劉文芳
(太湖職業技術學校 安徽太湖 246400)
在最新的國家職業教育改革方案中,已明確指出“職業教育與普通教育是兩種不同教育類型,具有同等重要地位。”這充分說明了從國家層面對職業教育的定位已經完成。如今職業教育的發展,也已經站在了一個新的起點。中等職業教育擔負著“培養高素質勞動者和技術技能人才”的任務,而立德樹人這一根本宗旨將貫穿在整個教育教學中。
語文教學作為中職教學的重要組成部分,是發展個性與涵養學生品德的重要途徑。 對于如何優化語文教學,培養學生的人文職業素養,作為一名長期在基層工作的中職語文教師,筆者有過一些有益的嘗試和實踐,下面簡要地語文教育教學和德育之間關系談幾點自己的淺見:
在現行的語文教材里有大量優秀經典美文,其中蘊含著對真善美的追求,對道德操守的堅持,塑造了許許多多鮮活真實、栩栩如生的形象。這些美好的情愫,這些光輝的形象能深刻地鐫刻在每一位讀者、每一個學生的心中,使他們耳濡目染、久久縈懷,使他們道德素養得以提升,人格得以重塑。
屈原《離騷》表達的“眾人皆醉我獨醒”的不與世浮沉,充分體現出其“出淤泥而不染”,追求崇高理想的高尚情懷;《孔雀東南飛》表現的我國古代青年男女對愛情婚姻自由的渴求和忠貞;李白《將進酒》中高聲喊出“天生我材必有用”的彰顯自我、實現自我的盛唐時代最強音;一代偉人毛澤東在其詩詞中展現出“問蒼茫大地,誰主沉浮”的博大襟懷與抱負;還有艾青的《我愛這土地》,舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》,這些詩詞歌賦,都是在用平凡簡單的意象,吐露出不同時代赤子的拳拳愛國之心。教材中諸如此類的作品還很多,如果老師應充分加以利用,挖掘作品的意蘊。須知這些作品中所蘊含的情愫、思想對后世產生的深遠影響:憂國憂民、崇尚自由、甘于奉獻等精神不僅在古代而且在當下都是一種永恒的價值認可與追求,不僅不會過時,反而會在新時代更加熠熠生輝。
語文教材的魅力在于能用這些生動的案例于無聲處潤澤學生的心靈,這樣的作品是多多益善!讀之愈多,對于學生堅定理想、提升修養、塑造品質都將起到潤物無聲的效果。
為師者,就是“傳道、受業、解惑”,這時古人都明白的道理。中職學校課堂的主體對象大部分是處在青春懵懂期的青年。作為語文老師,因材施教、因勢利導地引導學生認知和體驗教材中蘊含的豐富情感,對于幫助許多仍處在青春期,心理萌動、彷徨、迷惘的中職學生樹立正確的價值取向和道德規范,具有不可替代的重要意義,也是新時代每位中職學校語文教師應該具有的教育情懷和責任。
日本著名作家栗良平,在他的著作《一碗清湯蕎麥面》中,講述了一家母子三人,在突遭厄運后仍然頑強不屈、奮發上進的故事。文章還以北海亭面館夫婦每次悄悄地為這母子三人多加面的分量,展示了人性的光輝與人間真情。這在中職教材中,是一篇充滿溫情的佳作。這篇作品就是對中職學生進行情感教育的好素材。考慮和聯系到中職學生普遍缺乏自信、自卑逆反、貪玩厭學的思想實際,我要求他們在認真閱讀文章并聯系自身實際的基礎上,探討對于文中母子三人面對困境時如何永不放棄、共克時艱的堅強意志的看法,許多平時沉默寡言的學生都被文中主人公的精神所感染,發出不同的感慨,讓我們刮目相看。我在教學過程中,通過課堂討論、探究,啟發引導大家形成一種共識:在困難面前決不能自怨自艾、自卑自憐,而要保持永不屈服、樂觀面對、奮發進取的姿態,這才是人生走向成功的不二法寶。學生的思想世界就像一潭湖水,老師投下一顆石子,也許就會讓它波潮起伏,課堂上也不時閃耀出智慧的火花,“面館老板夫婦帶有仁德之美的經商之道”也被很多學生提及,這種富有魅力的人格和璀璨奪目的人性不正與我們苦苦追尋的核心價值觀是相一致的嗎?
在《好雪片片》這篇美文中林清玄賦予“好雪片片,不落別處”的含義,將學生們的目光引向社會底層那些被遺忘的角落,從中發現那份被我們忽視許久的最為單純的善意。通過對文章的解讀,要使學生明白:生活中并不缺少美,只是缺少發現。在物質經濟高度繁榮的今天,我們更要學會用明凈的善意帶給他人“流動的溫暖”。
一篇好文佳作,一堂“有溫度”的語文課,不正是對學生精神的一次洗禮嗎?
語文課仍是一門基礎性和工具性較強的學科。對這個階段的學生來說,這門課的學習不僅要落實在課堂教學內,還要拓展到與之相關的課外活動中。如演講、征文、讀書比賽書法大賽等。組織開展這些活動能讓學生改變語文枯燥無味的學習狀態,充分發揚人文性強的學科特色,讓學生更多更自覺地投入到閱讀中去,這樣既實現了人文發展的目標,又促進了學生的全面發展。
在平時的工作中,筆者對于學校教研室、團委等部門組織的“學雷鋒”征文比賽、“中國夢”演講比賽以及“書香校園”讀書活動都十分重視,積極組織學生參加,這對于鍛煉學生的膽氣和能力都不無裨益。一次次的參與,一次次小有收獲,讓很多中職學生逐漸克服自卑,樹立了自信。他們自己和別人的成功中都能感受到語文的無處不在和強大魅力,不知不覺中會愛上這門課。語文學習能力和個人素養的提升相得益彰!
教育家陶行知先生就曾說過,教育工作者“不應該專教書”,其主要責任還是要教人如何“做人”。我們每一位教育工作者要把這句具有深刻哲理的話銘記于心。一位學富五車、文質彬彬、儒雅內斂、篤誠守信、勇于擔當的語文老師方能為學生樹立學習的榜樣; 教師做到以德立身、以德立學、以德施教,方能成為學生在人生十字路口廓清迷霧的帶路人。
中職生年齡結構的特點,決定了他們還處在人生觀和價值觀形成的關鍵時期,如何幫助他們系好人生的第一粒扣子,語文教師不能缺位也不能失位。須知我們的學生無論畢業后就業還是升學,他們中絕大多數的人最終都將走向社會,走入工廠車間,從事生產一線的技術類工作。因此,追求卓越、精益求精、專注執著的優秀品質,是他們能在如今這個時代接受鍛煉和洗禮都不可或缺的!古人所謂“其身正,不令而行”正是這個道理。一位合格的教育工作者,如果能夠堅守本心、心無旁騖,在日常工作中能做到任勞任怨、誨人不倦、寬容隨和,那么他的職業品格一定會影響到學生的一生。
三國時期的政治家諸葛亮曾告誡世人“夫學須靜也,才須學也”,這句話便是啟示我們要靜下心來才能做好學問。所以我們中職語文教師在自己的日常瑣碎平凡的教育教學中,更應該摒棄浮躁、沉下心來、心無旁騖。教師本身的行為修養就是一面鏡子,深刻地影響到每一個學生,對于幫助學生樹立人生志向,實現自身道德品質的成長,具有非常重要的意義,也為學生一生的成長奠定了良好的根基。
印度著名詩人泰戈爾就曾說過,是水的載歌載舞,才使得“鵝卵石臻于完美”。所以真正的教育在于“心靈的交流”。教育的成功,便是教師做人的成功。我們教育一線的工作者,若能將此視之為座右銘,追求一種“潤物無聲”的教育境界,就一定能實現“立德樹人”的育人宗旨,我們的中職語文課堂也將為學生精神的成長提供源源不斷的源頭活水!