現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀對(duì)職校德育與美育的意義及影響

趙子圓

摘 要：青少年的道德教育、美學(xué)教育離不開(kāi)文學(xué)閱讀活動(dòng)。在系統(tǒng)的職業(yè)學(xué)習(xí)中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀可以有效在較短期內(nèi)初步奠定學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)、激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣并培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，合理塑造學(xué)生的道德情操和審美能力。因此，充分重視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀對(duì)德育與美育的意義及影響，并能針對(duì)職校學(xué)生特點(diǎn)融匯到教學(xué)中，對(duì)于教師是尤為重要的。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀;職業(yè)教育;德育;美育

一、職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀的現(xiàn)狀及主要問(wèn)題

（一）職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀現(xiàn)狀

青少年學(xué)生的道德教育、審美教育離不開(kāi)文學(xué)知識(shí)、文學(xué)鑒賞、文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，這些對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生的思想道德教育和審美能力的提高更有著不可忽視的作用。職業(yè)院校學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備、理論學(xué)習(xí)和社會(huì)閱歷上的相對(duì)不足，使他們更需要在學(xué)習(xí)時(shí)期得到完善的道德、法制、思想、政治和審美教育，以便在未來(lái)的就業(yè)市場(chǎng)中揚(yáng)長(zhǎng)避短、完善自我、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。

目前，在素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞全面、均衡發(fā)展的總體要求下，越來(lái)越多的職業(yè)院校對(duì)于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美鑒賞及道德教育也更加重視，學(xué)習(xí)的形式、內(nèi)容、手段也更加豐富、多樣、科學(xué)。盡管如此，職校的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育，尤其是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課內(nèi)外閱讀活動(dòng)受到辦學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、學(xué)生特點(diǎn)等條件的局限，仍存在一些問(wèn)題。

（二）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀在職校存在的問(wèn)題

首先，職業(yè)院校傳統(tǒng)應(yīng)試教育使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)專(zhuān)注于實(shí)現(xiàn)通過(guò)科目考試目標(biāo)，而非實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感與價(jià)值目標(biāo)。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育對(duì)于學(xué)生對(duì)知識(shí)與能力的掌握要求通過(guò)分?jǐn)?shù)和作業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這不僅一定程度上制約了教師的教學(xué)思路、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段，更嚴(yán)重誤導(dǎo)了學(xué)生對(duì)于學(xué)科學(xué)習(xí)目的的理解。具體來(lái)說(shuō)，職業(yè)院校對(duì)文科類(lèi)科目的考試側(cè)重知識(shí)點(diǎn)的掌握和熟記，輕閱讀的積累和情感素養(yǎng)的熏陶，學(xué)生針對(duì)這樣的考試模式，應(yīng)試準(zhǔn)備以機(jī)械性梳理知識(shí)點(diǎn)和死記硬背為主，考完即忘，不能達(dá)到真正意義上的掌握，更難以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中道德和情感的熏陶、內(nèi)化。

其次，職業(yè)院校學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)良莠不齊且相對(duì)薄弱。相當(dāng)一部分職業(yè)院校的學(xué)生在以往的學(xué)歷教育過(guò)程中沒(méi)能培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和閱讀技巧，掌握的文學(xué)知識(shí)也僅僅局限于基礎(chǔ)性的知識(shí)理解，求知欲和學(xué)習(xí)興趣普遍偏低。以學(xué)生公共基礎(chǔ)課語(yǔ)文課為例，缺乏情趣和不善用閱讀方法的學(xué)習(xí)既不能從課文的寫(xiě)作手法中體會(huì)作者的人生經(jīng)歷、感悟，也難以從中建立情感的共鳴從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)涵養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

此外，隨著信息化時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生從外界獲得的信息、獲得信息的途徑、對(duì)信息的利用和解讀日趨多元，對(duì)文學(xué)閱讀、尤其是我國(guó)優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)著作的興趣逐漸被精彩豐富、飛速發(fā)展的科技時(shí)代的信息所替代。各類(lèi)型以文學(xué)作品為基礎(chǔ)改編的、涉及的影視劇、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)傳播作品等，也對(duì)部分學(xué)生產(chǎn)生了一些誤導(dǎo)。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀在職校中的開(kāi)展

（一）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀在職校的特點(diǎn)

職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)是一種基于文科公共基礎(chǔ)課程、補(bǔ)充、完善計(jì)劃內(nèi)課時(shí)教育的新型教學(xué)模式，相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)是在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間外開(kāi)展的、與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、主要以學(xué)生自主獨(dú)立完成的閱讀活動(dòng)。從活動(dòng)內(nèi)容和特點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)往往圍繞著教學(xué)大綱上的內(nèi)容，以教材為依托，但又不僅僅局限于教綱和教材，而是更突出學(xué)生興趣、凸顯閱讀作用和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)涵養(yǎng)情操的教學(xué)活動(dòng)。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)不設(shè)考試，學(xué)習(xí)空間也不局限于教室和課堂，學(xué)生可在任何方便的場(chǎng)所，利用碎片時(shí)間閱讀喜愛(ài)的書(shū)籍。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，這不僅僅緣于其相較傳統(tǒng)的教學(xué)模式更能吸引學(xué)生參與、涉獵內(nèi)容更廣泛，更是因?yàn)樨S富、健康的閱讀能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)著作中經(jīng)典人物的塑造、豐厚的歷史文化、鮮活的文學(xué)面貌對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力、道德修養(yǎng)以及為人處世、適應(yīng)社會(huì)等能力中，扮演著及其重要的角色。

（二） 職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀的常見(jiàn)形式

從形式上看，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)由于不受活動(dòng)地點(diǎn)、時(shí)間的限制，形式活躍生動(dòng)、豐富新穎，通常具有較強(qiáng)趣味性和溝通性。常見(jiàn)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)形式有小組閱讀討論、讀書(shū)筆記、朗誦比賽、聽(tīng)講座、讀后感交流等。

（三）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀在職校開(kāi)展的主要原則

1.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀內(nèi)容的精選

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)圍繞傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容、與課堂教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，但又不局限于課堂教材，精選精讀，教師可適當(dāng)給予學(xué)生讀者建議和推薦。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀與傳統(tǒng)課堂的教學(xué)是相輔相成的，因此在制定閱讀計(jì)劃時(shí)應(yīng)考慮到學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的融入與有機(jī)結(jié)合。

2.閱讀的開(kāi)展適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)

學(xué)生應(yīng)是文學(xué)閱讀活動(dòng)的參與者和主體，在設(shè)計(jì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)的內(nèi)容和形式時(shí)，應(yīng)充分考慮到學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備、歷史認(rèn)知、閱讀習(xí)慣、性格興趣、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)等。選取閱讀的作品應(yīng)難度適中，能吸引學(xué)生興趣，必要時(shí)可在閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)征求學(xué)生建議，了解學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代作品、作者、文學(xué)風(fēng)格的了解與喜好等。

3.以學(xué)生為本 自主閱讀與教師引導(dǎo)、文本熏陶結(jié)合

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀應(yīng)以文學(xué)作品為載體，以學(xué)生為本，同時(shí)不可忽視教師適時(shí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥作用。職業(yè)教育側(cè)重實(shí)踐技能的培訓(xùn)，相當(dāng)一部分職校學(xué)生閱讀量少，文學(xué)底蘊(yùn)不足，對(duì)文學(xué)讀物的來(lái)源多是網(wǎng)絡(luò)，閱讀內(nèi)容偏輕松、簡(jiǎn)單、娛樂(lè)，難以選擇適合自己閱讀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，或是有些學(xué)生雖然可以選擇，但出現(xiàn)讀不下去、讀不明白的問(wèn)題。教師應(yīng)在充分尊重學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)的前提下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與積極性，培養(yǎng)他們對(duì)文本的理解力、鑒賞力。

三、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀對(duì)職校德育美育的作用與意義

新時(shí)期的青春期學(xué)生崇尚個(gè)性、思想活躍，接收的信息量大、途徑廣，生活更為豐富。教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，單純的依靠課堂講授已很難滿足對(duì)他們的思德、審美培養(yǎng)。新的歷史背景下，我們需要適應(yīng)新的教育模式，利用更廣闊的內(nèi)容、形式、載體，吸取我國(guó)優(yōu)秀文化著作的養(yǎng)分，努力拓展新形勢(shì)下青春期學(xué)生思德、美育培養(yǎng)的有效途徑。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀作為職校學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)拓展的重要渠道，在培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、人格塑造、激發(fā)潛能等方面有著不可替代的作用。

文學(xué)作品是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的核心組成部分，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)著作中承載著大量美育資源，能夠充分利用這些資源熏陶、內(nèi)化學(xué)生，單純依靠文本的閱讀是不夠的，還需要正向地指導(dǎo)學(xué)生，挖掘作品蘊(yùn)含在文字下的精神、文化與美感，并適當(dāng)聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)有知識(shí)的儲(chǔ)備。以沈從文的《邊城》為例，作者采用了兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情，但對(duì)于大都市出生成長(zhǎng)的青少年來(lái)說(shuō)如海市蜃樓，遙不可及，僅僅停留在文字上的民俗風(fēng)情是無(wú)法吸引學(xué)生并在其心中引起美好共鳴的。因此教師可發(fā)揮閱讀的“啟發(fā)者”角色，在閱讀前通過(guò)視頻短片、圖片、文字資料向?qū)W生展示湘西獨(dú)有的風(fēng)景風(fēng)貌和湘西人悠久的歷史文化風(fēng)俗，在拓展知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，使作品中描繪的環(huán)境切實(shí)在學(xué)生心中“落地”。作者在作品中著力塑造了幾個(gè)性格鮮活的人物形象，并對(duì)人物的心理進(jìn)行了細(xì)膩的刻畫(huà)，在作者筆下干凈、靈動(dòng)的湘西世界中，人物的靈魂、愿望、向往，對(duì)美好心靈和愛(ài)情追求，通過(guò)心理、對(duì)白、性格、身體的刻畫(huà)呈現(xiàn)在讀者面前，人物的愛(ài)情、矛盾、無(wú)奈，親情、愛(ài)情、友情的交織，在復(fù)雜的命運(yùn)中展現(xiàn)了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。這正是作品寄托的、需要學(xué)生讀者去領(lǐng)悟的“德”與“美”的美學(xué)理想。主人公年齡、性格、思想等與職校青少年的相似之處，引發(fā)學(xué)生的代入、思考和共鳴，正是作品閱讀中對(duì)學(xué)生讀者德育、美育熏陶、認(rèn)同到內(nèi)化的過(guò)程。

此外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀對(duì)職校學(xué)生在對(duì)美的感悟力和人文精神的領(lǐng)悟力培養(yǎng)塑造方面具有較好效果。以郁達(dá)夫的《故都的秋》為例，作者生活的年代、社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)作背景與學(xué)生讀者的現(xiàn)實(shí)生活相距太遠(yuǎn)，職業(yè)院校學(xué)生的年齡普通在 15至18 歲間，這些學(xué)生的歷史政治文化知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)經(jīng)歷不多，部分學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平較低，敏感脆弱，成長(zhǎng)環(huán)境缺乏挫折教育，沒(méi)有樹(shù)立健全的審美取向。在閱讀中，可通過(guò)組織學(xué)生品讀景物描寫(xiě)、摘抄精美語(yǔ)句、感悟作者心境等閱讀方式來(lái)鑒賞文中對(duì)文中秋景的繪畫(huà)美、音樂(lè)美的描繪，從而體味作者表達(dá)的主觀感情、人文情懷、審美取向、和生活態(tài)度，并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)美和精神的雙重領(lǐng)悟。在這類(lèi)作品的閱讀中，需著力激發(fā)學(xué)生興趣，消除歷史隔閡，職業(yè)院校的生源往往素質(zhì)良莠不齊，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣往往存在問(wèn)題，現(xiàn)代文學(xué)作品與學(xué)生原有的生活背景相去甚遠(yuǎn)，具體說(shuō)，這些學(xué)生或是缺少合理的引導(dǎo)來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，或是由于學(xué)習(xí)能力、理解能力限制，而造成不愛(ài)讀、不會(huì)讀的的現(xiàn)象，最終造成無(wú)效閱讀、厭惡閱讀或并無(wú)法起到德育美育效果。因此需使學(xué)生能夠在作品與生活中建立起有效的聯(lián)系，激發(fā)閱讀熱情，最好能夠應(yīng)用或投影于現(xiàn)實(shí)生活。在教育理念上，職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)應(yīng)不拘一格，激發(fā)興趣。學(xué)生接觸到了一個(gè)新作品，如果閱讀的形式和內(nèi)容是他們所喜愛(ài)或好奇的，就更容易集中注意力并堅(jiān)持下來(lái)。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀在職校中應(yīng)具有“學(xué)以致用”和“寓教于樂(lè)”的特點(diǎn)，能有效深化、夯實(shí)了課堂中圍繞教材所進(jìn)行的學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，內(nèi)化于心，外化于形，使他們將觀察和實(shí)踐、求知和探索、發(fā)展和創(chuàng)新、知識(shí)和信息有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在閱讀中將課堂知識(shí)和課外閱讀融會(huì)貫通，有助于學(xué)生地理解領(lǐng)悟并培養(yǎng)出適合自己的閱讀方法和道德發(fā)展方向。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，閱讀方法有了突破，學(xué)習(xí)成績(jī)和精神世界有所提高、精彩，自然有助于學(xué)生對(duì)教本教材的學(xué)習(xí)積極性和課上自律能力的提高，師生之間的關(guān)系也將進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的模式。

再次，通過(guò)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品閱讀的過(guò)程，更能培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德進(jìn)而提高他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。職業(yè)院校所培養(yǎng)的學(xué)生走上未來(lái)的工作崗位，要求他們要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)、實(shí)操能力和職業(yè)道德。目前的職業(yè)教育更多側(cè)重的是學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，冀此培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)務(wù)水平。而學(xué)生的審美能力及人文素養(yǎng)，尤其是職業(yè)道德方面則力度不足。職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)重在訓(xùn)練學(xué)生的體能、道德、溝通、審美、實(shí)踐等修養(yǎng)，它對(duì)于彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂講授教學(xué)的薄弱部分以及促進(jìn)學(xué)生形成一定行業(yè)與社會(huì)所需要的品德具有重要作用。

綜上所述，健康積極的職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)對(duì)職校學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、人文品德、思想品質(zhì)具有積極的助推意義。

四、開(kāi)展職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀的建議與設(shè)想

盡管目前職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)及提高思想道德水平、審美水平的重要性逐漸受到重視，但尚存完善空間，建議、設(shè)想如下：

1.培養(yǎng)興趣 全員參與

職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)除了針對(duì)部分熱愛(ài)閱讀的學(xué)生外，可以增設(shè)一些面向更廣泛學(xué)生的活動(dòng)類(lèi)型，使各類(lèi)特長(zhǎng)的學(xué)生，甚至沒(méi)有閱讀興趣的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與進(jìn)來(lái)表現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我。教師和校方可以擴(kuò)大宣傳，進(jìn)行動(dòng)員引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生興趣。

2.深化德育美育培養(yǎng) 滿足學(xué)生需求

職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀活動(dòng)不應(yīng)只是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，或是僅僅服務(wù)于傳統(tǒng)課堂進(jìn)行象征性地開(kāi)拓。而是要在活動(dòng)中提高思想政治素養(yǎng)，融匯思想道德教育，挖掘?qū)徝酪庾R(shí)，滿足學(xué)生的求知欲和實(shí)踐欲。能夠切實(shí)提高學(xué)生知識(shí)能力水平和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，以學(xué)生為本，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，傳播中華民族優(yōu)秀美德，啟示弘揚(yáng)道德文化，踐行道德責(zé)任。

3.鼓勵(lì)學(xué)生有針對(duì)性地自主選擇讀本

由學(xué)生更多地參與到閱讀作品的篩選與鑒別中，使閱讀的開(kāi)展充分融入學(xué)生的思維和認(rèn)知，這不僅能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)扭轉(zhuǎn)當(dāng)前德育、美育工作的僵化局面，也能取得更好的效果。

4.豐富閱讀形式 引用先進(jìn)信息技術(shù)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的飛速發(fā)展，學(xué)生們的生活方式、思維方式、行為模式發(fā)生著日新月異的變化，這給職校學(xué)生德育工作帶來(lái)了更多挑戰(zhàn)。對(duì)于職校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀，我們需要不斷完善形式、豐富內(nèi)容，尤其要注重以信息化技術(shù)為依托，緊跟形勢(shì)。設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)，打開(kāi)學(xué)生間、師生間的活動(dòng)交流，，使學(xué)生在活動(dòng)中得到最大程度的多元培養(yǎng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

思德教育、美學(xué)教育對(duì)于青少年的學(xué)習(xí)成才、業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和人格塑造具有重要意義，針對(duì)職校生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)良莠不齊，心理健康水平和學(xué)習(xí)興趣較低的特點(diǎn)，教育者應(yīng)當(dāng)充分重視現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品閱讀對(duì)于職校德育美育建設(shè)的作用與意義，將閱讀教學(xué)理念納入常規(guī)教學(xué)，盡可能加大投入，以助推德育養(yǎng)成為導(dǎo)向，創(chuàng)造條件豐富職校閱讀活動(dòng)的內(nèi)容與形式，以此促進(jìn)學(xué)生全面綜合發(fā)展。