能讓善引，讓引并重，和諧共生
——淺談以“讓學(xué)引思”引領(lǐng)讀寫啟蒙教學(xué)的基本方向

2019-03-05 10:48:50

語(yǔ)文天地 2019年18期

眾所周知，“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)為根本”的這一信條式教育命題，既是新課程理念中的關(guān)鍵詞和核心語(yǔ)，又是新時(shí)期開展課程教學(xué)活動(dòng)的著力點(diǎn)和主抓手，更是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和核心素養(yǎng)的有效載體和重要措施。那么，如何秉承這一核心理念并積極開展高質(zhì)效的課程活動(dòng)呢？一言以蔽之，就在于認(rèn)真做到并努力做好“讓學(xué)引思”這篇主題文章。

所謂“讓學(xué)引思”，就是教師應(yīng)始終堅(jiān)持“生本學(xué)主”指導(dǎo)思想，善于把“讓學(xué)”與“引思”相互滲透并有機(jī)地融合起來。這兩者之間是一種前因后果、和諧相生的辯證統(tǒng)一關(guān)系。前者是基本前提和有效手段，后者是發(fā)展過程和最終目的。就小學(xué)語(yǔ)文讀寫教學(xué)來說，如何做到“能讓善引、讓引并重”呢？

一、以“讀中學(xué)法”為抓手，讓小學(xué)生讀寫在教學(xué)點(diǎn)滴處

葉圣陶先生說過：“閱讀是吸納，寫作是傾吐。”其意重在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文“閱讀與寫作”之間有著一種相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。理論和實(shí)踐充分表明，在語(yǔ)文課程活動(dòng)中，我們只有把閱讀與寫作緊密地結(jié)合起來，并且能夠堅(jiān)持做到常規(guī)化，才能從潛移默化中贏得“1+1>2”的實(shí)實(shí)在在的效益。比如“批注式”讀寫法，這是一種以“畫、注、批”和“讀寫體會(huì)”為主要形式的語(yǔ)文讀寫活動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師善于組織并引導(dǎo)小學(xué)生積極開展各類“批注式”實(shí)踐活動(dòng)，不僅有利于在潛移默化中不斷增強(qiáng)他們的讀寫互動(dòng)意識(shí)，并且有利于不斷放大“讀中學(xué)法”的良好效應(yīng)。

以《姥姥的剪紙》課文為例，在1～6自然段自主閱讀中，引導(dǎo)小學(xué)生作如下批注：課文中運(yùn)用了哪些修辭手法？(夸張、排比、比喻等)還采取了哪些描寫方法？(正面描寫和側(cè)面描寫)你在自主閱讀中理解并體悟到了哪些重要字詞？(如“刁難、耍賴、嗬”等)其中的省略號(hào)是什么作用？(列舉方法的省略)還有什么樣的重要句式？(六個(gè)“剪”)……教師善于把“傳導(dǎo)方法”與“思維訓(xùn)練”融為一體，能夠不斷促進(jìn)小學(xué)生的積累和積淀。

二、以“讀中生情”為抓手，讓小學(xué)生讀寫在情感飛揚(yáng)處

南北朝文藝評(píng)論家劉勰在《文心雕龍·知音》中說過：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”這就是說，無論觀文者的“讀”，還是綴文者的“寫”，如果其中缺乏“情感”這一靈魂要素，都是難以成功或者不完美的。這與“沒有情感，任何筆調(diào)都無法打動(dòng)人心”有著實(shí)質(zhì)性的異曲同工之妙。那么，究竟如何激發(fā)小學(xué)生的“讀寫互動(dòng)”之情呢？

以《海倫·凱勒》課文為例，筆者在實(shí)際教學(xué)過程中，首先播放了“特殊學(xué)校”的學(xué)生在課堂教學(xué)中的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況；然后，讓大家擺出自己的筆和本，并且緊閉著雙眼，跟隨老師聽寫“她不分晝夜，像一塊干燥的海綿……以至于小小的指頭都摸出了血”這一語(yǔ)段。當(dāng)大家睜開眼睛，面對(duì)眼前的“蛇形蚯跡、交錯(cuò)疊影”，忍俊不禁者有之，感覺慚愧者有之，臉色凝重者有之……在如此豐富復(fù)雜的心境下，讓全班學(xué)生自主閱讀課文，并當(dāng)堂寫一寫各自的閱讀體會(huì)。小學(xué)生不僅言之有物，而且情真意切。“讓學(xué)引思”的效果由此可見一斑。

三、以“讀中明理”為抓手，讓小學(xué)生讀寫在個(gè)性認(rèn)知處

客觀而又公正地說，小學(xué)生群體之所以普遍存在“習(xí)作難、難習(xí)作”的不良心態(tài)，原因是多種多樣的，然而根本因素就是他們對(duì)生活的認(rèn)知和體悟不足，難以從較高的角度去激趣、立意和體悟，從而直接地導(dǎo)致了“巧婦難為無米之炊”的輪回現(xiàn)象。正因?yàn)槿绱耍谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分借助日常教學(xué)中的“人物、故事、情景”等，善于引導(dǎo)小學(xué)生在“學(xué)習(xí)與理解”“體悟與把握”中進(jìn)行審美實(shí)踐和情感實(shí)踐，以不斷增強(qiáng)他們的實(shí)踐認(rèn)知，逐步豐富他們的情感個(gè)性，從而在潛移默化中為讀寫互動(dòng)注入活力、打好基礎(chǔ)。

以《蟬和狐貍》這一課文為例，筆者在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)，本著以“同一主題”為中心的導(dǎo)向策略，組織并引導(dǎo)小學(xué)生把《狐貍和烏鴉》這一語(yǔ)言引入課堂之中，積極開展“求同以拓寬，求異以深化”的群文類比閱讀活動(dòng)。通過這種形式的“聯(lián)系與類比”，讓小學(xué)生不僅能夠較好地明白其中的事理現(xiàn)象，深化了自我認(rèn)知，而且能夠產(chǎn)生不盡相同的個(gè)性化思想元素。接著在此基礎(chǔ)上，筆者再讓大家把“個(gè)性化認(rèn)知”落實(shí)在筆墨紙硯上。學(xué)生們“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，而且教學(xué)效果是不言而喻的。

四、以“讀中知事”為抓手，讓小學(xué)生讀寫在相機(jī)補(bǔ)白處

葉圣陶先生說過：“語(yǔ)文教材就是個(gè)例子。”不僅如此，凡是編排在基礎(chǔ)教材中的“例子”，要么是精髓語(yǔ)篇，要么是經(jīng)典之作。我們不難發(fā)現(xiàn)，無論何種體裁，還是何種題材，其中程度不同地存在一些“遺、漏、省、缺”的現(xiàn)象。有鑒于此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于諸多“空白之處”為重要抓手，組織并引導(dǎo)小學(xué)生開展與之相應(yīng)的“相機(jī)補(bǔ)白”活動(dòng)。如此而為，這不僅有利于激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和學(xué)習(xí)思維，而且有利于把他們逐步引向“讀寫互動(dòng)”的良性發(fā)展之路。

以袁枚的《所見》小詩(shī)為例，教師在教學(xué)活動(dòng)中，可就“牧童捕蟬的經(jīng)過和結(jié)果”為題，激勵(lì)并要求小學(xué)生結(jié)合各自的實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)，開展寓教于樂的讀寫訓(xùn)練活動(dòng)。再以《狼和小羊》課文為例，該篇文中的結(jié)句寫道：“(狼)說著，就往小羊身上撲去……”既然課文中沒有明確交代“小羊的最終命運(yùn)如何”，教師可以此“空白”現(xiàn)象，讓小學(xué)生盡情地“仁者見仁、智者見智”。只要他們有所想象并能夠“自圓其說”，我們對(duì)這種讀寫互動(dòng)都應(yīng)予以珍視和保護(hù)。

五、以“鏈接生活”為抓手，讓小學(xué)生讀寫在內(nèi)外互動(dòng)處

“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。語(yǔ)文知識(shí)及其課程活動(dòng)始終難以擺脫或遠(yuǎn)離社會(huì)生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤(rùn)，作為貫穿在語(yǔ)文活動(dòng)任何方面和環(huán)節(jié)的“閱讀與習(xí)作”，更是如此。如此而為，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生更好地“學(xué)用結(jié)合”，而且有利于讓他們從中逐步體悟語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、價(jià)值和意義，更加有利于為教學(xué)相長(zhǎng)源源不斷地注入活力元素。小學(xué)生生活閱歷簡(jiǎn)單，實(shí)際認(rèn)知淺顯，內(nèi)在情感空乏，要想讓他們“用手寫心、用情寫真”卻又談何容易呢？有鑒于此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要善于以“生活鏈接”為重要路徑，自主并引導(dǎo)小學(xué)生積極開展豐富多元的“課內(nèi)外互動(dòng)”活動(dòng)。

以《月光啟蒙》課文為例，筆者在實(shí)際教學(xué)過程中，首先激發(fā)小學(xué)生回憶并講述發(fā)生在自己身上的一些“啟蒙”故事，如爸爸媽媽教唱歌、家庭集體外出旅游、各類親子游戲等；然后在此基礎(chǔ)上，以“發(fā)生在我與( )之間的故事”為題，開展喜聞樂見的讀寫互動(dòng)活動(dòng)。如此而為，既可有效激發(fā)小學(xué)生讀寫互動(dòng)的情趣和信念，又能從根本上消除“言之無物、無病呻吟”的弊端。