初中語文邊塞詩的德育功能分析

高樹新

摘要：黨的十九大中對“立德樹人”該教育理念進行了反復的強調，認為該理念直接影響著國家發展和民族教育事業的發展。古代邊塞詩作為初中語文教學活動的重要組成部分，其中蘊含著豐富的德育內容，不僅可以有效地實現“立德樹人”該教育理念在語文教學中的落實，還可以促進學生人文素養的提升。因此，在本文中，我主要就人教版（部編版）初中語文教材中所收錄的古代邊塞詩中所蘊含的德育功能進行詳細的分析體育說明，借此為教師借助邊塞詩滲透德育指明方向。

關鍵詞：初中語文；古代邊塞詩；德育功能；理想信念教育

所謂的古代邊塞詩的德育功能是指邊塞詩的智育功能、德育功能以及美育功能。通過對部編版初中語文教材中所收錄的邊塞詩進行分析可以發現，其中所包含的德育功能可以劃分為三個內容，即幫助學生樹立遠大的理想、崇高信念的理想信念教育功能；促進學生養成熱愛國主義精神的功能；培養學生生命意識的德育品質功能。具體而言，邊塞詩的德育功能如下所示：

1.理想信念教育

在十九報告中，習近平總書記對中國青年給予了殷切的期望，要求廣大青年在堅持實現中國夢的旅途中，放給青春的夢想，堅持為人民的利益不懈奮斗，譜寫出一篇積極向上的人生華章。這些諄諄的教誨說明了理想信念對青少年的成長成才有著至關重要的作用，對社會主義建設有著重要的影響。由此，青年學生要勇于承擔國家和民族建設的重任，肩負起實現“中國夢”的重任。語文作為一門極具人文性的學科，其需要肩負其培養學生理想信念的重任，為學生的健康成長、發展奠定堅實的思想基礎。中華民族在幾千年艱苦奮斗的征途上依然能屹立不倒，其離不開民族血液中所流淌的不卑不亢的理想信念。無論是曹操，還是岑參，還是陳子昂，這些邊塞詩人能夠在眾星璀璨的文壇中放射光芒，離不開其堅定不移的理想信念。對此，在初中語文教學活動開展中，教師要充分地發揮教材中所收錄的邊塞詩的德育功能，引導學生樹立其堅定的理想信念，引領其展翅高飛。

以《觀滄海》為例，曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師途中。身為主帥的曹操在登上當年秦始皇、漢武帝也曾經登臨的碣石的時候，其內心的激動之情是久久難平復的。他在磅礴壯觀的自然風光領略的過程中，將自己的雄心壯志寓于詩歌之中，利用洶涌磅礴的大海形象將自己的理想信念展現出來。尤其是“天下歸心”，一筆道破了曹操的雄心壯志。在組織該內容教學的時候，教師要引導學生從氣勢磅礴的詩句中領略曹操對人生的崇高追求，借助曹操豪邁的情感來感知其胸懷天下的英雄氣概。

再以《木蘭詩》為例，這是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。該首詩記敘了一名普通的農家女子，在可汗大點比之際，替父從軍，在戰場上英勇殺敵，凱旋回朝之后辭官歸家的故事。這首詩中對米蘭傳奇的一生進行了精彩的描繪。木蘭這一普通的北方女性替父從軍展現了其“女兒當自強的”民族心理，同時，其一言一行都顯現了中華民族勤勞、勇敢、自強的優秀品質。在教學活動開展中，教師除了要引導學生掌握基礎的字詞知識之外，還要將木蘭身上所蘊含的精神品質展現在學生面前，使學生在人物分析過程中樹立起奮發圖強的理想信念。

2.愛國主義教育

每當民族、國家面臨危難之際，總會有一群愛國主義仁人志士涌現出來，其所做的一首首膾炙人口的邊塞詩也會大放異彩。我們所使用的部編版語文教材中所收錄的邊塞詩可以帶領我們感受到愛國詩人在經歷動蕩中仍對國家、民族懷有的濃濃熱愛之情。

以楊炯的《從軍行》這一邊塞詩為例，楊炯作為一介文弱書生，在國家遭遇災難的時刻，心中不自覺地涌出了棄筆從戎，保家衛國的愛國使命，不自覺地發出了“寧為百夫長，勝作一書生”的呼號，這是他保家衛國，為國效力的肺腑之言。楊炯的《從軍行》不僅展現了其愛國主義精神，還代表著千千萬萬文人才子堅貞不屈的愛國本色。在教學活動開展中，教師要善于運用詩句中所描繪的內容，利用詩人寄予詩句中濃濃的愛國情懷來引導學生，使學生受此感染，自主地樹立起社會責任感和家國情懷。

再以《白雪歌送武判官歸京》該首詩為例，這是岑參邊塞詩的代表作。作者起筆用“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”描述出了邊塞強勁的北風呼嘯，塞外天氣嚴寒。接著用夸張和比喻的修辭手法寫出了“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，將凌冽的寒風比作是春風，將滿天飛月比作是潔白的梨花，將一幅北國冰天雪地的寒冷景象描繪成了生機勃勃的江南春色。在這里，漫天飛舞的白雪代表著詩人純潔高尚的品質，西域奇異的景象展現了詩人豪邁樂觀的精神品質，美麗的自然風光后寄予著作者濃濃的愛國之情。對此，在教學活動開展中，教師可以立足這首詩中四自然景色的描繪，引導學生在欣賞美景的過程中，感知語言意蘊，領悟到岑參寄予其中的愛國主義精神。

3.道德品質教育

所謂的道德品質其實就是指人的品德或德性。黨的十九報告在“加強思想道德建設”中就明確指出要提高人民群眾的思想覺悟，提高人民群眾的道德品質。這一論述同樣也為初中語文教學活動的開展指明了方向。部編版語文教材中所收錄的邊塞詩中所折射出來的道德品質主要體現在人與人之間和諧的互動、交往以及人從戰爭的血淚中所感知到的生命價值，樹立起的生命意識。

以《送元二使安西》為例，此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名“贈別”。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。元姓朋友西出陽光，在當時看來盡管是一壯舉，但是顛簸且備受寂寞的漫漫征途卻是令人心酸的。因此，詩人在與朋友臨別之際，“勸君更盡一杯酒”，將自己對朋友真摯的友誼和無限的渴盼寓于這杯瓊漿之中。在這首詩里既有詩人與有人的依依惜別之情，又有詩人對友人獨立上路遠行的殷切祝愿。因此，在組織教學活動的時候，教師要引導學生透過文字語言感知其中所蘊含的濃濃的友善精神。

再以《漁家傲·秋思》為例，在這首之中，詩人通過對來自南方駐守在北方的士兵不能歸家畫面的描繪，滲透出了無奈與心酸。在結尾更實用“家萬里”“歸無計”展現出了對家鄉的思想之情，展現出了戰士駐守邊疆青絲變白發卻無法歸家的孤寂之情。在教學活動開展中，教師要引導學生通過戰士駐守邊疆來感知戰爭的凄楚，進而引導學生樹立起生命意識。

總之，在初中語文教學活動開展中，教師要立足語文學科的特點，展現教材中所收錄文章的德育功能，使學生在基礎知識獲得的過程中樹立起良好的思想道德品質，為學生道德素養的提升打下堅實的基礎。