“個性”是審美的核心——談高中語文審美教育的有效開展

蔡元培說：“美育可以陶冶活潑敏銳之性靈，形成高尚純潔之人格。”換言之，審美教育對學生看待事物，養成性格具有巨大作用。那么如何進行審美教育呢？教師要重點圍繞“個性化”進行審美教育，讓學生用自己的眼光視角，用自己的想象，用自己的經驗去欣賞、解析文章。

一、以“個性化”的視角去賞析

觀察視角是主觀的行為，也是反映一個人智慧的行為。這種行為常常出現在審美活動中，但由于每個人的學識、思維等都不同，視角的運用及觀察的角度，甚至審美獲得的信息都是不同的。所以，審美活動中的人必然會呈現“個性化”的特點。在高中語文審美活動中也是如此，每個學生都是個體的人，具有不同的情感力量和思維模式、知識儲備，所以，在面對一個客觀審美事物的時候，學生會不知不覺地應用不同的觀察視角進行某一角度的觀察，并形成區別于他人的審美感悟。但有一些學生在學習的壓力下，常常會好逸惡勞，自己不去思考，按照他人的思維軌跡去審視事物，這種審美活動是不具有價值的。所以，教師在進行審美教育時，要激發學生尋找思考路徑，運用個性化的視角去賞析文本，獲得屬于自己的美的信息。

以海倫·凱勒的《假如給我三天光明》為例，這篇文章很有啟發性，讓人從一個盲人的角度領悟大自然色彩的奇妙，以及對擁有光明的珍惜。它的主題積極向上，充滿濃厚的愛意，是很著名的勵志文章。但是，正如一個盲人的內心世界具有無限性一樣，這篇文章可進入的角度也具有多種可能性。學生不能不加以思考，只從比較省力的關于“盲人對黑暗的克服，對光明的呼喚”這一個明顯的角度進入，教師要引導學生進行“個性化”的探究，從獨特的角度欣賞文章，感受“假如給我三天光明”傳遞出的信息。如有學生喜歡辯證思考問題，他提出：“作者是對光明有所期盼，對于我們正常人而言無法理解這種期盼的意義，所以，不妨反其道而行之，從‘假如給我三天黑暗’著眼，來感受光明的意義，并理解作者為什么那么期盼光明到來。”

二、以“個性化”的想象去審美

想象是有用的，它能將很抽象的描繪塑造成可感可看的事物。關于這一點，張愛玲給出了很好的詮釋，她說：“描繪她穿的衣服，就如看照相簿一樣。面孔已經熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以了。”在這里，依據衣服的樣式就可以想象一個人的面孔，為了塑造整個人，用想象拿衣服配上去就可以，這就是想象的意義。借助一點點信息，獲得對事物全方位的理解，所以，教師可引導學生進行想象，依據“一點”攻破“多點”。雖然這里的“一點”信息是確定的，但學生會根據自己“個性化”的特點進行獨特的想象，課堂上學生的想象總和就是從“一點”滋生出的“多點”，既豐富課堂，又無限地擴大文本的內容空間。學生在想象的互補中，也能開闊自己的眼界和想象層面。

還以海倫·凱勒的《假如給我三天光明》為例，文章涉及到作者對恢復視力這三天的規劃：第一天去看望麥西夫人，并長時間觀察她的臉，約朋友到家里做客等，晚上回憶這一天；第二天參觀自然歷史博物館以及藝術博物館，晚上去看戲；第三天游覽紐約城，觀察生活日常，晚上看喜劇，并回憶這一天。這三天分別代表著作者的感情傾向，如第一天表達自己對親情友情的珍視。為了充分理解海倫·凱勒的規劃與她自身內心世界的聯系，教師可以引導學生進行想象。想象假如自己也是一個盲人，突然也獲得三天的光明，自己該如何規劃。學生在規劃的過程中會感受到三天光明的珍貴，理解規劃的困難。由于每個學生的欲求不同，所以在想象自己得到三天光明后的規劃也是不同的。

三、以“個性化”的經驗去解析

“一千個讀者就有一千個哈姆萊特。”這正是文學作品的魅力，因讀者的不同，而展現出不同的主題思想內容。而真正在這些環節中起作用的其實是讀者的人生經歷。可以說，有什么樣的人生經歷就會以什么樣的眼光來閱讀某文本，或從文本中獲得什么需求。所以，教師要盡可能地激發學生自身潛在的經驗能量，使其能夠駕馭這種個性化的生活經驗去閱讀文本，將所汲取的文本內涵與自己的人生經驗緊密相連。

以揚子的《十八歲及其他》為例，這篇文章作者以自己十八歲的孩子作為切入點，既表達自己對孩子健康成長的欣慰，又從兩代人的矛盾、讀書的苦與樂、珍惜青春時光等角度對十八歲年齡的孩子進行規勸和激勵。有著同樣年齡的高中學生會結合自己的人生經歷和自身的成長需求進行解析審美，并從中明白能夠影響自己的道理。例如，有學生正當叛逆期，會和父母吵架，處理不好兩代人的關系，所以，在閱讀的時候，會專注于兩代人矛盾那部分，并從中獲得“打通兩代人間的隔閡的方式——平等、對話、理解”這樣的信息。

審美教育是高中語文課堂必不可少的一項。之所以如此重要，是因為美育可幫助學生喚醒內心對美的感受的靈敏度，使學生能夠在面對美之事物的時候從中獲得有價值的東西，而不至于麻木，任美好的一瞬消逝，激不起內心的審美浪花。所以，教師要進行美育教育，而且，要將“個性化”作為其核心。