觀演關(guān)系：從劇場(chǎng)到新媒體

范紫霄

【摘 要】觀演關(guān)系是戲劇活動(dòng)流程中非常重要的部分。隨著時(shí)代的發(fā)展，觀與演已不再局限于劇場(chǎng)中，在劇場(chǎng)之外的日常生活中、在網(wǎng)絡(luò)一體的虛擬介質(zhì)下也充斥著觀演關(guān)系。在觀演關(guān)系的不斷變化中，效果不再成為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。本文試圖梳理從劇場(chǎng)到新媒體時(shí)代觀演關(guān)系的變化，在空間轉(zhuǎn)換中，觀演關(guān)系的社會(huì)性逐漸加強(qiáng)。

【關(guān)鍵詞】觀演關(guān)系;劇場(chǎng);新媒體;日常生活

中圖分類號(hào)：J80-05 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）07-0033-01

在戲劇的諸多環(huán)節(jié)中，觀與演尤為核心。傳統(tǒng)藝術(shù)戲劇的地點(diǎn)非常明確的就是劇場(chǎng)，觀眾與演員之間有著嚴(yán)格的分界線。在日常生活中，只要你意識(shí)到周圍有人在看，希望塑造一種預(yù)期形象，那么在看與被看之間就存在著一種觀演關(guān)系。而在新興的網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)中，主播通過(guò)彈幕與觀眾進(jìn)行溝通，在虛擬介質(zhì)的傳輸下，主播與看客之間就形成了一種新的觀演關(guān)系。本文試圖梳理從劇場(chǎng)到新媒體時(shí)代觀演空間的轉(zhuǎn)變對(duì)于觀演關(guān)系的作用，從劇場(chǎng)性到社會(huì)性的延續(xù)之中觀演關(guān)系的改變。

一、劇場(chǎng)效應(yīng)下的觀演關(guān)系

空間是戲劇觀演關(guān)系構(gòu)成的最基本元素。在傳統(tǒng)的藝術(shù)戲劇中，劇場(chǎng)的特定環(huán)境下，演員與觀眾之間即時(shí)的、有效的、彼此作用的溝通和交流。在傳統(tǒng)的劇場(chǎng)中，舞臺(tái)和觀眾席的分界非常清晰，觀眾與演員心照不宣地進(jìn)行有機(jī)的交流。演員塑造角色的成功與否，主要是看觀眾的反應(yīng)，而觀眾的反應(yīng)又直接地推動(dòng)著演員的表演，在確定的空間中觀與演有條不紊地進(jìn)行著一種對(duì)壘。

演員表演，是整個(gè)戲劇活動(dòng)中的主體部分，別的戲劇創(chuàng)演環(huán)節(jié)因素都因?yàn)橛辛顺休d劇旨主體的表演才有了作為戲劇創(chuàng)演因素的存在意義。①好的演員能夠遵循劇作家和導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，對(duì)自己的角色有著清晰的定位，表演準(zhǔn)確、生動(dòng)，并且能通過(guò)自己的表演來(lái)引領(lǐng)觀眾跟隨角色進(jìn)行領(lǐng)悟，觀眾遇到好的表演，自己也會(huì)被深深地吸引到戲中，跟隨演員的情感，仿佛忘了自己置身于觀眾席，同演員一起參與其中，精神高度融合。這種情況下，觀眾就是這出戲的參與者，反之，如果演員不能準(zhǔn)確地詮釋角色，觀眾也會(huì)隨著演員一起出戲，就不能形成良性的交流。

傳統(tǒng)藝術(shù)戲劇的觀演交流，其實(shí)都被固化在“場(chǎng)”之中，空間密集情感集中，個(gè)體非常容易卷進(jìn)群體情感的漩渦。并且這是一次獨(dú)特的沒(méi)有辦法重復(fù)的事件，從觀眾進(jìn)入劇場(chǎng)演員開始表演開始，觀演雙方的交流與對(duì)壘都在劇場(chǎng)之中進(jìn)行，這個(gè)空間相對(duì)來(lái)說(shuō)比較狹小，并且更強(qiáng)調(diào)“效果”這一衡量標(biāo)準(zhǔn)。

二、日常生活中的觀演關(guān)系

劇場(chǎng)與生活并不是相互分離的，在劇場(chǎng)之外，還存在一種表演——社會(huì)表演。明智的人會(huì)在不同的場(chǎng)合，看不同的對(duì)象來(lái)決定不同的表演風(fēng)格。②在社會(huì)表演學(xué)中，觀演關(guān)系的載體不局限于劇場(chǎng)，任何一個(gè)空間，都可以形成一種觀演關(guān)系。

舞臺(tái)上的演員要想塑造好自己的角色，首先要神似，然后進(jìn)一步地挖掘心理、才能塑造好一個(gè)角色。好的社會(huì)表演也要進(jìn)行精心的構(gòu)思，而且更要從心理動(dòng)機(jī)入手來(lái)把握角色。值得注意的是，在日常生活中的表演，具有一定的社會(huì)性，表演動(dòng)機(jī)就顯得尤為重要。我們?cè)诤蛣e人的交流中，如果想要營(yíng)造一種形象，我們就要控制自己“給予”的表達(dá)。就比如說(shuō)，男孩會(huì)在心儀的女孩面前刻意地表現(xiàn)自己是一個(gè)好男孩的形象來(lái)引起這個(gè)女孩的注意。這就構(gòu)成了“一出戲”，在這出戲中，有演員、有觀眾、有空間，并且進(jìn)行了有機(jī)的交流。

在社會(huì)表演中，觀眾不再是被迫接受戲劇結(jié)局的人，觀眾甚至?xí)纬闪硗庖粋€(gè)劇班，并通過(guò)表演者來(lái)能動(dòng)地反映自己的行動(dòng)。演員有時(shí)會(huì)故意保持神秘來(lái)隔絕觀眾，不希望觀眾對(duì)自己的表演體察入微，一千個(gè)人有一千種哈姆雷特，就如同皇帝是每個(gè)人幻想的樣子，表演者會(huì)故弄玄虛出儀式化的東西來(lái)隔離觀眾，由于觀眾屬性問(wèn)題，觀眾常常會(huì)給予配合，表現(xiàn)出恭敬的樣子。

日常生活中的演員不再是單純地去扮演某個(gè)角色，社會(huì)功能性更加重要，觀眾也不僅僅只是欣賞者，觀眾本身也有可能是表演者。在這種觀演關(guān)系中，觀演者本身也不再僅僅局限在表和觀之間的效果中，而是被賦予了更多的社會(huì)性。

三、新媒體下的觀演關(guān)系

隨著網(wǎng)絡(luò)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，在虛擬的傳輸介質(zhì)中，一個(gè)名叫“網(wǎng)絡(luò)直播”的app闖入我們的生活。這種網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展速度極快并衍生出一種新型的職業(yè)——網(wǎng)絡(luò)主播，這種通過(guò)彈幕和觀眾交流的職業(yè)帶來(lái)了一種更新形式的觀演關(guān)系。

不論是在傳統(tǒng)的劇場(chǎng)中，還是在日常生活中，人與人之間的觀演關(guān)系總歸是活體的交流，而在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)中，這種交流變成了在虛擬介質(zhì)中運(yùn)作的，為演員和觀眾的交流蒙上了一層面紗，前臺(tái)與后臺(tái)的分界不再那么明顯。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上的主播依然會(huì)設(shè)計(jì)自己所要呈現(xiàn)的角色，比如是清純可人還是熱辣性感等等，但是這種預(yù)先設(shè)定的腳本充斥著不確定性，因?yàn)椴煌趧?chǎng)之中約定俗成的規(guī)定，也不同于日常生活中常見的形象，交流體是面對(duì)面并且唯一的存在，在網(wǎng)絡(luò)直播中，主播們的“即興”占據(jù)了更高的比例。

在虛擬介質(zhì)另一端的觀眾由于網(wǎng)絡(luò)這層面紗的遮蓋，窺私欲被無(wú)限擴(kuò)大，主播們迫于職業(yè)壓力不得不投其所好。看客們和直播者的關(guān)系是相互依存的，看客們急于更深入的了解，而網(wǎng)絡(luò)直播者則為了迎合，在這一進(jìn)一退的表演中真實(shí)性引發(fā)了我們的懷疑。并且表演者一味地迎合，從社會(huì)表演學(xué)的三大矛盾來(lái)看很容易引起自我被角色占據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)。

在傳統(tǒng)劇場(chǎng)中觀演關(guān)系最為明朗，側(cè)幕條就是界限，觀演交流集中在場(chǎng)效應(yīng)之中;在日常生活中，表演者不僅要有預(yù)設(shè)的劇本還要有即興的能力，效果不再是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn);在網(wǎng)絡(luò)直播中，虛擬介質(zhì)傳輸?shù)纳衩孛婕喯拢硌菡邥?huì)面臨一味迎合沉迷角色而喪失自我的風(fēng)險(xiǎn)。

注釋：

①吳衛(wèi)民.戲劇本質(zhì)新論[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2012：114.

②孫惠柱.社會(huì)表演學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2013：24.