革命時期畬族忠勇精神的具體表現(xiàn)和時代價值

【摘 要】 畬族忠勇精神流傳廣泛，其核心內(nèi)涵是忠誠勇敢。畬族忠勇精神的形成條件，源于先祖的忠勇精神，升華于革命戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)爭實(shí)踐，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而畬族忠勇精神的歷史意義與當(dāng)代價值體現(xiàn)為，畬族忠勇精神是革命取得勝利的精神支柱;在當(dāng)前則是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。

【關(guān)鍵詞】 革命時期;畬族;忠勇精神;時代價值

民族精神是一個民族的立世之本。正如習(xí)近平總書記在浙江工作期間來景寧調(diào)研時指出：“畬族有個很好的傳統(tǒng)，在整個革命時期，畬族沒有出現(xiàn)過一個叛徒，這是很了不起的。”畬族長期以來形成的忠勇精神，激勵著世世代代畬族人民保家衛(wèi)國，堅貞不屈。在革命中形成的畬族群眾真正“銅墻鐵壁”的思想認(rèn)識，成為景寧畬漢人民并肩革命與全國人民一道贏得最后勝利的精神支柱。

一、畬族忠勇精神的特定形像

畬族是一個忠誠勇敢的民族。葉飛將軍在《葉飛回憶錄》中講到：“在最艱苦困難的斗爭中，少數(shù)民族（畬族）的作用是很大的。他們具有兩個特點(diǎn)：第一，最保守秘密;第二，最團(tuán)結(jié)。不管敵人怎么摧殘，他們都忠實(shí)于黨。”葉飛將軍的話深刻揭示了以忠誠勇敢為核心的嚴(yán)守秘密、團(tuán)結(jié)互助、寧死不屈的畬族忠勇精神的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。

二、畬族忠勇精神的形成條件與具體表現(xiàn)

1、民族傳統(tǒng)是畬族忠勇精神形成的文化土壤

畬族是我國南方歷史悠久的少數(shù)民族之一，迄今已有1200多年的歷史。浙江省景寧畬族自治縣是目前全國唯一的畬族自治縣。在漫長的歷史進(jìn)程中，畬族人民創(chuàng)造了絢麗多彩的少數(shù)民族文化，形成了廣博深厚的畬族傳統(tǒng)。畬族文化是畬族傳統(tǒng)演化過程中積淀成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是畬族人民及其祖先所創(chuàng)造的、為畬族人民世世代代所繼承發(fā)展的，特色鮮明、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的文化。

（1）畬族忠勇精神是對民族氣節(jié)的弘揚(yáng)。氣節(jié)者，民族之魂也。民族氣節(jié)，就是一個民族所堅持的信仰追求和價值尺度。自古至今，人們尊敬的是有民族氣節(jié)的人，畬族自古就是重氣節(jié)的民族。縱觀上千年畬族發(fā)展史，始終與忠誠勇敢的民族精神相伴。

革命時期，景寧畬族村先后建立了45個中共黨支部（黨小組），敕木山大張坑畬族村黨員最多，全村43戶村民黨員就有39戶。有5個畬族村是革命老區(qū)“堡壘村”，成為中共浙南特委開展革命戰(zhàn)爭的根據(jù)地。據(jù)不完全統(tǒng)計，被燒毀村落8個、房屋490間，53名烈士為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。

（2）畬族忠勇精神是團(tuán)結(jié)互助共濟(jì)時艱的傳承。畬族內(nèi)部極其團(tuán)結(jié)，與舊社會統(tǒng)治階級造成的民族歧視密切相關(guān)。畬族人民除了承受比漢族人民更深重的階級壓迫和剝削之外，還承受著民族歧視、生活在社會最底層的壓力，其革命愿望更強(qiáng)，革命的堅定性、團(tuán)結(jié)性和保密性更突出。

2、民族團(tuán)結(jié)共御外侮是畬族忠勇精神的升華

（1）畬漢群眾同心御侮。畬漢群眾密切交往、相互依存、交流融合，形成了畬漢一家親的格局。漢族群眾在畬族群眾忠勇精神的影響下積極投入革命，一大批基層群眾發(fā)展為地下黨員，以各種形式支持黨組織和紅軍部隊進(jìn)行革命活動。如當(dāng)時的地下交通員大多是小孩，男生將情報含在嘴里，以便遇到危險時將情報吞下肚，女生將情報塞進(jìn)發(fā)髻上。

（2）畬漢兒女英勇抗敵。20世紀(jì)20年代末，景寧畬漢農(nóng)民運(yùn)動如火如荼。1927年，城關(guān)2000多畬漢農(nóng)民示威游行，以示實(shí)施二五減租。1930年爆發(fā)畬族民眾“打鹽霸”事件。1930年5月中國工農(nóng)紅軍第十三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)景寧，播下革命火種，梅岐、小順、東坑一帶，成為景寧新民主主義革命時期的中心根據(jù)地。1933年至1935年間，受閩東紅軍獨(dú)立師影響，景寧西南地區(qū)的毛垟、秋爐等出現(xiàn)自立番號的畬漢農(nóng)民武裝組織，在毛垟、秋爐、大地、上標(biāo)、英川等地開展鎮(zhèn)壓反動鄉(xiāng)保長和土豪劣紳的武裝斗爭。

3、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是畬族忠勇精神形成的關(guān)鍵

土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，畬漢人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展艱苦卓絕的斗爭，作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲，與全國人民一道取得了新民主主義革命的勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命事業(yè)不可能取得勝利。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是畬族忠勇精神形成的關(guān)鍵。

三、畬族忠勇精神的歷史意義與時代價值

1、歷史意義：畬族忠勇精神是革命取得勝利的精神支柱

在敵強(qiáng)我弱的革命戰(zhàn)爭中，景寧畬族人民沒有因共產(chǎn)黨的軍事、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)方面的弱勢而動搖其革命的意志，反而在物質(zhì)條件極為艱苦的情況下，給紅軍送糧送藥等戰(zhàn)爭急需物資共渡難關(guān)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，實(shí)現(xiàn)了革命精神的升華。畬族忠勇精神是畬族人民支持浙西南革命戰(zhàn)爭的強(qiáng)大精神支柱。

（1）革命戰(zhàn)爭既是物質(zhì)力量的對抗，也是精神力量的較量。戰(zhàn)爭如果想要離開物質(zhì)力量來言勝負(fù)，那是一種極大的錯誤。因?yàn)閼?zhàn)爭的勝負(fù)，首先就決定于敵我雙方武器、財力等物質(zhì)力量的對比。人們不能超出這些許可的范圍而期望戰(zhàn)爭的勝利。

但是戰(zhàn)爭也不僅僅是物質(zhì)力量的對抗，軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量等物質(zhì)基礎(chǔ)是戰(zhàn)爭的重要因素，但并不是決定性的因素，決定的因素是人而不是物。力量的對比不但是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量的對比，而且是人力和人心的對比。中國共產(chǎn)黨十分注重爭取和凝聚畬漢人民的人心，很好詮釋了“得民心者得天下”的道理。

（2）在敵強(qiáng)我弱的革命戰(zhàn)爭中，意志的重要性格外突出。一般而言，戰(zhàn)爭的勝負(fù)及時間的久暫，主要取決于軍事實(shí)力的對比。然而革命戰(zhàn)爭，從軍事對比來看：1937年，共產(chǎn)黨方面，全軍人數(shù)共計4.6萬人，分成三個師：115師、120師和129師。國民黨方面，全軍人數(shù)為252萬人，陸軍有步、騎兵師192個，獨(dú)立旅65個，獨(dú)立團(tuán)79個，總兵力為202萬人，預(yù)備役50萬人。從中可以看出敵我力量懸殊。

畬族忠勇精神正是在這種敵強(qiáng)我弱革命大背景下得到升華的，使得精神的重要性對于弱者一方來說更顯突出。一方面，昂揚(yáng)精神的旗幟讓我們不至于在物質(zhì)力量匱乏的條件下感到希望渺茫，流于悲觀。另一方面，高昂的精神意志能夠使我們充分發(fā)揮能動作用，可以彌補(bǔ)物質(zhì)軍力方面的不足。

（3）革命勝利是政治和軍事的勝利，更是信念的勝利。歷史表明，戰(zhàn)爭絕不僅僅是軍事、經(jīng)濟(jì)等“硬實(shí)力”的較量，更是敵我雙方在意志與精神方面的一場“軟實(shí)力”的較量。在革命戰(zhàn)爭中，畬族忠勇精神為戰(zhàn)勝國民黨反動派提供了強(qiáng)有力的精神支撐。全縣上下，畬漢兒女“族無分畬漢，年無分老幼”，把自己的生命價值與祖國命運(yùn)融為一體，紛紛自發(fā)組織起來參與各種形式的革命戰(zhàn)爭。

2、時代價值：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力

（1）堅定信念：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量源泉。在社會思潮復(fù)雜多變的背景下，我們必須警錫和防止理想信念的滑坡與動搖，大力加強(qiáng)對共產(chǎn)黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，真正保持對馬克思主義信仰，對中國特色社會主義的信念，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，經(jīng)受住各種誘感考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

（2）一心為民：新時代踐行黨的群眾路線的根本宗旨。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨與人民群眾的關(guān)系非常密切，紅軍部隊（壽景慶游擊大隊）規(guī)定每個戰(zhàn)士從每個月5角錢生活補(bǔ)貼費(fèi)中擠出2角接濟(jì)受饑遇難的窮苦農(nóng)民，幫助他們解決困難，并在農(nóng)村開展“打土豪、分田地”活動，切實(shí)幫助解決人民群眾生產(chǎn)和生活的實(shí)際困難，贏得人民群眾的熱情擁護(hù)，廣大群眾參軍參戰(zhàn)，農(nóng)村革命運(yùn)動如火如荼，譜寫了一曲曲感天動地的英雄故事，我們黨建立起了戰(zhàn)勝敵人和各種困難的真正銅墻鐵壁。

（3）清正廉潔：新時代黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的鮮明立場。中國共產(chǎn)黨自成立以來持續(xù)發(fā)展的歷史證明，保持干部隊伍的清正廉潔，是我們黨經(jīng)受住不同歷史階段的考驗(yàn)，贏得人民群眾支持和擁護(hù)的重要保證。在革命時期，黨和蘇維埃政府建立了一套行之有效的反腐倡廉的機(jī)制和制度，并不斷教育和要求干部做到清正廉潔。周志蒼是范式人的警衛(wèi)員，范式人對他評價非常高，說他勇敢、誠實(shí)，保管軍隊資金十幾萬從沒出過問題。而且黨和蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，為廣大蘇區(qū)干部樹立了良好榜樣，使蘇維埃政府成為中國歷史上空前的真正廉潔政府。

我們弘揚(yáng)畬族忠勇精神，就是要以史為鑒，善于自我革新，敢于迎接各種挑戰(zhàn)，不斷激發(fā)和強(qiáng)化畬族忠勇精神，不斷充實(shí)其時代內(nèi)涵，把畬族忠勇精神融入民族干部教育、黨員黨性教育和社會主義核心價值踐行之中，為“麗水之干”注魂、賦能、立根，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 毛澤東文集（第5卷）[M].人民出版社，1999.

[2] 毛澤東選集（第2卷）[M].人民出版社，1991.

[3] 葉飛.葉飛回憶錄[M].解放軍出版社，2007.

【作者簡介】

張禮聰（1977.10—）女，漢族，浙江景寧人，任職于中共景寧畬族自治縣委黨校，講師，黨支部書記，研究方向：政治、黨建.