淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

(山東省威海市榮成市第三十二中學(xué)，山東威海，264300)

1 在初中語(yǔ)文德育教育過(guò)程中所存在的問(wèn)題

1.1 學(xué)生的價(jià)值觀念過(guò)于復(fù)雜

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速的新時(shí)代里，初中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，好奇心較重，很容易嘗試并接受新鮮的事物，但同樣，他們也很容易受到外界環(huán)境的影響，通過(guò)一些當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀而滋生了一些不良的思想，例如過(guò)于堅(jiān)持個(gè)人主義精神，好攀比、擁有不良的消費(fèi)習(xí)慣等等，這些都會(huì)直接影響到他們正確思想觀念的形成，會(huì)讓他們的思想變得更加復(fù)雜，也為語(yǔ)文教師開展德育教育工作增加了不少的難度。

1.2 學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知度不夠

在當(dāng)今社會(huì)，由于人們受到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的影響，不禁出現(xiàn)了過(guò)于追逐利益的現(xiàn)象，外加現(xiàn)代的教育也始終把學(xué)生的成績(jī)看做是第一位，從而導(dǎo)致很多學(xué)生都認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)好就可以了，不需要重視什么思想道德水平，這樣一來(lái)就很容易讓他們往錯(cuò)誤的方向發(fā)展下去。

1.3 學(xué)校沒(méi)有建立完整的道德教育體系

隨著當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷加大，無(wú)論是初中院校還是各科教師依然會(huì)受到傳統(tǒng)教育的影響，把提高學(xué)生的學(xué)科成績(jī)當(dāng)做是首要的教育目標(biāo)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的德育教育引起重視。而大部分的學(xué)校在對(duì)學(xué)生展開德育方面的教育時(shí)，也都是走了一個(gè)簡(jiǎn)單的流程，并沒(méi)有設(shè)立單獨(dú)的教學(xué)模塊并建設(shè)完整的教育體系，使得學(xué)生的德育教育只能在思想政治課當(dāng)中進(jìn)行。

2 在初中語(yǔ)文教學(xué)中，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育方面的滲透

2.1 創(chuàng)建教學(xué)情境，對(duì)學(xué)生的德育情感進(jìn)行激發(fā)

初中的語(yǔ)文教材里一般都具有感染力很強(qiáng)的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品里充滿了濃厚的藝術(shù)氣息和德育氣息，而作為知識(shí)傳授者的語(yǔ)文教師，就應(yīng)該把這些充滿藝術(shù)氣息和德育氣息的文學(xué)作品內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和拓展，并通過(guò)建立豐富的教學(xué)情境去進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的德育情感，從而和這些文學(xué)作品產(chǎn)生情感上的共鳴。

比如教師在講到《孔乙己》這部分的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就可以利用多媒體教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境，從而達(dá)到德育教育的目的。可以給學(xué)生展現(xiàn)一段相應(yīng)的電影片段，電影中孔乙己的腿被人打斷以后用手爬行，這樣的一個(gè)電影情節(jié)就會(huì)讓人感到悲傷和凄涼，會(huì)立刻引起學(xué)生的同情心，而這時(shí)教師再對(duì)孔乙己的時(shí)代特征以及人物背景進(jìn)行詳細(xì)的介紹，就能讓學(xué)生對(duì)這篇文章內(nèi)容有一個(gè)更全面的了解和認(rèn)識(shí)，而且他們通過(guò)教師的傳授還能明白原來(lái)同情也是一種思想道德，而在今后他們也知道如何去面對(duì)和關(guān)心一些弱勢(shì)群體，這樣一來(lái)也就達(dá)到了德育的教育目的。語(yǔ)文教師需要借助不同課文的內(nèi)容去對(duì)學(xué)生展開不同方面的德育教育，最終讓學(xué)生通過(guò)這些充滿教育性的文學(xué)作品獲得更多情感上的體會(huì)。

2.2 語(yǔ)文教師通過(guò)自己的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的教育

我們都知道教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要指導(dǎo)者，也是學(xué)生最直接和最深刻的示范者，而初中學(xué)生也會(huì)不自覺(jué)的把教師的行為當(dāng)做是唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以，初中語(yǔ)文教師在平日的教學(xué)過(guò)程中需要注意自己的言語(yǔ)和行為，這樣學(xué)生才能通過(guò)教師的行為去規(guī)范和修正自己的思想和行為。除此之外，語(yǔ)文教師也要在教學(xué)過(guò)程中多和學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，對(duì)他們的思想變化有一個(gè)及時(shí)的了解，并采用正確的教學(xué)方式去對(duì)他們的心理進(jìn)行有效地引導(dǎo)，最終幫助他們樹立一個(gè)正確的道德思想。

2.3 語(yǔ)文教師通過(guò)作文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的教育

在初中的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，作文寫作占據(jù)了很大一部分的比例，而學(xué)生通過(guò)寫作訓(xùn)練不僅可以獲得更豐富的語(yǔ)文知識(shí)，也能在寫作過(guò)程中不斷提高自己的思想道德水平。寫作這件事情其實(shí)是非常主觀的，因?yàn)樗砹藢W(xué)生對(duì)某個(gè)事物的直接看法。因此，語(yǔ)文教師可以借助寫作教學(xué)對(duì)學(xué)生展開德育教育方面的滲透，把人文教育和寫作教學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合，讓二者之間相互影響共同進(jìn)步。

例如冰心的《談生命》以及勃蘭克斯的《人生》就是很好的寫作素材，在學(xué)生學(xué)習(xí)完相關(guān)的課文以后教師就可以給他們安排一個(gè)半命題或者是全命題的題目，讓學(xué)生把自己的三觀都融入到自己的作文當(dāng)中，這樣才能讓作文有學(xué)生自己的中心思想，也能讓他們通過(guò)親自的創(chuàng)作去體會(huì)作者的思想情感。另外，教師也可以讓學(xué)生根據(jù)環(huán)保去寫一寫議論文，保護(hù)環(huán)境也是德育教育中的重要組成部分，教師也可以借此作文對(duì)德育教育進(jìn)行拓展和延伸，這對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成和發(fā)展有著重要意義。

3 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在初中語(yǔ)文課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的教育，就可以有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略的全面改革和創(chuàng)新，也能幫助學(xué)生形成良好的思想品德，讓他們的綜合素養(yǎng)得到全面的培養(yǎng)和提高。因此，語(yǔ)文教師需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和研究，挖掘出更多的教育素材從而發(fā)揮它更多的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，也要在學(xué)生的學(xué)習(xí)探究過(guò)程中做好引導(dǎo)性的作用，最終讓學(xué)生可以通過(guò)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)豐富自己的情感，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。