初中語文教學(xué)中有效對話策略研究

劉崇高

【摘要】對話的表現(xiàn)形式多種多樣，既可以體現(xiàn)在視界方面的融合，也可體現(xiàn)在精神上的交融與思想方面的碰撞，還可體現(xiàn)在情感上的交流。而在教學(xué)領(lǐng)域，還可采取對話策略來展開有效的課堂教學(xué)。本文主要以初中語文學(xué)科為例，探討其教學(xué)實踐中的有效對話策略，以期可以提高初中語文課堂教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】初中；語文學(xué)科；對話教學(xué)；教學(xué)策略

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

在教學(xué)方面，對話具有非常豐富的內(nèi)涵。如今新課程要求語文教師能夠采用有效的對話策略，讓學(xué)生走進課文之中，與作者的情感世界與人物角色的靈魂等進行對話，才能讓學(xué)生體驗其文本藝術(shù)帶給讀者的震撼，讓學(xué)生的精神得到歷練，情操得以陶冶，并促進其理解課文內(nèi)容。

一、初中語文對話教學(xué)的意義

對話教學(xué)的主要方式是互動，通過語言、情感之間的交流，能夠讓互動雙方在對話過程中獲得情感的升華與知識的增加。將對話運用在教學(xué)領(lǐng)域，是符合新時期教育需求的體現(xiàn)，對話教學(xué)將發(fā)揮出其應(yīng)有的教育價值。而教育本身就具備對話性，教師需在對話的形式之下，才能開展有效的教育活動，讓這一教學(xué)過程充滿創(chuàng)造性與生動性。如今新課標(biāo)對初中語文教學(xué)明確提出了教學(xué)目標(biāo)，即要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力、自主思考、自主選擇等多方面的能力。為達到這些目標(biāo)，對話教學(xué)是非常重要的教學(xué)方式。而在對話教學(xué)的實踐過程中，其應(yīng)用意義可體現(xiàn)在以下幾點：

其一，在對話教學(xué)中，師生間、學(xué)生間、學(xué)生和文本之間都可以做到多種視界之間的有效溝通與融合，利于減少自身在認識上的狹隘或偏見，使其在形成新的視界基礎(chǔ)上，增強其對真理的探索欲望。其二，在對話教學(xué)中，可以為學(xué)生提供足夠的想象空間，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，使其呈現(xiàn)多向性發(fā)展的態(tài)勢。而且培養(yǎng)初中學(xué)生的思辨能力以及創(chuàng)造能力是新課標(biāo)的要求，對話教學(xué)可在滿足這一要求的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)學(xué)生思維品質(zhì)的有效提升。其三，對話教學(xué)可以增強教師的教學(xué)組織能力，讓教師也形成和教材文本對話的習(xí)慣，從而將教材知識內(nèi)化成為比較容易理解的經(jīng)驗，然后融入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生可以有效構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。其四，對話教學(xué)可以讓教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮民主精神，與學(xué)生展開平等的交流和對話，促進師生交流的有效性，從而為實現(xiàn)高效教學(xué)提供保障。

二、初中語文對話教學(xué)的現(xiàn)狀

以往的教學(xué)理念和素質(zhì)教育理念在很多地方都存在相悖的現(xiàn)象，當(dāng)前初中語文在傳統(tǒng)理念限制下，教師的行為表現(xiàn)具有較強的主動性及控制性，其與學(xué)生對話的過程并不具備平等性，忽略了課堂上的民主性，同時也壓抑了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自主性，具體可以體現(xiàn)在以下幾點：首先，學(xué)生的主體性存在缺失問題。教師對課堂的過多控制，讓學(xué)生的主體性地位得不到提升，甚至處于被壓抑的狀態(tài)，能夠凸顯學(xué)生自主性的教學(xué)活動也處于缺失狀態(tài)。在這樣的情況下，不但是教師與學(xué)生之間的對話不平等，學(xué)生與學(xué)生之間的對話都無法得到有效保障，也就更難讓學(xué)生與文本展開有效對話。其次，教師的教學(xué)行為忽略了創(chuàng)造性與生動性，并不能很好地凸顯語文學(xué)科應(yīng)有的教學(xué)價值，其僵化的教學(xué)模式無法促進學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展。最后，學(xué)生的情感缺失問題比較嚴重，在課堂教學(xué)中缺乏應(yīng)有的靈動與活力，難以促進學(xué)生全面健康發(fā)展。

三、初中語文對話教學(xué)的實踐策略分析

（一）師本之間的對話教學(xué)策略

在開展對話教學(xué)中，首先應(yīng)該注重的是教師與文本之間的對話，即要求教師能夠?qū)ξ谋具M行正確又具備個性化的解讀，才能為接下來的有效教學(xué)打下基礎(chǔ)，對學(xué)生可能會出現(xiàn)的知識認知差異進行自我反思，從而探索針對性的策略，調(diào)整自身的教學(xué)策略。教師要開展師本之間的對話，要求教師具備較高的專業(yè)知識水平和豐富的文化背景，同時，要求教師具備一定的自我效能感，才能在與文本對話的過程中，產(chǎn)生超越文本要求的思想，從而在師本平等對話的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的體會去豐富文本的意義。而且在師本對話中，教師與文本之間的視界會相融，當(dāng)教師的先見與文本的內(nèi)容相互融合，即可產(chǎn)生新的文本意義，實現(xiàn)教師對文本的真正理解，從而將文本知識內(nèi)化成為自己的知識，進而將其用于課堂教學(xué)中。

比如在初中語文的《老王》一文中，教師要與文本展開有效的對話，和文本之間進行零距離的深入接觸，對其中的語言與情感進行體會，并從中挖掘讓自己驚喜的內(nèi)容。如在理解“同一片藍天下”這一句子時，教師可以往人與人的交往這一方面進行理解；對于文中提及的鄰居節(jié)，教師可通過互聯(lián)網(wǎng)渠道來搜索相關(guān)資料；對整個文本進行整體的感知，包括作者的簡介及寫作背景、文本內(nèi)容的梗概、文本中事件的概括、文本中各人物的概括等等；對文本進行深層次的探究，教師需具備引導(dǎo)學(xué)生在課堂實際學(xué)習(xí)中挖掘深層次的內(nèi)容的能力，從而促使學(xué)生在閱讀過程中生成知識；要了解文本表達的思想，便在課堂上創(chuàng)設(shè)有效情境，讓學(xué)生參與到情感體驗之中，培養(yǎng)其情感及語文素養(yǎng)。

（二）師生之間的對話教學(xué)策略

初中學(xué)生有了一定的理解能力，但是卻缺乏對文本的深層次解讀能力，因此教師的指導(dǎo)作用不可或缺，要求教師需展開有效的師生對話教學(xué)策略，通過有效的師生互動來了解學(xué)生的學(xué)情，并對其中存在的問題進行針對性的解決，從而使其理解文章的內(nèi)容及思想。師生對話必須處在平等的原則上，是一個雙向互動的過程，既需要教師的指導(dǎo)，又要求學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)能力。比如在初中語文《從百草園到三味書屋》一文的教學(xué)中，教師需發(fā)揮指導(dǎo)作用，讓學(xué)生可以理清文本的整體性思路，促使其初步形成相應(yīng)的知識架構(gòu)，然后讓學(xué)生自主進行探究，鼓勵其自主深入探究文本。如教師可以提出課堂問題：“百草園是樂園，主要體現(xiàn)在哪幾個方面？美女蛇這一故事與百草園存在聯(lián)系嗎？作者對百草園的語言描寫非常精妙，與三味書屋相比，又獨特在哪？”通過一系列的課堂問題，可以讓學(xué)生帶著問題走進文本，自主思考，并探尋解決問題的答案。此外，教師需注重在學(xué)生自主思考的過程中，對其實在感到困惑的問題及時給予適當(dāng)?shù)狞c撥，加強師生間的對話交流。

（三）生生之間的對話教學(xué)策略

學(xué)生與學(xué)生之間的對話主要體現(xiàn)在小組合作的學(xué)習(xí)方式上，這是符合當(dāng)前新課改要求的一種學(xué)習(xí)方式。教師要注重開展小組合作學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在彼此間有效的對話過程中提高其學(xué)習(xí)能力，在彼此共享并達成共識的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)同步發(fā)展。比如初中語文《皇帝的新裝》教學(xué)中，教師需為小組合作學(xué)習(xí)活動設(shè)計合適的課堂問題，如：“你們認為皇帝和大臣是什么樣的人？結(jié)合文本中的重要人物描寫來談?wù)勛约旱南敕??！庇只蛘呖梢栽O(shè)計出培養(yǎng)學(xué)生想象創(chuàng)造力的課堂問題：“若是皇帝在游行結(jié)束之后，在皇宮門口與兩個騙子相遇，則會產(chǎn)生怎樣的對話？”教師發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，為學(xué)生設(shè)計具有明確目標(biāo)性和一定開放性的課堂問題，既符合學(xué)生的理解能力與知識接受能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和想象創(chuàng)造力，加強課堂教學(xué)效果。

（四）生本之間的對話教學(xué)策略

所謂生本間的對話，實際上就是學(xué)生與文本間的對話。這也是對話教學(xué)非常重要的組成部分，應(yīng)該貫穿到整個課堂教學(xué)過程中。而為了提高學(xué)生與文本對話的積極性，則要求教師做到以下幾點：首先，教師提出可以涵蓋全篇的課堂問題，引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話交流。如在《孔乙己》文章教學(xué)中，教師可讓學(xué)生從孔乙己的死來入手，深入文本中，去挖掘孔乙己悲劇命運的根源。其次，教師需結(jié)合學(xué)生的理解能力，引導(dǎo)學(xué)生多方向地解讀文本。如在《風(fēng)箏》教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生從風(fēng)箏這一事物入手，深入了解“游戲”的意義，并體會魯迅的自省、小兄弟受“虐殺”的深沉感慨等方面的情感。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生找到文章的“文眼”，從而發(fā)現(xiàn)貫穿全文的主問題，利于深入理解文本。比如在《春酒》中，其文眼即在文章結(jié)尾處——地道家鄉(xiāng)味。從這一文眼牽扯出主問題，如“作者品味春酒時，其地道家鄉(xiāng)味是怎樣的？等問題。

四、結(jié)語

綜上，對話教學(xué)是一種具有重要實踐價值的教學(xué)方法。為了改善當(dāng)前初中語文對話教學(xué)的現(xiàn)狀，語文教師應(yīng)該從師本對話、師生對話、生生對話以及生本對話等方面入手，全面加強初中語文對話教學(xué)，利于在對話教學(xué)過程中，有效生成語文知識。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）