陳建珍
[摘? ? ? ? ? ?要]? 人體解剖學是護理專業學生的第一門重要的專業基礎課,無論從現時代學生的特點、課程特性和學生今后從事的工作特點等都要求學生具有較高的人文素質,因此,提高護理學生的人文素質是全體教師都必須面對的課題,基礎教研室在解剖課教學中對加強學生人文教育做了初步探索。
[關? ? 鍵? ?詞]? 解剖學教學;人文教育;探索
[中圖分類號]? G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2019)31-0302-02
隨著社會的發展及醫學模式的改變,人們對醫務工作者的要求不再是單一地治病救人,還要求其對患者的尊重、溝通的加強、服務質量的提高等。醫患關系的緊張也折射出生物醫學與人文醫學的失衡,因此如何提高醫務工作者的人文素養,改善醫患關系,是我們全體醫學教師必須面對的課題。我院基礎教研室教師將專業教學與提高學生人文素質有機融合,對加強學生人文教育做了初步探索。
一、解剖學教學中加強學生人文素質教育的必要性
(一)學生特點的要求
現在入學的學生都是伴隨著互聯網的發展而成長的“00后”,他們大多對網絡和手機有較強的依賴性,他們自我封閉,與世無爭,沉醉在手機和網絡中,溝通能力差,服務意識弱,在家庭中以我為中心,對他人缺乏關愛和尊重,缺乏感恩之心;再者,隨著高等教育大眾化,招生規模不斷擴大,我校的生源素質普遍下降,解剖學實驗過程中常有學生拿著骨頭吵鬧,在尸體面前退避,或是對標本隨意擺弄等不該發生的事情,嚴重違背了捐獻者的初衷,損害了他們的情感。學生正處在世界觀、人生觀、價值觀的形成階段,加強人文教育,有利于他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為今后進入社會,踏上醫務工作崗位,打下良好的人文素養。
(二)解剖學教學現狀的要求
解剖學作為基礎醫學的主干課程,對醫學的重要性不言而喻,沒有解剖學就沒有醫學。傳統的解剖學教學主要著重知識的傳授,認為標本和尸體只是用來講授人體的形態、結構的“教具”,而對這種特殊“教具”還包含標本、尸體本身的人格、尊嚴和其親人的情感因素等缺乏認識。傳統的解剖學教學中人文缺乏現象還表現在對上課過程中所用到的標本、尸體缺乏尊重,個別學生對標本、尸體表現出恐懼,甚至拿標本、尸體取樂等,原因是這些學生只把標本、尸體當作“教具”,沒有認識到戛然而止的生命在變成“教具”的同時,還有人格、尊嚴的延續和為醫學教育“逝而不已”的奉獻精神,所以在解剖學的教學中融入醫學人文教育,將解剖知識教學與人文素質教育平衡發展勢在必行。
解剖學是一門艱苦的專業,其特點是嗆、臟、累,學習環境艱苦,如果不加強人文教育,讓學生產生畏難情緒,不可能學好解剖學,就談不上治病救人,為人類健康服務。通過艱苦的環境鍛煉學生的意志,培養樂于為人類健康服務、為減輕病人病痛,具有高尚職業道德的醫學護理人才提供基礎,所以解剖學的教學應該成為學生醫學人文教育的重要基地。
傳統解剖學教學中人文教育的缺失,主要是中國傳統應試教育導致人文素質教育的滯后,也有部分醫務工作者仍把病人當作疾病載體的“唯技術論”,還有教學內容的增多、教學壓力的增加等因素,但教師人文知識的積淀不足,難以在教學中對學生適時進行人文教育的“能力缺陷”,也是導致傳統解剖學教學中人文教育缺失的原因。
(三)服務對象對醫務工作者的要求
隨著醫學模式的改變,生物醫學與人文醫學之間的失衡變得越來越明顯,醫者漠視生命,醫德醫風缺失和低下,而人們對醫務工作者的要求不再是治病,還需要心理的疏導、人格的尊重、服務意識的增強等,據統計在不斷增多的醫療中,因醫療技術導致的只有五分之一,而五分之四是由于醫護人員服務態度不到位,語言溝通不暢引起的。護理工作者是與患者打交道的第一線,她們的素質高低直接影響到醫患雙方的關系,因此提高護理人員的人文素質、具有高尚的人格和社會責任感,已經到了刻不容緩的地步。
二、解剖學教學中加強人文教育的舉措
(一)提高教師人文素養
教師是學生教育的直接實施者,在進行專業教育的同時,也應以高尚的人格和社會責任感等人文素養影響學生,起“言表垂范”的作用。傳統解剖學教學重專業,輕人文,教師對學生的人文教學不夠重視,因此加強和提高教師的人文素養,形成一支高素質的教師隊伍,在教學過程中以身作則,言傳身教滲透人文教育,使他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,推進教學模式的轉變是提高學生人文素養的有效手段。我們教研室通過組織教師進行專業學習、積極參與人文學科教師的講座和交流;加強醫學倫理學和社會醫學等相關學科的學習,正確認識市場經濟的功利性;有針對性地組織醫德醫風、語言文學和審美鑒賞等人文素質的培訓等,提高教師的人文底蘊。
(二)解剖學教學課前的人文教育
人體解剖學是醫學的基礎,也是人文教育的最好基地,學生在學習解剖知識的時候最易獲得醫學人文的熏陶,他們初次接觸標本或尸體,會自然地產生恐懼心理,還有不尊重尸體和愛惜標本的行為,因此,我校基礎醫學教研室對將要進入解剖實驗室接觸標本之前的護理學生,素顏穿白大褂,以班為單位由班長帶領進行宣誓,宣誓內容是:“健康所系,性命相托,在這個莊嚴的時刻,我宣誓:堅持以治病救人為己任,堅持正人正己的自律意識;尊重每一位為醫學事業而獻身的逝者,尊重和愛護每一位‘無語良體師,在臨床工作中心懷感恩,尊重他人,關愛生命,以純潔和神圣的精神獻身醫學事業。”宣誓結束后,師生共同對遺體捐獻者“無語良師”默哀和深鞠躬,表達對生命的崇敬之情,教育學生尊重、愛護遺體和標本,學習捐獻者的高尚行為和為醫學事業的獻身精神。
課前還組織學生開展“無語體師”人文教育活動。由基礎教研室解剖教師代表發言闡述“無語體師”在學習解剖學中的重要作用,學生代表表態要感恩捐者的偉大人格、尊重捐者的尊嚴。死亡是生命洪流里一種形式的結束,也是生命循環里另一種美與愛的開始,在生命的盡頭,他們選擇捐獻自己的身軀,貢獻人類的健康和醫學事業,讓學生體會到捐者無私的人格。通過這一活動,使學生在學習解剖前人格得到提升,情感得到升華,提高了學生的主觀能動性。
(三)解剖學教學課中的人文教育
人體解剖學作為醫學基礎課,學習人體的基本結構,直接面對尸體或標本,蘊藏著豐富的人文精神,教師在講授時,適時地進行人文教育,將人文教育貫穿于專業知識的教學中,充分挖掘專業課對人文素質養成的重要性,將人文教育滲透在人體解剖學的教學中。如在人體解剖學實驗教學中,需要接觸尸體和標本,教師有效地在利用“尸體和標本”這一特殊教具的過程中進行醫學倫理學的教育,幫助學生形成辯證唯物主義的世界觀和方法論,培養學生尊重人、關懷人的意識,尊重生命和感恩之心。發現個別學生對“尸體和標本”這一特殊教具有不尊重行為、簡單地與普通教具等同時,及時加以制止和批評,使她們認識到這不是單純的教具,還有捐者人格、尊嚴的延續和為醫學教育逝而不已的獻身精神;使學生對“尸體和標本”有一個科學正確的態度,更好地學習人體的正常結構,為臨床知識的學習和服務醫學事業打下基礎;培養學生良好的職業道德,掌握一定的心理分析和治療的方法,自覺地把身心疾病的預防和治療作為自己的職責。通過在解剖學教學中滲透人文教學,讓學生學會用辯證唯物主義的世界觀對待生、老、病、死;尊重和善待生命,體諒患者及家屬的痛苦。
(四)加強學生溝通能力、學習興趣的培養
古希臘名醫希波拉底曾經說過:醫生治病的本領有兩個,其一是醫術,其二是語言。護士是醫院里接觸病人最多,與病人最親近的人,護士的語言溝通能力直接影響到醫患雙方的關系,影響到患者的身心康復,因此溝通能力也是護士人文教育的目標之一,我校基礎教研室教師在解剖學教學過程中加強了語言溝通能力的培養,如在講述心臟的結構時,先讓學生就心臟的外形、心表的構造進行講解和描述,教師對學生的講解進行點評,鼓勵學生要大膽地進行表達,訓練自己的語言表達能力,教師再組織教學;讓學生就某一感興趣的內容寫一篇綜述,并進行答辯,培養了學生的書面總結和口頭表達能力。
改變教學方法,培養學生學習解剖學的興趣。興趣是最好的老師,在教學過程中根據教學內容采用不同的教學方法,多以臨床真實案例為基礎,融入社會、心理及醫患關系等,讓學生以“準護士”的角色學習醫學基礎知識,培養學生深入探索、主動學習和思考的能力,同時將學生的責任心和榮譽感融入人體解剖學的教學中,通過我們教研室教師的共同努力,取得了理想的教學效果。
(五)加強人文環境的建設
我們作為培養護士的學校,建設良好的人文環境,提高人文氣氛,在潛移默化中培養學生的人文素質,近年來我校加大了人文環境的建設。如在標本陳列室設“感恩匾”,讓學生參觀學習前先行禮,學習捐獻者為醫學獻身的精神;在實驗室走廊設人文知識廊,介紹標本、尸體的由來及捐者的感人事跡等,讓學生一進入實驗室就有一種使命感,在身臨其境中受到熏陶,在潛移默化中感受到人文教育。加強人文環境的建設已經成為提高護理學生人文教育的重要手段之一。
隨著經濟社會的發展,護士的人文素質教育不可能一蹴而就,人文教育是一個系統性、全程性的,在專業課的教育過程中融入人文素質教育,使學生在專業教育的同時接受人文素質教育。人文回歸醫療是醫患雙方共同發展的生存環境。學習人體解剖學的過程,也是完善哲學、法學和倫理學的過程,尸體是解剖學教學的特殊教具,是志愿者對醫學事業的無私奉獻,只有心懷感恩,努力學習,真誠地對待患者,才能回報教師,為人類健康服務。我校解剖教研室在解剖教學過程中融入人文教育已初顯成效,為學生的成長創造健康的人文環境,為提高學生的醫學素養和人文素質奠定基礎。
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編輯 馮永霞