認(rèn)知視角下轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)特征

郭娜

內(nèi)容摘要：認(rèn)知語言學(xué)對(duì)轉(zhuǎn)喻的研究改變了傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)轉(zhuǎn)喻的定位。轉(zhuǎn)喻的定義是在同一個(gè)認(rèn)知框架內(nèi)，以凸顯的信息激活并代替臨近的其他信息。事物間的凸顯原則和臨近原則制約著轉(zhuǎn)喻本體和喻體的選擇。深入研究凸顯性和鄰近性有助于我們進(jìn)一步了解轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知機(jī)制。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)喻 認(rèn)知語言學(xué) 凸顯性 鄰近性

一.引言

轉(zhuǎn)喻（метонимия）源于希臘語（metonymia），意為“變換名稱”。轉(zhuǎn)喻是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的重要手段，它根植于人們的基本經(jīng)驗(yàn)之中，對(duì)我們?nèi)粘５乃伎己托袨榉绞接兄匾绊憽Ｒ恢币詠?，轉(zhuǎn)喻研究都局限于修辭學(xué)和詩學(xué)之中，屬于傳統(tǒng)修辭學(xué)范疇。隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提升，相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，轉(zhuǎn)喻研究也逐漸深入。

二.轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)

認(rèn)知語言學(xué)的快速發(fā)展使得人們逐漸認(rèn)識(shí)到隱喻不止是一種語言手段，更是一種思維方式，它以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)遵循一般和系統(tǒng)的規(guī)則，用于組織我們的思維和行為，這種認(rèn)知方式將一種事物用與之相關(guān)的另一種事物進(jìn)行概念化。Lakoff（1987）認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)是凸顯、易感知、易記憶、易辨認(rèn)的部分代替整體或其他部分，或用具有完形感知的整體代替部分的認(rèn)知過程。Radden和Kovecses（1999）進(jìn)一步定義轉(zhuǎn)喻是在同一理想化認(rèn)知模型中，一個(gè)概念實(shí)體（即源域）為另一概念實(shí)體（目標(biāo)域）提供心理通道的認(rèn)知過程。轉(zhuǎn)喻為不同的概念實(shí)體提供了心理通道，使得語言信息得以傳遞，它在語言的產(chǎn)出和理解的過程中起了重要作用。……