中國近代史教學(xué)中的情感教育

吳瑋

摘 要 伴隨著國內(nèi)教育改革進(jìn)程的不斷深化，現(xiàn)階段我國高校的中國近代史教學(xué)水平也得到了顯著的提高。但是在新課改的大趨勢下，傳統(tǒng)的高校中國近代史教學(xué)模式已經(jīng)不能夠再適應(yīng)新時期的教學(xué)需要，如果沒有進(jìn)行及時調(diào)整會給高校的近代史教學(xué)質(zhì)量造成影響。文中對于中國近代史教學(xué)中引情感教育的重要意義進(jìn)行了簡要論述，并針對中國史教學(xué)中存在的問題給出一些行之有效的應(yīng)對策略，以供參考、借鑒。

關(guān)鍵詞 中國近代史教學(xué) 情感教育 運用策略

中圖分類號：G424?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.12.058

Emotional education in the Teaching of Modern Chinese History

WU Wei

（Biquan College of Xiangtan University， Xiangtan， Hunan 411105）

Abstract With the deepening of the domestic education reform process， the teaching level of modern Chinese history in Colleges and universities has also been significantly improved. However， in the trend of new curriculum reform， the traditional teaching mode of modern Chinese history in colleges and universities can no longer meet the needs of teaching in the new era. If it is not adjusted in time， the quality of modern history teaching in colleges and universities will be affected. This paper briefly discusses the significance of emotional education in the teaching of modern Chinese history， and gives some effective strategies for the problems in the teaching of Chinese history for reference.

Keywords teaching of Modern Chinese History; emotional education; application strategy

0 引言

情感教育（Emotional education），所謂的情感教育其本質(zhì)是與傳統(tǒng)的認(rèn)知教育所相對的一種教育理念，它是完成整個教育環(huán)節(jié)中的重要組成。通俗地講情感教育就是教育者在課堂教學(xué)的時候為學(xué)習(xí)者構(gòu)建出一個和諧良好的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)習(xí)者能夠通過教育者的講解理解情感和認(rèn)知之間的關(guān)聯(lián)性，并且把情感因素里的積極性調(diào)動出來強化學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗感，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)習(xí)者豐富情感和探究欲的一種高效教學(xué)方法。

1 情感教育在中國近代史教學(xué)中的重要意義

與其他的教學(xué)模式相比，情感教育是通過理智、道德以及審美等不同的情感結(jié)合學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知、操控以及協(xié)調(diào)能力為基礎(chǔ)，再依據(jù)學(xué)習(xí)者不同的性格特點和綜合能力的高低不同進(jìn)行針對性、全面性培養(yǎng)的一種全新教育模式，這種模式的在運用過程當(dāng)中將學(xué)習(xí)者的情緒變化以及學(xué)習(xí)體驗作為重要基礎(chǔ)，幫助學(xué)習(xí)者通過情感變化將學(xué)習(xí)效果擴展到最大。而中國近代史不僅是學(xué)習(xí)歷史的重要課程，而且它本身是我們?nèi)A夏民族的受難史與抗?fàn)幨?，其間包含著大量的人文素材。所以大學(xué)歷史教師在教學(xué)中既要重視學(xué)生智力的培養(yǎng)，并且還要提高學(xué)生的情感，讓學(xué)生在近代史的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會運用正確的人生觀、價值觀、世界觀來判斷問題。如果運用傳統(tǒng)的灌湯式歷史教學(xué)模式，教師在講臺上專注講解教材內(nèi)容并記著板書，而學(xué)生低頭一邊聽教授講解一邊記筆記。雖然看上去整個課堂的學(xué)習(xí)氛圍濃厚，但是整個課堂的教學(xué)氛圍沉悶、無趣，學(xué)生只能夠被動的接受知識。許多原本對中國近代史感興趣的學(xué)生在接受這種陳舊的教學(xué)模式后，開始對中國近代史課程逐漸地失去了學(xué)習(xí)熱情，甚至還有一些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的負(fù)面情緒，這對于構(gòu)建高效課堂、提升教學(xué)質(zhì)量是極為不利的。而將情感教育融入到中國近代史教學(xué)中，不但可以讓學(xué)生能夠?qū)⒆陨淼那楦腥谌氲讲憠验煹臍v史事件當(dāng)中，感受革命先賢不畏艱難險阻、勇往直前的精神，也能夠體會到那些為國捐軀而犧牲的英難將士們的堅定與信仰，讓學(xué)生能夠在有限的課時掌握更多的知識，在深化歷史學(xué)習(xí)體驗的同時，為今后的終生歷史學(xué)習(xí)提供了重要的助力。

2 中國近代史教學(xué)中存在的問題

2.1 中國近代史課時不穩(wěn)定

在正常情況下高?！爸袊贰闭n程一個星期時間內(nèi)設(shè)置的“中國近代史”課時為4個，完成教學(xué)任務(wù)的時間為一個學(xué)期。但國內(nèi)有一部分院校除了設(shè)置本科階段的課程以外，在專科階段也同時設(shè)置了“中國近代史”這一課程，由于教學(xué)進(jìn)度和對象的不同導(dǎo)致每個星期的課時變得無法統(tǒng)一，既有一周4課時也有一周6課時，而這些不同的教學(xué)進(jìn)度也都必須要在一個學(xué)期的時間段內(nèi)完成。還有一些師范類院校由于教師工作量過大或者教學(xué)任務(wù)重等原因?qū)ⅰ爸袊贰钡恼n時進(jìn)行壓縮、減少，將原本一周4課時濃縮為一周3課時，而教授時長由原先的一個學(xué)期變成了一個學(xué)年。雖然看上去覺得課時長了對于學(xué)生學(xué)好該門課程是相當(dāng)有利的，但是許多人忽視了一個重要問題，課時變長也就說明內(nèi)容上和課量上會有所增加，最關(guān)鍵的是教師人為增設(shè)的內(nèi)容是否與教學(xué)大綱相互統(tǒng)一，而且過長的課時也會給學(xué)生的正常學(xué)習(xí)帶來較大的學(xué)習(xí)壓力。

2.2 教學(xué)模式單一化

許多高校教師在對“中國近代史”進(jìn)行講解的過程當(dāng)中，仍然沿用著單一化的教學(xué)方式，教師在講課時仍然會保留著高中階段歷史老師的那種“我負(fù)責(zé)講，你們負(fù)責(zé)聽”的專制型教學(xué)模式，這種呆板、固態(tài)化的教學(xué)模式對于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，擴展學(xué)生的史學(xué)思維以及培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀等方面是相當(dāng)不利的。導(dǎo)致原本充滿趣味的課堂出現(xiàn)了各忙各的情況，課堂氛圍壓抑而且整個教學(xué)過程基本上師生之間沒有良好的互動和交流，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及學(xué)習(xí)主動性都無法被調(diào)動起來，課程本身所起到的作用與價值大打折扣。

3 在中國近代史教學(xué)中施行情感教育的有效途徑

3.1 提高自身素養(yǎng)并展示個人魅力

想要成為一個合格的大學(xué)教師，除了要具備扎實的文化水平和良好的教學(xué)能力以外，還必須要擁有獨特的文學(xué)思維，這樣才能夠完成傳道授業(yè)任務(wù)的同時，幫助學(xué)生解決在課程學(xué)習(xí)當(dāng)中所遇到的各種問題。除此之外，教師對于自身人格素養(yǎng)的要求上也必須要嚴(yán)格，并且對教育工作要有足夠的責(zé)任心和上進(jìn)心。例如說在條件允許的情況下可以申請攻讀更高的學(xué)位，或者積極地參與到校外培訓(xùn)、學(xué)習(xí)當(dāng)中，也可以和其他的兄弟院校主動進(jìn)行學(xué)校上或者專業(yè)上的交流。通過這種方式不但可以為學(xué)生確立一個良好的榜樣，而且還能夠在強化自身教學(xué)能力的同時實現(xiàn)自我價值與個人魅力。

3.2 構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系

高校教師在“中國近代史”課程的授課時必須要將課堂教學(xué)的重心向?qū)W生方向轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生把握好課堂學(xué)習(xí)的主動性，并以朋友或者同等關(guān)系的方式來對學(xué)生的“中國近代史”學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，這樣既能夠有效地提高學(xué)生的課程學(xué)習(xí)興趣，還可以可以讓學(xué)生自覺主動地加入到教師設(shè)置的教學(xué)情境當(dāng)中。由于當(dāng)前高校內(nèi)的學(xué)生群主是以90后、00后為主，而這些新生代的學(xué)生他們具有明顯的個性化、自由化特點，而這些人又是具有“孤獨”特質(zhì)的一代，他們在親情與友情方面都有或多或少的缺失。一些學(xué)生對于人際交往會產(chǎn)生明顯的恐懼、緊張心理;還有一些學(xué)生會將自已擺放在較高的位置，主要是防止自已與人交流的過程受到拒絕而不敢交往。而這些問題的出現(xiàn)也使得師生之間的“代溝”變得越來越明顯。為了能夠有效地解決這些問題，教師可以利用一些課后的時間來深入到學(xué)生群體當(dāng)中，并及時、全面性地了解他們所關(guān)注的話題以及思想的活動狀態(tài)，在與學(xué)生心貼心交朋友的同時讓每個學(xué)生都能夠感受到教師的真誠和關(guān)懷。所以教師在講解“中國近代史”時，應(yīng)當(dāng)要先采取摸底調(diào)查的方式了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及個人興趣、愛好，并做好相應(yīng)的分析與了解，隨后再運用“因勢利導(dǎo)”以及“因材施教”的方式，通過這種方式來選擇出一些針對性強的，最具普遍性和效率性的教學(xué)方式。而想要實現(xiàn)這些目標(biāo)，教師就必須要讓師生之間產(chǎn)生最基本的相互信任開始做起。教師除了要懂得尊重學(xué)生、理解學(xué)生的想法之外，還要幫助學(xué)生構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)自信心，讓每個學(xué)生都對自已、對教師充滿信任，這樣才可以讓師生關(guān)系變得更加和諧、穩(wěn)定，讓整個課堂氛圍變得活躍的同時全面激發(fā)學(xué)生對于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情，為構(gòu)建高效課堂做好充分的準(zhǔn)備工作。

3.3 實現(xiàn)多元化教學(xué)模式

眾所周知，無論是哪一門學(xué)科都具備體現(xiàn)出自身情感體驗的教學(xué)模式。相比較于其他課程，中國近代史的教學(xué)當(dāng)中所包含的情感教學(xué)有著其他學(xué)科不能夠代替的優(yōu)點，特別是其間波瀾壯闊的革命歷史、深厚的愛國主義情懷以及大量優(yōu)秀的人文德育內(nèi)容是其他學(xué)科無法望及項背的。有些人認(rèn)為這些教材里的歷史人物雖然為我們美好而幸福的生活付出了巨大的努力，但是許多歷史的事件已經(jīng)漸漸地遠(yuǎn)離了我們。顯然這種思想是錯誤的，設(shè)置“中國近代史”課程的目的除了要讓學(xué)生了解歷史真相以外，是讓學(xué)生能夠真實感受到我們偉大民族在歷史的長河中不畏艱難、英勇獻(xiàn)身的精神與革命氣節(jié)，為后世子孫起到重要的榜校與表率的作用。教師通過生動、形象的語言表達(dá)來為學(xué)生構(gòu)建出有如親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)情境。例如說在講解“黃海海戰(zhàn)”這一部分內(nèi)容的時候，教師可以對英雄鄧世昌英勇抗敵到以身殉國進(jìn)行大規(guī)模的細(xì)節(jié)講授，不但可以讓學(xué)生對這位民族英雄產(chǎn)生強烈的敬佩，而且還能夠激發(fā)學(xué)生澎湃的愛國情懷。在講解“中日甲午戰(zhàn)爭”這一部分內(nèi)容的時候，教師則可以帶著情續(xù)的講述日軍如何占領(lǐng)旅順，如何進(jìn)行慘無人道四天四夜的屠殺，最后為了清理尸體只留了三十六個活口。學(xué)生的情緒也隨之變化，開始譴責(zé)與憤怒。此外，在教學(xué)當(dāng)中教師也可以運用一些華夏民族特有的語言技巧（例如民謠、對聯(lián)等等）來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并引導(dǎo)學(xué)生的思維，提高整體的教學(xué)效果。比如說“衙門八字開，有理沒錢莫進(jìn)來”以及“三年清知府，十萬雪花銀”“和珅一倒，嘉慶吃飽”等富有民間特色的短語能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗變得更加風(fēng)趣，還能夠透過這些短語了解到當(dāng)中滿清政府的無能與腐敗。再比如說“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的對聯(lián)來讓學(xué)生對林則徐的高尚的氣節(jié)產(chǎn)生崇拜與敬仰。

除了上述的方法以外，教師也可以引入多媒體教學(xué)模式到“中國近代史”教學(xué)過程當(dāng)中，以此來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和情感效果。而教師在教學(xué)資源以及教學(xué)情境設(shè)計方面必須要有所取舍和側(cè)重，必須要將一些具有針對性和代表性的內(nèi)容與教學(xué)重點融合為一個整體，而不是運用過度情感渲染的方式來完成情感教學(xué)，這樣做只會導(dǎo)致情感教育的效果受到影響。比如說教師在講解李鴻章簽訂賣國條約時，必須要有一個明確、客觀的立場，而不是采用全盤否定的態(tài)度，同時還要讓學(xué)生明白李鴻章在洋務(wù)運動中的突出貢獻(xiàn)。

4 結(jié)語

綜上所述，如果想要在中國近代史教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮出情感教育的作用與價值，教師就必須要結(jié)合學(xué)生的具體情況，在強化自身職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，將“生本理念”滲入到每個教學(xué)細(xì)節(jié)當(dāng)中，結(jié)合多元化的教學(xué)方式來全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，為學(xué)生實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)

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