隱秘的符號

基金項目：本論文為2017年度寧夏大學科學研究基金資助項目“《芒果街上的小屋》中的奇卡納文學特征”（項目編號：SK1717）的成果）。

摘 要：美國作家桑德拉·希斯內羅斯的代表作《芒果街上的小屋》是一部半自傳體成長小說，再現了拉丁裔移民在美國上世紀六七十年代的都市生活生存現狀。作品中的語言雜糅更是作為一種代碼傳遞著奇卡納女性的情感和心聲，豐富了奇卡納作品的內涵。

關鍵詞：《芒果街上的小屋》；語言雜糅；身份認同

作者簡介：劉穎（1989.4-），女，漢族，寧夏中衛人，寧夏大學外國語學院助教，研究方向：對外西班牙語、美國少數族裔文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-32--02

一、引言

《芒果街上的小屋》（The House on Mango Street）是美國奇卡納代表作家桑德拉·希斯內羅絲（Sandra Cisneros，1954—）創作的一部詩小說（lazy poems），整部作品由四十四個小章節組合在一起，以女性細膩的筆觸，通過一個名叫埃斯佩浪莎（Esperanza）的墨西哥裔小女孩的視角講述了發生在芝加哥芒果街上的故事，折射出處于邊緣地位的墨西哥裔女性的生存處境，以及如何追尋自我身份。作品語言雖簡潔清新，但處處都能觸碰到人的內心。由此被收錄進《諾頓美國文學選集》，之后被編入美國教科書，并且獲得了美國圖書獎，其反響是巨大的。

“奇卡納”意為美國墨西哥裔女性，“奇卡納文學”則意為美國墨西哥裔女性文學，是二十世紀八十年代在美國產生的一個新興的文學現象。這些來自墨西哥的女性作家們將自身的性別特點與民族特點糅合在一起，形成自身獨特的風格特點，成為一種獨具特色的女性文學，是美國少數族裔文學體系中重要的一部分。奇卡納文學以其特有的方式和高度展現了美國墨裔女性的現實生活狀況和她們所遭遇的種族壓迫、性別歧視和階級壓迫。

Madsen（2000：19）對這類文學及其創作者的特殊身份進行了深入的研究，指出由于歷史的原因，創作者的身份為西班牙語裔，因此，她們的作品中隨處可見西班牙詞匯，在表達方式上也有著明顯的西語痕跡。這也是許多墨西哥裔美國作家的作品特點。對于奇卡納文學，Madsen給予了高度的評價，認為其達到了一個創新，“具有混合性的文學風格，用聯合的邏輯取代了連貫的直線型敘述，用語言符號的轉換表達跨文化間的身份認同：簡單地說，奇卡納文學就是置于文化邊界具有女性混血意識的文學。” 由于希斯內羅絲特殊的墨西哥裔移民身份，語言的雜糅一方面將墨西哥裔女性生活的雜亂無章、支離破碎更加準確地表達出來，同時也體現了作者自身的文化混雜身份。

二、語言雜糅

“雜糅”本是一個生物學術詞，霍米·巴巴將這“雜糅（Hybridity）”這一術語引入文學，成為后殖民理論中不可或缺的重要概念。Baker（2011）認為雜糅一詞不僅用來概括語言特征的創新，而且越來越多地用來描述語言體裁、語言風格、語言實踐和話語的創新。語言的雜糅，首先，具有跨文化的性質，是美國文化與墨西哥裔文化的交融，通過英語和西班牙語之間的轉換來表現一種跨文化的身份。其次，語言是民族身份的象征。奇卡納一詞首先就是從西班牙語“Chicana”音譯過來，“a”是西班牙語陰性詞詞尾，詞尾的變化，便給予了對女性充分的肯定和認同。而這一專有名詞的使用，也旨在強調美國墨西哥裔女性強烈的民族身份認同。與美一河之隔的墨西哥曾是西班牙的殖民地，他們世世代代受西班牙文化的影響，西班牙語也曾是他們的母語。美國墨裔居民通過講西班牙語來保留墨西哥傳統文化。希斯內羅絲在《芒果街上的小屋》中摻雜西班牙語表達亦是有其特殊的目的，通過語言符號的轉換，表達情感、申訴不滿、傳承文化，幫助奇卡納確立身份。

1、情感表達

在《芒果街上的小屋》中，摻雜在英語中的西班牙語猶如隱秘的符號讓讀者一起感受作家的心靈感受和情感體驗，引起共鳴。在“黑暗里醒來的疲憊的爸爸”一節中，爸爸清晨來告訴埃斯佩浪莎爺爺去世的消息時說：“Your abuelito is dead， Papa says early one morning in my room. Está muerto， and then as if he just heard the news himself……”（2012：215），父親已是悲痛萬分，情急之下，西班牙語脫口而出，此時已不知如何用英語表達，此句又或是從埃斯佩浪莎口中不由自主地流出。用西班牙語詞匯“abuelito”代替“grandfather”，寄托了對爺爺的無限哀思。“Está muerto.”（他不在了），又用西語再重復一遍爺爺去世了的消息，渲染出悲傷的氛圍，讀者也情不自禁的被代入傷心難過的情感之中，那時，英語已無法表達沉重的心情。父親對英語的遲鈍，也在說明墨西哥裔居民對英語的排斥與陌生，這是人們在情急之下做出最本能的反應。小說中，由于不會說英語而不敢輕易離開自己家門的瑪瑪西塔，收音機成了她生活中最重要的伙伴，她每天閉門不出，呆呆地聽著西班牙語廣播，或是哼唱往日的老歌。要不就不停地問丈夫：“?Cuándo， cuándo， cuándo？”（2012：244），“cuándo”是西語單詞，相當于英語中的“when”，意為什么時候。連用三個“什么時候”強烈的表達了她的思鄉之情，對故鄉的那一份眷戀，盼望能早日回到自己在墨西哥的家。對于墨裔女性而言，自己的語言是社會非主流語言，受到社會的排斥，從而轉化為自身被排斥的感覺，使墨裔女性無法融入社會當中。

2、身份認同

墨裔女性在美國社會中遭受著種族歧視和主流社會的冷遇；而在墨西哥的傳統文化中，男權至上主義又十分強烈，女性是男性的陪襯和附屬品，毫無地位可言，操持家務、相夫教子是她們生活的全部。嚴酷的現實使奇卡納的女性身份意識逐漸加強，她們通過書寫形式發出自己的聲音，宣泄憤怒和不平，獲得身份認同和自我價值的實現。作者在小說的開篇，使用雙語寫到“致女性”，“A las Mujeres”和“To the Women”，并將西語置于英語之前，意在指明這是一部寫給奇卡納女性同胞的作品。希斯內羅絲是希望用自己的寫作來敦促奇卡納女性能夠沖破來自美國主流群體和墨西哥裔族群的限制和壓迫，丟棄被動、失語的性別角色，反對霸權，重構屬于自己的未來。雙語的使用似乎也體現了奇卡納矛盾的生存狀態和其跨文化的生活體驗。在“一個聰明人”一節中，媽媽在鼓勵埃斯佩浪莎要用功讀書，舉例子告誡自己的女兒時，說道：“Look at my comadres.”（2012：259），意為“看看我的姐妹們”。用西語“comadres”（鄰里婦女之間的稱呼）代替“sisters”，母親似乎也在用西語發聲來感慨墨裔女性的境遇，而在種種擠壓之下，傳統的墨裔女性只能選擇沉默。作者在此是要向墨裔女性同胞傳遞一種思想，通過自己的努力可以打破束縛，不依附任何外界力量可以求得女性的身份認同和生存空間，以此喚醒美國墨西哥裔女性去反對性別歧視，追求性別平等。芒果街上的女性雖不得不安于現狀，但并沒阻礙她們對新生活的渴望和期待。

3、文化傳遞

西班牙語是文字符號，同樣也是文化符號，由于作者獨特的墨西哥裔文化身份，《芒果街上的小屋》是一部染上了墨西哥及西班牙色彩的少數族裔作品，摻雜的西班牙語不但繼承墨西哥民族文化傳統，也是在文學創作中對抗各種階級主義的手段之一。墨裔女性沒有忘記自己的語言，更沒有忘記自己的族裔和文化。在《芒果街上的小屋》中靈活地穿插著許多用西語表達的物品的詞匯，如：Chanclas（塌跟的舊鞋），Tembleque（震簪），Merengue（海地舞蹈），Brazer（干重活的墨西哥人），Tortilla（墨西哥玉米餅）等，使讀者更加了解墨西哥文化的特色，呈現出豐富的文化交融，暗含了作者對文化混雜身份的態度。這并不是將美國文化和墨西哥文化對立，而是在兩種文化之間找到平衡和妥協，告誡人們要尊重文化差異，對不同文化的理解性和包容性。在“三姐妹”一節中，在描述三姐妹時，再次出現“las comadres”一詞，此處的漢語意思為“教母”。作者將三姐妹與墨西哥土著文明里的守護神月神聯系到一起，用“las comadres”一詞突出這三姐妹的形象來源于神話原型，給她們蒙上了一層神秘的面紗，更是將月神作為與西方現代文明對抗的力量，成為奇卡納精神家園里最后一道守護神。小說中嬸嬸的名字“Guadalupe”直接用了墨西哥傳統文化中女性神話人物“瓜達盧佩圣母”的名字，她是圣潔的、崇高的。在“伊倫妮塔、牌、手掌和水”一節中，當伊倫妮塔用塔羅牌給埃斯佩浪莎用塔羅牌占卜時，她說：“los espíritus are here.”（2012：225），“los espáritus”意為精靈，使讀者了解到了她們的宗教文化——伏都教。

三、結語

英語中夾雜著西班牙語，墨西哥裔女性作家大膽地以一種嶄新方式來創作，文學作品生動而真實，樸實而創新，這是她們的巨大成功所在。這些隱秘的符號不僅表明作者獨特的族裔身份，還使讀者感知到奇卡納的不幸遭遇、邊緣化地位和他者角色。族群的身份就是語言的身份，西班牙語作為一種文字和文化的符號，奇卡納作家們希望通過語言能取得身份認同。這是刻印在她們身上深深的文化印記，西班牙語能時刻提醒她們不忘自己的族裔、自己的民族。通過語言雜糅，作者希望在美墨之間搭建橋梁，從而成功地構建身份，找尋自我定義，不懈追求平等。而在特定的場景下，西語的使用也更能傳遞出豐富的意義，從另一個層面領略到主人公不同的情感和思想的內蘊，使讀者讀來回味悠長。

參考文獻：

[1]Baker， C.. Foundations of Bilingual Education and Bilingualism （5th ed.）. Clevedon， UK： Multilingual Matters， 2011.

[2]Madsen， Deborah L.. Understanding contemporary Chicana literature. Columbia： University of South Carolina Press， 2000.

[3]（美）桑德拉·西斯內羅斯，潘帕譯.《芒果街上的小屋》.南京：譯林出版社，2012.

[4]李保杰.當代美國拉美裔文學研究.濟南：山東大學出版社，2014.

[5]呂娜.當代奇卡納代表作家研究.博士論文，吉林大學，2009.

[6]任文.美國墨西哥裔女性文學——不應被忽視的聲音.西南民族大學學報，2005（6）.