以不同的形式與表現(xiàn)方法搬上西方銀幕。在這些呈現(xiàn)中，體現(xiàn)了怎樣的變化，又是否彰顯著中國(guó)文化軟實(shí)力的不斷演變和國(guó)家實(shí)力的不斷強(qiáng)盛？這是一個(gè)值得我們思考和探索的問題。

二.調(diào)查和分析

本文采取了以下七種研究方法進(jìn)行了研究：

（一）文化研究法

本文具體運(yùn)用了中國(guó)文化軟實(shí)力的相關(guān)理論，在解讀西方電影運(yùn)用中國(guó)元素的原因時(shí)，借助“東方主義”作為相關(guān)理論依據(jù)。

（二）文獻(xiàn)研究法

本文以相關(guān)學(xué)科相關(guān)理論成果為基礎(chǔ)，在查閱整理西方電影史相關(guān)背景資料的基礎(chǔ)上形成分析研究和整合創(chuàng)新。

（三）比較研究法

本文對(duì)西方電影史發(fā)展進(jìn)行歷時(shí)性縱向比較，嘗試對(duì)中國(guó)元素的選取、運(yùn)用等予以準(zhǔn)確的概括和行之有效的分析。

（四）內(nèi)容分析法

本文是以西方電影中的中國(guó)元素為研究對(duì)象，選取不同時(shí)代背景下包含中國(guó)元素且具有代表性的西方電影，并結(jié)合具體歷史環(huán)境進(jìn)行綜合分析和解讀。

（五）個(gè)案例證法

本文以西方電影的多部影片為個(gè)案進(jìn)行分析和研究，為文中所闡述觀點(diǎn)提供理論依據(jù)。

（六）歸納研究法

本文基于分析形成以電影為媒介的中國(guó)文化軟實(shí)力在西方電影中的體現(xiàn)現(xiàn)狀分析，并提出啟示性建議，將理論分析、電影個(gè)案解讀與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，立足實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐。

（七）問卷調(diào)查法

本文通過對(duì)當(dāng)前中國(guó)群眾對(duì)西方電影中的中國(guó)元素的接受程度及對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，綜合得出當(dāng)前情況下存在的問題，并思考解決方法。

西方電影從19世紀(jì)初誕生到現(xiàn)在，已有一百多年的歷史。在這個(gè)發(fā)展過程中，西方電影中的中國(guó)元素形象改變巨大。在早期的西方電影中，中國(guó)元素是以唐人街、中山裝、男人的長(zhǎng)辮子、鴉片和三寸金蓮等符號(hào)出現(xiàn)，往往這些給人留下不太好的印象的中國(guó)形象，幾乎都是由華人演員扮演的。中國(guó)元素在這一時(shí)期的西方電影中落后、悲觀，具有反面意義，中國(guó)形象被故意丑化，事實(shí)被故意歪曲。此時(shí)，觀影的西方觀眾會(huì)受其影響而傾向于認(rèn)為中國(guó)人行為舉止粗俗，性情詭詐和落后，中國(guó)大社會(huì)環(huán)境惡劣不堪：因?yàn)檫@些電影中的中國(guó)符號(hào)常常以一種片面的、丑化的怪誕甚至夸張的、故意抹黑的方式呈現(xiàn)，留下極其負(fù)面和消極的影響。

隨著中國(guó)演員成為好萊塢的新鮮血液并成功地塑造一批功夫英雄人物，中國(guó)功夫在西方電影中成為中國(guó)元素的代表，在電影中常扮演重要角色。從李小龍的《猛龍過江》到成龍的《紅番區(qū)》再到李連杰的《尖峰時(shí)刻》，中國(guó)武打明星們逐漸打通美國(guó)市場(chǎng)，并塑造煥然一新的獨(dú)特東方形象。中國(guó)功夫成為西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)全新的重要媒介，西方觀眾和電影創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)這個(gè)神秘而歷史悠久的東方國(guó)度有全新的認(rèn)識(shí)并且滿懷期待，用探索的目光重新認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的東方國(guó)度。傳統(tǒng)的負(fù)面而狹隘的形象逐漸改變，中國(guó)文化在西方世界的眼中變得客觀和理性。這些都與中國(guó)文化實(shí)力的不斷增強(qiáng)有著直接關(guān)系。自改革開放以來(lái)，我國(guó)對(duì)外的文化交流和經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)更加頻繁，電影中的中國(guó)元素開始發(fā)生變化，由以往單一的元素符號(hào)走向多元化。

以下是1995年以來(lái)西方電影中出現(xiàn)的不同中國(guó)元素及其表現(xiàn)形式。

除此之外，根據(jù)調(diào)查需要還設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷，旨在了解當(dāng)下中國(guó)民眾對(duì)西方電影中的中國(guó)元素的認(rèn)知及對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力這一概念的認(rèn)識(shí)。受眾總體信息如下：

1.職業(yè)分布

2.學(xué)歷分布

3.觀影頻率

接下來(lái)我們先了解受眾對(duì)于西方電影中的中國(guó)元素的關(guān)注度，以及對(duì)于中國(guó)元素變化的認(rèn)知情況。絕大多數(shù)參與調(diào)查的受眾均對(duì)中國(guó)元素有過關(guān)注，且表示這種中國(guó)元素的涉入會(huì)更加提高他們的觀影興趣。對(duì)于西方電影中所出現(xiàn)過的中國(guó)元素的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)受訪者依然停留在功夫、中國(guó)演員上，最令受訪者印象深刻的中國(guó)元素集中在功夫熊貓、成龍及近年來(lái)出現(xiàn)在好萊塢電影中的中國(guó)演員。相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)中國(guó)制造、中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗在西方電影中的呈現(xiàn)的認(rèn)知比較少。這從側(cè)面說(shuō)明了西方對(duì)中國(guó)制造等意象的態(tài)度。

大多數(shù)受訪者會(huì)在中國(guó)元素出現(xiàn)時(shí)感覺到驕傲和自豪，會(huì)積極地在平時(shí)生活中加入這方面的討論，這體現(xiàn)了民族的凝聚力和認(rèn)同感。部分受訪者在中國(guó)元素在西方電影中的變化問題上體現(xiàn)出了積極的態(tài)度，認(rèn)為中國(guó)元素逐漸在西方電影中也開始扮演一個(gè)較為積極的角色。角色更加積極的原因，包括中國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提升；中國(guó)文化軟實(shí)力的提升及中國(guó)對(duì)外開放水平的提高等。

然而涉及對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力的認(rèn)知方面，調(diào)查結(jié)果卻并不令人滿意。盡管大多數(shù)人承認(rèn)了中國(guó)文化軟實(shí)力近年來(lái)有一定的發(fā)展，并在國(guó)際上也逐漸提升并擴(kuò)大了影響力，但超過一半的受訪者認(rèn)為自己不是很了解中國(guó)文化軟實(shí)力，或僅僅聽說(shuō)過但不了解其具體內(nèi)涵。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明我國(guó)一些國(guó)民對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力這一概念的認(rèn)識(shí)不清。

最后，絕大多數(shù)受訪者認(rèn)為西方電影中呈現(xiàn)的中國(guó)元素與中國(guó)文化軟實(shí)力有著密切的聯(lián)系并且積極列舉了令其印象深刻的西方電影中的中國(guó)元素及其他能夠在西方電影中呈現(xiàn)中國(guó)元素的方式。

三、啟迪與建議

從西方電影對(duì)中國(guó)元素的過往呈現(xiàn)形式上看，近年來(lái)，西方很多影片注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的贊美，如忠信、和諧、自然等。這些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)體現(xiàn)了思考的深度：他們不再僅僅生搬硬套，或是形式化的展示，而是開始探索這些元素背后的文化土壤，對(duì)中國(guó)文化的深層意味做出解讀。這種表現(xiàn)是值得肯定的，也能看到西方學(xué)習(xí)中國(guó)文化的誠(chéng)意。為了爭(zhēng)取中國(guó)市場(chǎng)，越來(lái)越多的中國(guó)元素以積極的形象出現(xiàn)在西方大片中，甚至推出中國(guó)特供版電影。中國(guó)在文化領(lǐng)域的重要地位可見一斑。

無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的體現(xiàn)，還是具有中國(guó)當(dāng)代發(fā)展色彩的現(xiàn)代符號(hào)的展示，西方電影中對(duì)中國(guó)符號(hào)的表現(xiàn)形式和態(tài)度對(duì)中國(guó)形象的塑造非常重要。從過去幾百年來(lái)西方電影的發(fā)展中可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)符號(hào)在其中的詮釋變化巨大。從1894年，美國(guó)拍攝的充滿了鬧劇性的《華人洗衣鋪面》這一部將中國(guó)人的形象定位在了小偷和惡棍上的電影，到《2012》里將中國(guó)制造、解放軍、藏族人民熱心、愛國(guó)、善良的形象呈現(xiàn)在公眾面前，中國(guó)形象從負(fù)面逐步走向正面，逐漸承擔(dān)著積極的作用。這種轉(zhuǎn)變是中國(guó)文化實(shí)力不斷增強(qiáng)的最佳體現(xiàn)，是中國(guó)文化軟實(shí)力與西方碰撞溝通的結(jié)果。西方各國(guó)認(rèn)同了中國(guó)文化軟實(shí)力的巨大成就，努力宣揚(yáng)積極、正面的中華文化，使得中國(guó)文化獲得更大的發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)文化軟實(shí)力的地位已經(jīng)不斷上升，并且由于西方電影中的正面宣傳，中國(guó)文化軟實(shí)力只會(huì)隨著這些正面元素的不斷深入人心而更加壯大，鞏固中國(guó)在國(guó)際上的文化實(shí)力和文化地位。

我們?cè)谘芯窟^程中也認(rèn)識(shí)到，中國(guó)元素的不斷變化所影射的中國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的海外傳播。中國(guó)的文化軟實(shí)力，不僅關(guān)乎于中國(guó)本國(guó)內(nèi)部文化藝術(shù)的繁榮，關(guān)乎中國(guó)所推出的文化產(chǎn)品的吸引力、影響力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力，而且關(guān)乎整個(gè)中華民族的興衰、國(guó)家的強(qiáng)弱、政黨的存亡、人民的安危。在進(jìn)行中國(guó)文化軟實(shí)力的提升過程中，做好意識(shí)形態(tài)工作尤為重要。習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”對(duì)于目前的中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化軟實(shí)力的發(fā)展，不僅僅需要體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的建設(shè)方面，更多的是國(guó)際上的交流及收獲來(lái)自西方國(guó)家的認(rèn)同。西方文明的主要輸出方式之一電影，不僅成為中國(guó)文化符號(hào)的載體，更重要的是體現(xiàn)了中國(guó)文化軟實(shí)力在近年來(lái)的歷史進(jìn)程中的不斷深化、不斷發(fā)展。西方電影中中國(guó)元素的變化歷程，讓世界看到了不同于西方文明的獨(dú)特的中國(guó)文化，從各個(gè)方面了解中華文化的美好與精彩，進(jìn)而體現(xiàn)中國(guó)在國(guó)際中的強(qiáng)國(guó)地位和文化軟實(shí)力的不斷發(fā)展。“中國(guó)元素”不再僅僅局限于幾個(gè)詞語(yǔ)，而是通過這些意象，描繪出一幅中國(guó)文化的畫卷。這些中國(guó)元素的變化，不僅刻畫了中國(guó)的歷史發(fā)展，而且刻畫了獨(dú)屬于中國(guó)的文化。盡管不可避免地囊括他國(guó)價(jià)值觀的影響和目的，但通過文化融合，能多角度地反映中國(guó)文化。

影視媒介在媒介時(shí)代中發(fā)揮著突出的文化傳播優(yōu)勢(shì)。結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際電影市場(chǎng)看，西方電影具有高效而廣闊涉面的文化傳播能力，能夠窺見中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展及加強(qiáng)文化傳播的有效途徑。它的影響力有利于更加生動(dòng)而豐富地展現(xiàn)中國(guó)文化，塑造和傳播積極的國(guó)家形象。中國(guó)文化在世界文化中扮演著極其重要的一角，貢獻(xiàn)著自身獨(dú)特的力量和價(jià)值，然而要在多元文化中尋找認(rèn)同，還需要好的方式和方法。在這個(gè)層面，西方電影具有借鑒和啟示意義。中國(guó)文化的傳播與中國(guó)文化軟實(shí)力的加強(qiáng)，從根本上而言，還需要文化自覺地不斷加強(qiáng)，在西方電影中取其精華，去其糟粕。要從西方電影目前的展示中發(fā)現(xiàn)問題，并思考怎么做才能推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力的進(jìn)一步發(fā)展。

綜合調(diào)查研究，中國(guó)文化軟實(shí)力如果想要繼續(xù)發(fā)展，取得更高的國(guó)際地位，獲得世界上更多人的認(rèn)同，就要從幾方面入手：

要增加國(guó)人對(duì)這個(gè)概念的理解和認(rèn)知。中國(guó)文化軟實(shí)力的根在于國(guó)人的不斷認(rèn)知和深入理解。從我們調(diào)查問卷的結(jié)果來(lái)看，有一部分人都對(duì)“中國(guó)文化軟實(shí)力”這個(gè)概念認(rèn)識(shí)模糊。這一方面來(lái)自于一些大學(xué)生平時(shí)對(duì)國(guó)家政策認(rèn)知的缺乏，另一方面來(lái)自于有關(guān)宣傳和推動(dòng)依然不到位。因此，要把中國(guó)文化軟實(shí)力做強(qiáng)，甚至是把它推出去，最重要的一點(diǎn)是提高國(guó)人對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)，從心里生出對(duì)中國(guó)文化，包括傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的認(rèn)同感。這是民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要標(biāo)志。

要提高中國(guó)文化軟實(shí)力，必須深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。進(jìn)入電影世紀(jì)以來(lái)，西方電影中的中國(guó)傳統(tǒng)元素的呈現(xiàn)是其他國(guó)家人民了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的非常重要的渠道。對(duì)于外國(guó)人而言，這些呈現(xiàn)中國(guó)文化元素的，又有本國(guó)背景所支撐的電影能夠滿足他們心中對(duì)神秘中國(guó)的好奇，能夠吸引他們的注意。對(duì)于國(guó)人而言，帶有中國(guó)傳統(tǒng)元素的西方電影可以幫助自己了解其他國(guó)家眼中的中國(guó)。積極的中國(guó)元素能夠讓國(guó)人建立起文化認(rèn)同。就西方電影的發(fā)展來(lái)說(shuō)，在電影中加入中國(guó)傳統(tǒng)元素不僅僅可以豐富電影的內(nèi)涵，還可以幫助電影贏得更多的觀眾。相比融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代元素的西方電影對(duì)于世人的吸引力相對(duì)較弱。中國(guó)現(xiàn)在的文化更多的已經(jīng)融入世界，加入世界的文化趨勢(shì)，大多數(shù)人都對(duì)它相對(duì)熟悉。帶有距離感的傳統(tǒng)中國(guó)文化元素更加具有吸引力，必須作為中國(guó)文化軟實(shí)力的重要支撐而存在，取其精華，去其糟粕。

中國(guó)文化軟實(shí)力的不斷進(jìn)步，需要開發(fā)更多的中國(guó)IP，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來(lái)。在如今經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，各民族都專注于對(duì)于自己民族文化的傳播，紛紛強(qiáng)化自己國(guó)家的軟實(shí)力層次。然而文化的交流是建立在各個(gè)國(guó)家的價(jià)值體系、民族心理與品質(zhì)等基礎(chǔ)上的，這種非物質(zhì)層面的交流決定了文化交流在深度和難度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)的交流。改革開放以來(lái)，中國(guó)以更加開放、主動(dòng)的姿態(tài)面向世界，同時(shí)也一直致力于發(fā)揚(yáng)民族特色、傳播自身的獨(dú)特文化。然而由于中西方政治體制、文化背景、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異使得西方對(duì)于中國(guó)豐厚文化的了解停留在表面層次。同時(shí)，西方對(duì)各類中國(guó)符號(hào)的運(yùn)用，大部分是建立在一定的經(jīng)濟(jì)效益基礎(chǔ)之上的，只有部分專家學(xué)者和文化工作者對(duì)于中國(guó)符號(hào)的使用建立在一定中國(guó)文化內(nèi)涵之上。這意味著西方部分民眾對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，只是建立在一種形式認(rèn)識(shí)之上。因此，要扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須推出屬于自己的IP，像美國(guó)迪士尼，或英國(guó)的哈利波特系列一般做出自己的品牌，可以通過一個(gè)形象延伸出多種文化產(chǎn)品，塑造不一樣的中國(guó)傳統(tǒng)形象的同時(shí)，也增強(qiáng)文化實(shí)力，爭(zhēng)取改變西方對(duì)中國(guó)及其文化的刻板印象，澆筑起中國(guó)文化軟實(shí)力的城墻。

四、結(jié)語(yǔ)

過去幾百年來(lái)，西方電影始終非常重視中國(guó)符號(hào)的運(yùn)用。從最開始的貶低、抹黑，到現(xiàn)在的贊賞、稱頌，中國(guó)元素在西方電影中的體現(xiàn)充分說(shuō)明中國(guó)文化及中國(guó)文化軟實(shí)力在西方世界的地位正在不斷提升。然而，這并不意味著結(jié)束。調(diào)查顯示，雖然我們已經(jīng)取得了一些可喜的成績(jī)，然而西方歪曲中國(guó)元素的例子還時(shí)有發(fā)生，中國(guó)文化軟實(shí)力還需要進(jìn)一步加強(qiáng)其在西方世界的影響力。

中國(guó)文化軟實(shí)力要繼續(xù)發(fā)展，取得更高的國(guó)際地位，獲得世界上更多人的認(rèn)同，就應(yīng)從以下方面入手：第一，加深國(guó)人對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力這一概念的理解，中國(guó)文化軟實(shí)力的根在于中國(guó)國(guó)人的不斷認(rèn)知和深入理解。第二，提高中國(guó)文化軟實(shí)力，必須深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化。第三，中國(guó)文化軟實(shí)力的不斷進(jìn)步需要開發(fā)更多的中國(guó)IP，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來(lái)。

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