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高職語文祈使句教學探究

2019-01-11 17:41:51李莉
現代職業教育·高職高專 2019年11期
關鍵詞:高職語文教師

李莉

[摘? ? ? ? ? ?要]? 祈使句在語文教學中是一個重要部分,就高職語文祈使句的教學方式方法進行探討。分別從祈使句定義、分類、表達方式及人際功能方面,對祈使句教學進行詳細討論。

[關? ? 鍵? ?詞]? 高職語文;祈使句;教學方法

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2019)31-0166-02

祈使句是說話者直接或間接要求聽話人去做或者不做某事的句子。它由言語主體、使令動詞、行為主體、動作行為組成。在日常生活中是非常常見且使用頻率較高的句子類型,在語文教學體系中也是一個重要組成部分。高職語文教學應包括祈使句定義、分類、表達方式、人際功能等方面。

一、高職語文祈使句教學的意義

高職教育以培養技術型人才為主要目標,教學導向指向技術型、實用性,即以能用為度,實用為本。語文作為學習、理解所有學科的基礎學科,學好語文是學生素質教育得以提高和發展的必要前提,對學生的綜合素質全面發展起到不可忽視的作用。祈使句在語文教學體系中也是一個重要組成部分,在日常交流中是非常常見且使用頻率較高的一個句子類型,有強烈的表達命令與禁止的指令功能。準確地應用好祈使句,不僅能從容地應對考試,在人際交往中也能準確表達自己的意圖,完成高質量的交流,獲得對方的認同。同時,祈使句在社會交際中也起到重要作用,權勢者用來維護自身的地位,非權勢者用以表達禮貌、尊重、尊敬的態度或表達自己的請求,是社交的重要手段。

二、高職語文祈使句教學內容分析

(一)祈使句的定義與分類

定義:祈使句是要求對方做某事或者不做某事的句子,帶有祈使語氣,它包括四個要素:言語主體、使令動詞、行為主體、動作行為。祈使句的主語一般是第二人稱“你、您、你們”以及第一人稱的“咱們”“我們”,不能是“我”“他”“他們”,主語常常省略。

分類:祈使句的語音強度一般比陳述句重,書面上用感嘆號表示,句末用降調,較長句子的后半部分幾個音節速度加快。根據祈使句的語用意義和語氣強弱,祈使句可以分為三類。

1.命令句和禁止句:命令句和禁止句帶有強制性,言辭肯定,態度嚴肅,說話人要求聽話人必須服從,強制或者強烈制止聽話人做某事。

2.建議句和勸阻句:建議句和勸阻句語氣相對命令句和禁止句較弱,更為委婉,建議或勸阻對方做某事。

3.請求句:語氣較弱,說話人通常有求于聽話人,或者是下級對上級有所請求時在態度上比較恭敬、謙遜,也會在句末加上語氣詞“吧”來削弱語氣。

(二)祈使句的表達方式

祈使句的表達方式有三種,肯定的表達、否定的表達、中肯的表達。中肯的表達方式常常是為了緩和語氣,用建議性的口吻給對方提出要求。常會使用到副詞、句末語氣詞、語調強弱的控制等來表達更為具體的意圖。

副詞通常會用到“必須”“務必”“千萬”“最好”“不妨”等,前三者表示強調,為了提醒對方注意特意加強語氣,后兩者就委婉許多,它們可以緩和語氣,委婉建議,體現禮貌和尊重。

句末語氣詞如“吧”“呀”“啊”“唄”“啦”等表示禮貌、尊重、建議和客氣,可以出現在肯定句式中,也可以出現在否定句中。“啊”“呀”可以表示催促的語氣,“你快去呀”“你快回來吧”,可以用在上級對下級的命令句中,也可以用在平級兩人的交流中,在熟人的交流中,“啊”使用頻率也很高,“明天一起吃飯啊”表示親切自然的語氣。“唄”常用在熟人之間,認為這件事不難解決,“你自己過去唄”“給我試試唄”,語氣輕松,說話人對結果好壞不太在意。“嘛”“啦”的使用通常帶有撒嬌、親昵的語氣,“給我用一下嘛”“你先去啦”,可以用在下級對上級、晚輩對長輩或同輩之間的委婉請求。

語調的強弱也能強調或者弱化祈使句的語氣,當表示強硬嚴厲的命令時,如“快滾!”“少啰嗦!”“閉嘴!”說話者態度堅決且不滿,表達一種厭惡的情緒。相對較為委婉的如“把音樂關了”“你先停下”則表示說話人態度友好。當表示詢問時,如“我們去打球?”“你先吃點?”則緩和語氣,表示以對方為重,尊重對方意見。

(三)祈使句的實用性與功能

祈使句有很強烈的主觀色彩,在實際交往過程中,三類祈使句要根據使用者的角色、說話情景來使用。使用命令句和禁止句,說話人一定是處于強制地位的領導者,而聽話人則是處于弱勢地位的被支配者。建議句和勸阻句一般出現在下級對上級說話時以及平級與平級的對話中,出現在上下級之間的情況較少,常使用語氣詞“吧”“啊”來削弱語氣,主語可以出現也可以不出現。請求句為表示恭敬,通常會使用敬詞“請”和敬稱“您”。“祈使行為”的實現要考慮交際者、交際場合、交際中說話人促使聽話人實施的行為等因素。

中國是禮儀之邦,講究禮貌尊重,同時中國社會歷來看重長幼尊卑、親屬內外、倫理秩序,因而在漢語系統中,禮儀、地位等級都需要運用好祈使句來支撐。地位權勢高者在發出命令、提出禁止時用強制的祈使句,可以提升自己的威望,更好地控制和管理社會地位比自己低的人。在非權勢者面對權勢者時,為了對對方表示尊重和禮貌,會使用語氣削弱的祈使句,顯得語氣委婉有誠意,表示對對方地位高低的承認。如在服務行業中,服務員通常使用“請”“您”“可否”“好嗎”等語氣詞來表現自己良好的服務態度和順從的意愿。為了維持與對方良好的人際關系,維護對方面子,保持長久的合作關系,在語境中會選擇更為委婉的祈使句,當上級對下級或長輩對晚輩使用語氣削弱的祈使句,就表示他們想要拉攏、拉近與對方的關系,希望雙方能夠站在更平等的層面溝通,用互相尊重的態度與對方交流。

三、高職語文祈使句教學方法探究

教師在進行教育時要盡可能使所要傳授的專業語文知識主動化,同時也要注意觀察學生的接受程度、學習能力和學習進度,要根據學生各自的特點制定出符合學生個人知識技能掌握程度的教學方法,注重課堂的生動性,尋求課業上與學生的互動。在傳授專業知識的同時,與實際結合起來,將實用技巧融入各個教學環節中,做到循循善誘、潛移默化。

(一)祈使句的情境教學法

情境教學是將要傳授的專業知識放在具體、具有一定情緒色彩的場景中,通過角色扮演,用所學知識進行交流的一種教學方式。情境教學生動形象,學生能夠參與其中,激發學生的學習興趣和情感,讓學生能夠主觀帶入,進一步理解教材,從而加深對所學知識的記憶。

如在學習祈使句的分類時,光靠教師講解知識點會相對枯燥乏味,學生在學習時容易感到力不從心,教師可以設定多個場景,讓學生分組進行角色扮演,在學習命令句和禁止句時,分別讓兩人扮演上下級,在工作場景中上級對下級使用命令和禁止句,如“起立!”“不準玩手機!”“不許喧嘩!”等。情境教學還可以通過教師講解名著中的場景,用實例來加深學生對祈使句用法的理解,如在《雷雨》中的“萍兒,你站在這兒。”“我要你永遠不見周家的人!”“不!不!你趕快走!”《日出》中的“起來!起來!走!走!走!”通過分析祈使句各要素在實際場景中的用法,讓學生把學過的內容與新知識結合起來。

(二)祈使句的任務教學法

在教學活動中,教師可以圍繞祈使句幾個分類的特點,設計出具體的、可操作的任務,讓學生通過表達、溝通、交涉、解釋、詢問等各種語言活動形式來完成任務,可以幫助學生主動地思考祈使句的使用方法和場景。

如教師在講解完祈使句的定義和特點后,給學生布置任務,讓他們自己設計場景,自行分配角色任務,通過表演、問答等形式來重復知識點。如分組進行問答比賽,一人提供例句,一人回答例句類型,如一人拿出寫有“你們休息一下吧”的紙條時,同組人員必須在最短時間內喊出這句話的類型,所在小組在給定時間內答對數量多的為勝,同時針對比賽中答錯的句子,教師在結束后及時作出糾正,從而更好地加深學生的記憶。另外,可以在課前讓學生進行表演,通過學生自行編排情景,把所學知識融入進去,以情景劇的形式展現給大家,最后教師和學生一起評價,指出值得肯定的地方和語言形式上的不足之處。在課堂上,教師可以讓學生對所學內容復習5分鐘,然后讓學生解釋祈使句的定義、特點及分類,也是鞏固知識的好方法。

(三)祈使句的研討式教學法

研討式教學是以解決問題為中心的教學方式,教師創設問題情境,通過師生共同查找資料、閱讀文獻,經過研究、討論、實踐等方式,使學生掌握知識和技能,能更好地啟發學生自主學習、主動思考,提升學生的學習能力。同時,教師要收集足夠的資料,對知識點了解透徹,涉及的相關知識也要有所掌握,還要對學生原有知識基礎和能力水平有一定的了解,以“引導”為主,讓學生學會表達自己的看法。

如在學習祈使句之前,讓學生在課后自行搜集相關資料,如祈使句的定義、特點、類型,在所學課文中運用到的場景以及在日常生活中用到的常見句型和句子。在課上通過分享、交流、討論對知識進行學習和深入理解,最后教師進行總結,將所有知識系統地整理歸納起來。通過認識過程掌握認知結構,即讓學生掌握學習方法,具有獨立研討問題的心理準備和心理負載能力,要求學生能夠逐步離開教師這根“拐杖”獨立“行走”,從“學會”走向“會學”。同時,學生在搜集資料的過程中能夠增長知識、開闊視野,有助于學生綜合能力的提高,通過師生的互動交流,能進一步密切師生關系,促進教學成長。

四、結語

祈使句是日常生活交際中使用較多的句型,只有通過與實際相結合,讓學生邊學邊用,學生才能了解掌握得更加透徹。通過更具特色、更多元化的教學方式,讓學生主動參與到學習中,是一種更符合現代學生心理、更順應教育發展現狀的教學模式。高職學生學好語文,能更好地理解其他學科知識,同時為提升學生的綜合素質打下更堅實的基礎。

參考文獻:

[1]付鈞.高職語文中職業素養的培育策略探討[J].科教文匯,2019(6).

[2]周鳳.漢英祈使句對比及其對外漢語教學[D].蘇州:蘇州大學,2017.

[3]王秀榮.言語交際中祈使行為的實現[J].北京教育學院學報,2001(3).

[4]李圃.近30年現代漢語祈使及祈使句研究述評[J].重慶工商大學學報(社會科學版),2010(3).

編輯 馮永霞

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