999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從女性主義的角度分析廬隱作品中女性的郁癥

2019-03-13 03:27:30陳淑婷
青年文學家 2019年5期
關鍵詞:女性主義時代

摘 要:廬隱作品中的女性多是悒郁的,甚至也會因悒郁過度而亡。本文從女性主義的角度對廬隱作品——《麗石的日記》、《海濱故人》、《淪落》、《父親》中女性的“病”與“死亡”進行分析。

關鍵詞:廬隱;女性主義

作者簡介:陳淑婷(1992.6-),女,廣東佛山人,廣州大學大學人文學院碩士在讀,研究方向:中國現當代文學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2019)-05-0-01

“中國式的世紀末的苦悶”[1]是茅盾在《幻滅》中借張曼青之口說出當時在知識分子中肆躥的“時代病”,社會和個人的“新”與“舊”相碰,再加上外患未了、內患迭起,青年知識分子自覺生而“無用”,于是越感“苦悶”,而廬隱筆下的麗石、露沙等女性知識分子也同樣逃不過“時代病”的爪牙。而且,被壓制在男權之下,同時又在婦女解放思潮頻迭的時代語境中生存,產生了渴望解放的想法,但卻苦于與現實的落差,這種“苦悶”最終演變為悒郁病,甚至也因此而死。

一、郁癥的始與終

“五四”時期是近代中國社會新舊交替的時期,更是新舊碰撞的時期。新的事物以萌芽的姿態對舊的事物進行壓制,然而舊的事物也在以頑固的抵抗之勢對新的事物進行反噬。女性主義在新時代賦予的語境下產生,同時也經受了來自男權社會頑固的地位與勢力而施加的壓制。女性主義,即又稱女權主義、婦女解放、性別平權主義,是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫,促進性階層平等而創立和發起的社會理論與政治運動,批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。[2]

在廬隱的《麗石的日記》、《海濱故人》①等作品中,女性主義層面上體現得更多的是婦女解放,且主要圍繞女性的戀愛觀、婚姻觀以及貞操觀等觀念的解放上。在廬隱的筆下,這些女性感情非常豐富,也極度容易受到來自“婚戀”解放層面上情感的支配。再經過“苦悶”的“時代病”烘化,她們的悒郁初見發端。

廬隱為她們設下的悒郁,是因傳統女性所被困在舊社會禮教的牢籠中而不能自由支配的婚戀而產生的。“新”思潮的沖擊固然兇猛,然而“舊”體制禁錮勢力仍舊存在,能在婚戀中自由支配的女性始終寥寥。廬隱賦予了她們孱弱的身體,當婚戀自由受到舊體制的壓制和禁錮,手無寸鐵的她們只剩下孱弱的病體,而她們的悒郁甚至病故,讓男性感到無可奈何,是她們對渴望女性解放、婚戀自由的一種抗爭。

麗石等人縱使有娜拉的心,但終歸沒有娜拉的勇氣,因為婚戀的不順且最終夭折而得了郁癥甚至是因此而病故,雖然是一種渴望女性解放的抗爭,但是她們無法擺脫掉舊傳統強加在她們身上的婦女貞操觀與“父母之命,媒妁之言”的婚姻安排,所以她們的抗爭是無聲的。

二、郁癥背后的真諦——婦女解放的投射

“哪里有壓制,哪里就有女性”,這是法國女權主義思潮的名言。“五四”之后,“婦女解放”在成為啟蒙者之間熱議的話題。且“五四”之后,在針對社會問題而發行的書籍中,論述勞動問題的最多,其次就是婦女問題的論述。[3]茅盾曾評價廬隱:“五四時代的產兒”,以一個女性作家的身份書寫“五四”時代,“人的問題”,同時也是“婦女問題”,無疑是她最關心的議題,只不過是披上了“戀愛”的外衣。同時,她身上也帶有童年坎坷的悲哀與“五四”時代的苦悶,蘇雪林在《關于廬隱的回憶》一文中評價廬隱:“……廬隱的苦悶,現代有幾個個人不曾感覺到?經驗過?但別人諱莫如深,唯恐人知,廬隱卻很坦白地自加暴露……”[4]在作家之前,她是一個女性,她所塑造的女性無法如茅盾塑造的同樣是籠罩在“苦悶”氣氛中的女性青年知識分子,大膽熱辣地追求精神與肉體的愛情與投入到革命工作之中、勇于在男權社會中活出女性存在的價值,而是以另一種病態的方式來申訴男權社會對女性的不公與禁錮。

縱觀“五四”時期女性主義文學思潮,文學作品一致體現的主旨是:其一是批判舊式婚姻、倡導戀愛自由與婚姻自由;其二是反叛男權禁忌、大膽追求情愛;其三是揭露畸形婚戀,控訴父權罪惡;其四是探討婦女們的出路問題。廬隱對女性郁癥的書寫也同樣圍繞上述主旨而展開的。廬隱塑造的這群女性,雖然也曾經或者是正在接受新式教育,但同時她們身后也依附著一個中國舊式家庭。短短的幾年求學經歷里,啟蒙新思潮帶來的啟發不少,但在自小便接受熏染的禮教的前面,這株萌芽還不算強大。

郁癥背后的真諦,是廬隱的一種以婦女解放為中心的女性主義思想的投射。每當麗石等人遭遇父權控制下的不自由的婚戀、無法大膽追求自己所憧憬的戀愛、戴著別人強加到自己頭上的貞節帽子等的時候,如影隨形的郁癥就會在她們身上現形。郁癥并不僅是她們對于婚戀失敗的失望,但在廬隱蘊藉了女性主義思想的筆鋒下,更是一種對以男性為中心的父權體系下的舊體制對女性進行壓迫的無聲的抗爭。

注釋:

①廬隱.廬隱小說全集[M].吉林:時代文藝出版社,1997. 文中所有小說內容引自《廬隱小說全集》,不贅引述。

參考文獻:

[1]茅盾.茅盾全集·小說一集[M].北京:人民文學出版社,1984.

[2]荒林,翟振明.撩開你的面紗:女性主義與哲學的對話[M].北京:北京大學出版社,2008.

[3]坂元弘子.五四時期的女性主義及其思想來源[J].中國社會科學院近代史研究所會議論文集,2009(5):381-389.

[4]蘇雪林.蘇雪林文集(第三卷)[M].安徽:安徽文藝出版社,1996.

猜你喜歡
女性主義時代
《達洛維夫人》中的女性主義敘事
名作欣賞(2021年24期)2021-08-30 07:02:24
壯麗七十載奮斗新時代
陽光(2020年6期)2020-06-01 07:48:36
壯麗七十載 奮斗新時代
陽光(2020年5期)2020-05-06 13:29:18
e時代
足球周刊(2016年14期)2016-11-02 10:56:23
e時代
足球周刊(2016年15期)2016-11-02 10:55:36
e時代
足球周刊(2016年10期)2016-10-08 10:54:55
《人·鬼·情》中的女性主義
文學教育(2016年27期)2016-02-28 02:35:09
《花月痕》的女性主義解讀
《飄》的女性主義解讀
語文知識(2014年7期)2014-02-28 22:00:18
女性主義性政治
主站蜘蛛池模板: 欧美在线视频a| 欧美日韩亚洲国产主播第一区| 国产99欧美精品久久精品久久| 99热最新在线| 亚洲视频免费在线| 456亚洲人成高清在线| 亚洲无限乱码| 日韩不卡高清视频| 无码精品国产VA在线观看DVD | 91在线日韩在线播放| 亚洲精品无码抽插日韩| 亚洲成人精品| 在线亚洲精品自拍| 欧洲一区二区三区无码| 亚洲国产天堂久久综合226114 | 国产超薄肉色丝袜网站| 亚洲成年人片| 亚洲V日韩V无码一区二区| 手机永久AV在线播放| 久久久久免费精品国产| 亚洲二区视频| 午夜激情婷婷| 99这里只有精品免费视频| 亚洲综合色吧| 伊人久久久久久久| 国产在线98福利播放视频免费 | 亚洲精品无码成人片在线观看| 91精品最新国内在线播放| 国产免费怡红院视频| 亚洲色图欧美激情| 久久国产亚洲欧美日韩精品| 国产爽歪歪免费视频在线观看 | 免费观看无遮挡www的小视频| 尤物国产在线| 久久精品66| 99福利视频导航| 高潮毛片免费观看| 91在线一9|永久视频在线| 欧美人与性动交a欧美精品| 国产成人无码综合亚洲日韩不卡| 亚洲国产清纯| 激情综合五月网| 国产不卡在线看| 中文成人在线视频| 免费xxxxx在线观看网站| 韩日无码在线不卡| 国产啪在线91| 久久永久视频| 日韩成人在线视频| 99999久久久久久亚洲| 日韩在线成年视频人网站观看| 亚洲永久色| 热这里只有精品国产热门精品| 亚洲第一黄片大全| 亚洲欧美另类专区| 欧美一区二区人人喊爽| 国产成人综合日韩精品无码首页| 国产成人亚洲综合a∨婷婷| 色成人亚洲| 亚洲精品综合一二三区在线| 欧美成人精品一级在线观看| 国产青青草视频| 色婷婷天天综合在线| 毛片网站观看| 青青极品在线| 视频一本大道香蕉久在线播放 | 天天激情综合| 午夜小视频在线| 日本人妻丰满熟妇区| 高清亚洲欧美在线看| 国产成人啪视频一区二区三区| 天堂成人av| 日韩中文无码av超清| 无码精品一区二区久久久| 国产第一色| 成人无码一区二区三区视频在线观看| 亚洲资源站av无码网址| 国产尤物jk自慰制服喷水| 一级毛片高清| 999国产精品| 欧美一级夜夜爽www| 成人91在线|