羽毛球教學(xué)中融入茶文化的教學(xué)思路

宋 軍

（沈陽工學(xué)院，遼寧撫順 113122）

茶文化作為一種比較抽象性的茶哲學(xué)和茶道，將其融入到羽毛球教學(xué)中，有助于羽毛球教學(xué)實(shí)現(xiàn)“柔和自然”、“虛實(shí)結(jié)合”、“動(dòng)靜結(jié)合”的教學(xué)模式。因此，應(yīng)如何將茶文化有效融入到羽毛球教學(xué)當(dāng)中，是本文重點(diǎn)研究的內(nèi)容。

1 茶文化的內(nèi)涵概述

所謂茶文化，是指人們?cè)趨⑴c飲茶活動(dòng)過程中形成的一種文化特征，具體涵蓋有茶道、茶德、茶精神以及茶具等等。茶文化緣起于中國(guó)，也是茶的故鄉(xiāng)，茶文化記載著中華民族傳統(tǒng)和悠久的文明禮儀。茶文化依托于社會(huì)大眾的文化理念和價(jià)值思維，無論是在文化與社會(huì)生活元素的融合中，還是文化的應(yīng)用價(jià)值，都有著無可替代的特點(diǎn)價(jià)值。茶文化在茶葉品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段鑒賞、品茗美好環(huán)境領(lǐng)略的過程體現(xiàn)形式和精神是相互統(tǒng)一的。茶文化在世界各地都是備受歡迎的，無論是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)地區(qū)的居民多數(shù)都喜愛品茗，甚至在有的地域國(guó)家將飲茶品茗作為一種藝術(shù)享受來推廣、宣揚(yáng)。而各國(guó)的風(fēng)俗、習(xí)俗不同，茶文化卻大多相同，飲茶方法也各有千秋，我國(guó)所具備“客來敬茶”的習(xí)慣，更是無一不反映著中華民族的文明和禮貌。

2 羽毛球教學(xué)中融入茶文化的優(yōu)勢(shì)

2.1 茶文化具有“柔和自然”的優(yōu)勢(shì)

中華傳統(tǒng)民族認(rèn)為相較于酒水、汽水等飲料，茶飲品更具有“柔和自然”的優(yōu)勢(shì)。因此，我國(guó)的老年人習(xí)慣于在早飯后沖上一杯茶葉量少、色澤氣味較淡的淡茶進(jìn)行品茗，以此作為修生養(yǎng)性的一種手段。伴隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我國(guó)的老年人已習(xí)慣采用這種柔和自然的生活方式來消遣時(shí)光。在羽毛球教學(xué)中融入茶文化，就是為引導(dǎo)學(xué)生在形成運(yùn)動(dòng)思維畫面時(shí)，要時(shí)刻保持優(yōu)美的動(dòng)作形象，并以連續(xù)、順暢的動(dòng)作發(fā)揮出羽毛球動(dòng)作技巧，而并非是以一種生硬的肢體反應(yīng)發(fā)揮出羽毛球技巧。故而茶文化中“柔和自然”的優(yōu)勢(shì)就成為學(xué)生在參與羽毛球運(yùn)動(dòng)中一種理想化的姿態(tài)追求方向。同樣的，羽毛球?qū)I(yè)學(xué)生在追求思維中柔和自然的前提下，是需要結(jié)合羽毛球各類動(dòng)作中合理化的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，在自身生理極限與身體素質(zhì)極限范圍內(nèi)在作出優(yōu)美動(dòng)作的。

2.2 茶文化具有“虛實(shí)結(jié)合”的優(yōu)勢(shì)

茶文化理念中最突出的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)便是“虛實(shí)結(jié)合”，而羽毛球教學(xué)課程亦是如此。羽毛球教學(xué)內(nèi)容多數(shù)是以訓(xùn)練學(xué)生起跳能力和在起跳時(shí)肢體的協(xié)調(diào)能力為主，包括對(duì)學(xué)生手臂位置、動(dòng)作等方面的訓(xùn)練。在“虛”的教學(xué)方面，就是羽毛球?qū)I(yè)教師在詳細(xì)講解完羽毛球運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)作要領(lǐng)并示范過后，讓學(xué)生在大腦中通過利用自己的思維幻想能力，形成虛擬的起跳動(dòng)作畫面，并根據(jù)此畫面仔細(xì)分辨其手部、腕部、肘部以及腳部等各方面的位置、形態(tài)，形成最終記憶。而羽毛球教學(xué)中“實(shí)”的方面，就是在學(xué)生思考過后，將其想象出來的虛擬畫面呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，并以實(shí)際動(dòng)作去反復(fù)訓(xùn)練羽毛球動(dòng)作，最終掌握正確的羽毛球技能。

2.3 茶文化具有“動(dòng)靜結(jié)合”的優(yōu)勢(shì)

在經(jīng)典的影視作品與文學(xué)作品中，其中擔(dān)任智者的任務(wù)總是會(huì)以一杯清茶的形象去表示他的心態(tài)，就好比看似相對(duì)平靜，實(shí)則運(yùn)籌帷幄。不懂茶文化的人會(huì)將其看作是一種智者的形象定位，懂茶文化的人卻明白這是屬于中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中“動(dòng)靜結(jié)合”的理念精髓。在羽毛球課程教學(xué)中，羽毛球?qū)I(yè)教師若是直接為學(xué)生講解羽毛球的戰(zhàn)術(shù)打法，并讓學(xué)生直接開展實(shí)踐活動(dòng)去鍛煉羽毛球技能，將會(huì)難以讓學(xué)生掌握到羽毛球技能中的精髓。但如果羽毛球?qū)I(yè)教師先讓學(xué)生在靜態(tài)的思維環(huán)境中去吸收、內(nèi)化羽毛球戰(zhàn)術(shù)打法中的精髓，在進(jìn)行實(shí)際的羽毛球動(dòng)作操作，將會(huì)讓學(xué)生在羽毛球動(dòng)的過程中更好體現(xiàn)出其自身所具備的專業(yè)技能。

3 羽毛球教學(xué)中融入茶文化的具體教學(xué)思路

3.1 在理論知識(shí)中融入茶文化

在羽毛球運(yùn)動(dòng)中，羽毛球?qū)I(yè)學(xué)生對(duì)羽毛球技巧的輸入將決定著羽毛球技巧能否有效輸出。因此，在羽毛球教學(xué)中將相關(guān)戰(zhàn)術(shù)的理論知識(shí)輸入與學(xué)生的大腦思維中，是一個(gè)較為關(guān)鍵的的教學(xué)過程。而茶文化在羽毛球理論知識(shí)中的融入，則可借助茶文化中“柔和自然”的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在形成畫面時(shí)相對(duì)較自然順暢。在此過程中，羽毛球?qū)I(yè)教師可借助先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段，將羽毛球的書本知識(shí)和動(dòng)作技能的示范制作成教學(xué)短視頻，在教學(xué)中進(jìn)行播放，并在播放過程中利用多媒體技術(shù)將此視頻進(jìn)行暫停播放、緩慢播放和重復(fù)播放。讓學(xué)生仔細(xì)觀察羽毛球在跳躍等運(yùn)動(dòng)過程中，所體現(xiàn)出的的具體身姿形態(tài)，并形成一種思維畫面的方式演化。這樣一來，不僅有助于避免學(xué)生在吸收羽毛球理論知識(shí)時(shí)出現(xiàn)較大的跳躍性或者抽象性，還有助于讓學(xué)生在大腦中形成相對(duì)符合要求的畫面。

3.2 在運(yùn)動(dòng)技巧中融入茶文化

在運(yùn)動(dòng)技巧中融入茶文化，有助于將學(xué)生腦海中的羽毛球動(dòng)作思維畫面轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的實(shí)際動(dòng)作體現(xiàn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)羽毛球“動(dòng)靜結(jié)合”的教學(xué)模式。比如，在羽毛球發(fā)球方式的教學(xué)過程中，羽毛球?qū)I(yè)教師先為學(xué)生示范錯(cuò)誤的發(fā)球方法，在向?qū)W生展示正規(guī)的發(fā)球姿勢(shì)。為讓學(xué)生能夠更加深刻理解羽毛球運(yùn)動(dòng)技能，羽毛球?qū)I(yè)教師茶文化有效融入到運(yùn)動(dòng)技巧的教學(xué)中，讓學(xué)生在腦海中進(jìn)行思索形成相關(guān)動(dòng)作的畫面。之后，再讓學(xué)生按照腦海中思索出來的羽毛球動(dòng)作畫面，以實(shí)際肢體運(yùn)動(dòng)的形式將發(fā)球技巧從腦海中輸出，并將其展現(xiàn)出來。而這時(shí)的羽毛球?qū)I(yè)學(xué)生已經(jīng)熟悉掌握羽毛球發(fā)球的正確姿勢(shì)和錯(cuò)誤姿勢(shì)，故而在進(jìn)行羽毛球運(yùn)動(dòng)時(shí)，能夠自動(dòng)避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的發(fā)球方式。

3.3 在運(yùn)動(dòng)觀念中融入茶文化

羽毛球?qū)I(yè)的學(xué)生在將羽毛球教學(xué)理論知識(shí)輸入到腦海中并形成運(yùn)動(dòng)畫面后，是需要在自己的腦海中進(jìn)行再次加工處理的。而茶文化理念本身是具備“虛實(shí)結(jié)合”教學(xué)優(yōu)勢(shì)的，故而將其融入到羽毛球?qū)I(yè)教學(xué)中，有助于學(xué)生形成羽毛球動(dòng)作圖像，并進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生加工利用思維圖形。比如，羽毛球?qū)I(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)空中擊球這一動(dòng)作時(shí)，是需要借助羽毛球?qū)I(yè)教師的正確指導(dǎo)，在腦海中形成可以隨時(shí)定格、進(jìn)退自如的畫面思維能力。這一能力的形成可使學(xué)生將自己的身體定格在擊球一瞬間，在定格后進(jìn)行全方位的觀察與分析，以360度的角度全方位觀看頭、軀干和四肢等方面的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，最后在腦中形成記憶的同時(shí)演示出來。

4 結(jié)語

綜上所述，在羽毛球教學(xué)中融入茶文化，可從理論知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技巧、運(yùn)動(dòng)觀念等方面深入研究，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)羽毛球知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)生對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)技巧以及步驟的掌握能力，還可幫助學(xué)生有效避免在羽毛球運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)技巧。因此，羽毛球?qū)I(yè)教師應(yīng)重視茶文化在羽毛球教學(xué)中的融入，并積極將其落實(shí)到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，以期實(shí)現(xiàn)更加高效的羽毛球教學(xué)效果。