鋼琴教學(xué)中美學(xué)因素導(dǎo)向研究

周山龍

摘要：鋼琴的教學(xué)法始終是演奏家及鋼琴教師們研究的最多的，里面包括手指的訓(xùn)練、演奏速度的訓(xùn)練等鋼琴技巧的內(nèi)容，其中當(dāng)然不乏鋼琴音樂表現(xiàn)的研究，作為一名鋼琴教師，除此之外還應(yīng)該從音樂本質(zhì)及美學(xué)方面引導(dǎo)學(xué)生更有效率學(xué)琴，是本文的目的所在。

關(guān)鍵詞：音樂美學(xué);音樂元素;鋼琴教學(xué)

中圖分類號：J624.1-4;G642

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2019）33-0183-02

一、音樂美學(xué)在鋼琴教學(xué)中的意義

對于鋼琴教學(xué)的研究歷史悠久，從1709年第一臺鋼琴出現(xiàn)以后對于這種樂器的彈奏方法的研究就沒間歇過，鋼琴演奏法的著作在各個時期也是非常豐富，有傳統(tǒng)的技能訓(xùn)練方面的也有針對不同風(fēng)格的彈奏方法的研究，當(dāng)然這些方面的著作對技能方面的提高是非常有幫助的，但是音樂不管哪種藝術(shù)形式所表現(xiàn)出來的價值最終還應(yīng)定格在美的價值上，這就是音樂美學(xué)的價值，體現(xiàn)在鋼琴上自然就是鋼琴的音樂美學(xué)了，然而鋼琴的學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜而又持久的過程，一個鋼琴學(xué)習(xí)者不可能天生就具有對鋼琴音樂美學(xué)的理解與領(lǐng)會，在學(xué)習(xí)過程中會因為對鋼琴技巧的執(zhí)著而忽略音樂的表現(xiàn)以及風(fēng)格的美學(xué)把握尺度，因此做為鋼琴教師在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生對鋼琴音樂美學(xué)的認(rèn)識與掌握具有重要的意義，同時鋼琴教學(xué)對學(xué)生正確的審美引導(dǎo)也對這種藝術(shù)形式的審美標(biāo)準(zhǔn)起到塑造的作用，對人文的藝術(shù)涵養(yǎng)的養(yǎng)成具有深刻的意義。

自古至今人們進(jìn)行著各種各樣的音樂活動，這些音樂活動中包括不同的目的，喜怒哀樂是這些音樂活動的情感表現(xiàn)，那么音樂是通過什么媒介或手段而達(dá)到這些目的的呢？這其中當(dāng)然包括各種不同的表現(xiàn)方式，比如唱、及樂器演奏的手段來表現(xiàn)，人們通過樂曲的音樂特點(diǎn)，比如旋律特點(diǎn)、節(jié)奏特點(diǎn)、風(fēng)格特點(diǎn)而獲取音樂的情感共鳴，從而產(chǎn)生音樂的美學(xué)審美。

“藝術(shù)音樂現(xiàn)象的主要功能和價值是審美。因為藝術(shù)音樂的構(gòu)成方式和表現(xiàn)方式是以美的形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一為目的的，形成美的要求與主觀精神性的表現(xiàn)內(nèi)容，成為其審美和功能體現(xiàn)的有效立美手段?！边@是指音樂這一體裁美學(xué)的定論，那么反應(yīng)在鋼琴上的美學(xué)價值就是以彈奏鋼琴的藝術(shù)形式反應(yīng)出來的美學(xué)價值，其中包括作曲家作品的風(fēng)格及精神反映、鋼琴這一樂器所具有的聲音特性以及演奏者的技能展示及演奏特點(diǎn)等等。

“美是具體事物的組成部分，是人類產(chǎn)生愉悅、滿足等美好感覺的原因，是人們通過反思和尋找美感產(chǎn)生的原因，從具體事物中發(fā)現(xiàn)、彰顯、界定和抽取出來的有別于丑的相對事物或元實(shí)體”，學(xué)生常常因為技能性的側(cè)重而把大部分的時間精力都放在這里，往往忽略了音樂本質(zhì)的存在，導(dǎo)致身心疲憊，毫無美感，因此教師在上課過程中如何引導(dǎo)學(xué)生對音樂美的認(rèn)識極其重要，讓學(xué)生體會感受到練習(xí)、彈奏的愉悅感。內(nèi)容包括對音樂元素的體會，如旋律風(fēng)格、節(jié)奏特點(diǎn)等關(guān)聯(lián)美學(xué)的引導(dǎo)。

二、鋼琴教學(xué)中音樂元素的美學(xué)導(dǎo)向

在音樂表演或其他音樂形式中，旋律的音樂元素是重要的一個組成部分，也是最吸引人的重要因素，因此在鋼琴演奏中如何表現(xiàn)如歌的旋律也是演奏的魅力所在。引申到鋼琴教學(xué)中就是如何講解及引導(dǎo)旋律的彈奏是鋼琴教學(xué)過程中的重中之重，除了必備的演奏技能，在教學(xué)中對樂曲的講解及美學(xué)因素的引導(dǎo)也是必不可少的，以下就在鋼琴教學(xué)中旋律彈奏的美學(xué)因素的引導(dǎo)舉例分析。

鋼琴樂曲的旋律風(fēng)格豐富多彩，有如歌的、敘事性的以及跳躍活潑的等各種特點(diǎn)，那么如何運(yùn)用美學(xué)的理論結(jié)合演奏技巧相結(jié)合的方法正確引導(dǎo)學(xué)生彈奏樂器，從而得到更好的教學(xué)效果是教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)。以下以肖邦的《夜曲OP9.NO.1》為例進(jìn)行講解分析，該作品具有旋律優(yōu)美、速度徐緩、敘事性強(qiáng)的特點(diǎn)，這是普遍大眾的共識，那么在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生彈好這個作品應(yīng)該分以下幾個步驟進(jìn)行以取得更好的教學(xué)效果：

（一）通過音頻或視頻的媒介熟悉該作品

這應(yīng)該是一個音樂感知的過程，對于一個新的樂曲，單純從樂譜上去學(xué)習(xí)彈奏就顯得比較抽象、機(jī)械化，等樂曲彈熟以后再去理解音樂就顯得事倍功半，那么彈奏之前去聽詳細(xì)欣賞感知該樂曲，從而對樂曲的情感表達(dá)，旋律特點(diǎn)、樂曲的形象、音樂的美有一個直覺的體驗?！靶蕾p一首樂曲，對其所表現(xiàn)的或快樂或悲哀，或憤怒，或甜美的情感，憑借感性經(jīng)驗，自然地產(chǎn)生一種直覺體驗，然而這畢竟是初步的體驗，進(jìn)一步則要求有理解認(rèn)識的參與”，有了感知音樂的美之后對于彈奏練習(xí)就起到心里暗示及傾向的作用，接下來的練習(xí)就可以達(dá)到事半功倍。

（二）樂曲的講解

肖邦《夜曲OP9NO1》是一首節(jié)奏徐緩、優(yōu)美的樂曲，肖邦的夜曲是大眾熟知的樂曲，但是在教學(xué)中對于夜曲背后的發(fā)展過程及肖邦的鋼琴音樂的旋律特點(diǎn)的講解、引導(dǎo)是很有必要的，可以讓學(xué)生在彈奏的時候更好地把握樂曲的風(fēng)格。

夜曲是浪漫主義時期的一種比較徐緩、優(yōu)美的創(chuàng)作體裁，最初是德國作曲家約翰？菲爾德所創(chuàng)新的，所表現(xiàn)的音樂旋律特點(diǎn)都比較優(yōu)美，但是樂曲所表現(xiàn)的思想內(nèi)容比較空泛。肖邦在前人的基礎(chǔ)上賦予新的生命，他所創(chuàng)作的樂曲不僅旋律優(yōu)美，具有肖邦風(fēng)格的旋律特點(diǎn)，而且在思想內(nèi)容上更加深入。

那么，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更具體體會該樂曲的音樂美呢？首先是了解在音樂形式上的特征。在《夜曲OP9NO1》的旋律中包含肖邦的鋼琴音樂的幾個旋律特征，即變奏性、器樂性以及敘事性，這些就是該樂曲的的原則及規(guī)律，熟悉之后也就形成認(rèn)知肖邦鋼琴音樂的美的法則，通過這一法則我們就更能具體、深入去體會肖邦鋼琴音樂旋律的美。

三、教學(xué)中對不同時代音樂審美的引導(dǎo)

鋼琴音樂的發(fā)展歷史悠久，經(jīng)歷了巴洛克、古典、浪漫、近現(xiàn)代各個時期，由于不同的時期的歷史文化發(fā)展程度不同，進(jìn)而影響鋼琴音樂的風(fēng)格特征與時代特點(diǎn)，比如在巴洛克時期的音樂風(fēng)格是復(fù)調(diào)，這個時期的宗教直覺影響民眾的物質(zhì)及精神生活，因此巴洛克時期的鋼琴音樂宗教性強(qiáng)，音樂充滿虔誠祥和，同時復(fù)調(diào)音樂的多聲部思維也是這時期最突出的音樂特點(diǎn)，所以在教學(xué)中對巴洛克音樂特點(diǎn)的講解也是必不可少的，引導(dǎo)學(xué)生對這個時期人們音樂審美的認(rèn)識，也要與現(xiàn)代人的美學(xué)觀點(diǎn)相結(jié)合，做到歷史性與時代性相統(tǒng)一。

其次，在同一個時代里不同的作曲家的作品風(fēng)格也是不同的，在教學(xué)中要進(jìn)行詳細(xì)比較，感受、甄別不同作曲家的風(fēng)格，比如浪漫主義時期的肖邦與勃拉姆斯的作品在旋律及音樂風(fēng)格上具有各自的特點(diǎn)，其中也包含不同作曲家的音樂審美差異。

對于在鋼琴教學(xué)中如何達(dá)到最好的教學(xué)效果一直鋼琴教師的思考內(nèi)容，對于運(yùn)用音樂美學(xué)引導(dǎo)是其中的方法之一，本文論述只是一小部分，有待在以后的工作中繼續(xù)研究探索。

基金項目：該論文是福建省教育廳中青年教師教育科研項目（項目編號：JAS170387）結(jié)題論文。

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