青銅文化的傳承

羅尹

摘 要：青銅器承載著中國古代文明的燦爛輝煌，青銅器表面所勾勒出的各種紋飾將古代青銅文化推向高潮。青銅紋飾不僅有著裝飾美化青銅器的作用，還寫照出中國古代人民的真實生活歷史，是傳承中國古代文化的極具象征性方式之一。文章從青銅文化的傳承角度，對中國古代青銅器饕餮紋飾進行了探討分析。

關鍵詞：青銅器；青銅文化；傳承；饕餮紋飾

中國古代青銅器是中華民族燦爛的瑰寶，而商周時代是青銅器發展的重要時期，青銅器的紋飾圖案也在此時期達到了藝術巔峰。在眾多的青銅器紋飾之中，饕餮紋飾因其獨特的構圖特點成為當今學者們研究、探索的對象。事實上，在古代就已有很多人對饕餮紋飾趨之若鶩，在很多古代典籍中頻頻出現關于饕餮的描述。如東漢服虔引《神異經》云：“饕餮，獸名。身如羊，人面，目在腋下，食人。”又如《左傳·文公十八年》中寫道：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”古人對饕餮的描寫大多是對古人的品德修養的一種折射，而現代學者對此也各執一詞。

1 青銅文化之紋飾美

龍紋、鳳紋、饕餮紋是中國古代青銅器的主要代表紋飾，其獨特的藝術表現形式使初次觸目的人產生畏懼感，頗具神秘莫測、陰鶩沉重的藝術氣息。青銅器在古代主要被列入祭祀與禮儀活動之用，借由青銅器上的各種怪誕不經的紋飾來營造、傳遞莊嚴肅穆、神圣敬畏、浩氣凜然的場面氛圍。當時主禮與參加祭典的古人們都深信這些高深莫測的紋飾圖案能夠起到震懾鬼怪的作用，并表達著古人們想與天神對話的愿望。古人們一度認為饕餮紋本身即為神靈的化身，還將其安置于廟堂之上并虔心跪拜，祈求得到福蔭庇佑。

早期青銅器的紋飾圖案還與石器時代的陶紋有所關聯，之后便因夏、周王朝的建立，禮制與宗教信仰的發展，而在創作風格上發生了重大變化。青銅紋飾繁縟、怪誕、抽象的圖案給人以冷酷、神秘之感。直到西周中后期，青銅器逐漸褪去宗教色彩，獸面紋隨之向明朗簡化方向發展，神秘感也逐步消失。至春秋戰國時代，青銅紋飾圖案則多呈現出狩獵、種植、宴樂等生活畫面。從青銅器的紋飾演變過程可見，在商周時代紋飾仍是裝飾美化青銅器的重要途徑，但更具宗教色彩。值得慶賀的是，在后期的青銅器紋飾創作中，創作者們擺脫了宗教枷鎖，將其藝術創作才華發揮得淋漓盡致。

2 饕餮紋飾

自宋朝時期以來，出土的先秦時期的青銅器便日益增加，受到當時的封建帝王與百官貴族的大力追捧，文人墨客也對青銅器加以研究，并發展出了金石學。南宋時期的著名女詞人李清照及其丈夫就是當時著名的金石學家。近代也涌現出一批金石大家，如王國維、唐蘭、羅振玉等，極大地推進了青銅器紋飾的研究進程。

在此，筆者對其中最具代表性的青銅紋飾——饕餮紋飾加以分析。商周早期的青銅器就盛行饕餮紋飾，當時藝術家們所創作的饕餮紋飾雖略有單調呆板之味，但卻沒有完全一樣的紋飾作品。總觀其紋飾圖案主要是以動物紋飾為主，春秋戰國時期以后便越來越多地呈現出日常生活場景。動物紋飾大致可分為兩種：其一如牛、羊、蛙、象等大自然中的動物形象；其二即是古代藝術家們創作設計出的神話傳說中變形的動物形象，有饕餮、夔、龍、鳳等。這些動物紋飾無一不體現著古人們的思想觀念，蘊藏著豐富的文化內涵。

而饕餮的基本形象就是一頭猙獰恐怖的怪獸，其樣貌具有公式化與抽象化的特征。鼻梁位于面目的中間，兩只巨大的眼睛在鼻子兩側，上彎對稱的勾紋則嵌在眼下，配以巨大的口和很長的獠牙。口兩側還嵌著銳爪，身體和尾巴就在饕餮的眼睛兩側左右對稱展開，再配以鳥紋點綴。饕餮紋飾的線條勾勒出變形動物的抽象形態，并在寬大的主紋路上印刻著其他紋飾，令地紋與主紋空白處連成一片，必須要細心觀察才能在繁冗的紋飾中分辨出紋飾的主次。

饕餮從《左傳》中便開始被確立為貪婪、欲望的象征。或許因其猙獰恐怖的形象與商周時代的政治活動需求吻合，故饕餮紋飾在青銅器上被廣泛流傳應用。但毋庸置疑的是，饕餮紋飾大規模地被印刻于青銅器上，的確起到了威懾人心的效果，紋飾藝術家們也遵循著營造嚴肅氛圍、神圣驅邪、通達天神的宗旨進行著紋飾創作。饕餮紋飾始現于商代前期，風靡一時，到商代后期發展為青銅器的重要紋飾。自西周時期，逐漸簡化，添加了一些其他紋飾圖案在其周圍。直到西周末期退化為僅保留于器物上端的紋飾，春秋戰國時期漸漸消失。

3 饕餮紋斝與饕餮紋爵

饕餮紋爵與饕餮紋斝是安徽省銅陵市博物館的鎮館之寶，于1983年12月在銅陵縣西湖鄉童墩村被發現，是整個皖南地區包括銅陵市在內，所出土文物中年代最為久遠的寶貴文物。這兩件青銅器皿都鑄造于商代前期，距今已有3500多年的歷史。

饕餮紋爵與饕餮紋斝是一組青銅酒器。爵，一般是用作飲酒的器皿，如同現代的酒杯，也可用于溫酒。前面有飲酒的流，中有杯，后有尾，下有三足，一側有板。為了起到裝飾與防止飲酒過量的作用，還在杯口與流之間設計了柱。它流行于商周時期，是商周時代青銅酒禮器中最基本最常見的酒禮器。斝為盛酒器皿，也可用于溫酒。有板有流，圓口，常與爵、觚等配套使用。在西周早期，這兩件青銅器皿便逐漸消失。銅陵市博物館館藏的饕餮紋爵通長18.9厘米，通高23厘米。為平底直壁，渦紋飾柱頂，上方為菌形單柱帽，腹部飾有饕餮紋飾，界欄為經弦紋，連珠紋上下一周，三角錐足，饕餮紋的目紋以其鼻梁為基準線兩邊對稱飾之。饕餮紋斝的腹徑為13.8厘米，口徑為18.1厘米，通高為33厘米。共飾有三組上下對稱的饕餮紋，腹部上下、三角錐足、平底各飾一周饕餮紋。饕餮紋斝為筒腹，口外侈，雙菌狀柱，柱頂飾渦紋。

這一組在銅陵出土的商代早期青銅器皿，從青銅器的器形和紋飾來看，都與湖北所發現出土的斝、爵幾近相似，亦皆為商代早期的文物。最為關鍵的是，這兩件青銅器因含鐵量較高，外表都為鐵銹色，這與銅陵之前所出土的編鐘、銅鼎等青銅器的情況一致。銅陵的銅礦石含鐵量很高，而且曾在銅陵發現過很多的鑄銅文物和古銅礦遺址，這都充分說明其所用是銅陵的銅料，這些銅器很可能是在銅陵本地鑄造的。由此估計，銅陵地區至少已有三千多年的青銅文化史。銅陵在商代早期就已鑄造出技藝如此成熟的青銅器皿，而青銅的開采冶煉是要經歷發展建設的，可見銅陵的青銅史要早于商代前期，這充分印證了銅陵為青銅古都的事實。

4 結語

青銅器的造型及紋飾是青銅藝術文化的主體，兩者需要搭配得相得益彰。若其造型輕靈纖巧，那么紋飾自然趨于簡潔、明快、清新；若其造型嚴肅莊重，那么紋飾也隨之神秘、繁縟、怪誕。青銅紋飾就好似青銅的華袍，不僅裝飾著青銅器的外表，還是青銅器創作的精髓所在。古代帝王統治者掌控青銅器的文化精神，用青銅器來訴說魑魅魍魎、神話傳說、封建迷信，蓄意營造出至高無上的政治統治力量，并借由刻有饕餮紋飾的青銅器令其政治觀念深入人心，一同孕育著商周時期的發展。

參考文獻

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