習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀探析

關(guān)曉英

摘 要：習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出，為當(dāng)代中國青年的前進(jìn)方向架起了一座通往成才之路的橋梁，展現(xiàn)了國家繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量和價(jià)值導(dǎo)向，具有鮮明的時(shí)代特征和歷史價(jià)值，在一定程度上有效地促進(jìn)了青年堅(jiān)定理想信念，執(zhí)著于自己的追夢之途，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。本文從習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀視角出發(fā)，科學(xué)分析如何培養(yǎng)和發(fā)展新時(shí)代青年，詮釋青年成才路徑的行動指南，確保當(dāng)代中國青年始終沿著正確的方向擘畫發(fā)展圖景，促使新時(shí)代青年能夠勇于承擔(dān)歷史使命和肩負(fù)責(zé)任重?fù)?dān)，為加速推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之路注入新鮮血液和活力。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時(shí)代;青年成才觀

中圖分類號：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）01 — 0012 — 05

一、習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的理論淵源

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視青年的健康成長，并依照現(xiàn)階段青年成長成才規(guī)律，對青年一代在國家和民族發(fā)展歷程中有了新的認(rèn)識和看法，寄予青年一代應(yīng)當(dāng)奮力承擔(dān)新的歷史使命，促使其在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢歷史進(jìn)程中能夠發(fā)揮重要作用。從習(xí)近平總書記提出的一系列有關(guān)青年成才的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷中可以看出，在推進(jìn)青年工作進(jìn)程中，習(xí)近平總書記用深刻的洞察力和敏銳的判斷力，準(zhǔn)確地把握了新時(shí)代青年成長觀的內(nèi)涵和本質(zhì)，開創(chuàng)性地圍繞青年成才觀的重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的考量，合理地解釋了當(dāng)代中國青年的現(xiàn)狀與問題，為引領(lǐng)新時(shí)代青年健康成長、茁壯成才提供了科學(xué)指南和行動綱領(lǐng)，促進(jìn)了新時(shí)代青年奮力拼搏、砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力，使之為中國特色社會主義偉大事業(yè)注入新鮮血液和活力。

（一）習(xí)近平對馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說的繼承與發(fā)展

馬克思指出，“歷史不外是各個時(shí)代的一次交替，在變革社會的進(jìn)程中，青年是一支重要推動力量。”恩格斯、列寧等都對不同時(shí)代的青年提出了見解和看法，都對青年一代寄予了深切期盼和殷勤囑托，希望每一時(shí)代的青年都能把自己的遠(yuǎn)大理想同國家的命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來，以此更好地指導(dǎo)青年進(jìn)步和發(fā)展，在各自時(shí)代創(chuàng)造輝煌。

在關(guān)于青年成才的問題上，我們國家歷經(jīng)中共幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的實(shí)踐與探索，提出了一條適合中國青年成才的發(fā)展道路，形成了馬克思主義中國化的青年成才觀，促進(jìn)了青年全面發(fā)展的同時(shí)，充分做到個性發(fā)展與全面發(fā)展緊密結(jié)合、共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)青年與國家、青年與社會之間的邏輯化、辯證化的關(guān)系。如，毛澤東在莫斯科向中國留學(xué)生講話時(shí)曾說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的?！?/p>

在新的歷史時(shí)期，習(xí)近平總書記依據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說，承繼中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長成才思想的智慧結(jié)晶，肯定青年的社會價(jià)值與歷史使命，結(jié)合當(dāng)下我國青年的具體情形和現(xiàn)實(shí)狀況，把握新時(shí)代青年成長成才的規(guī)律，對青年成才過程中提供了全新的認(rèn)識，豐富和繼承了馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說，對青年成才觀在新的歷史時(shí)期下進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性的邏輯延伸，開辟了馬克思主義青年成才觀的新境界，為馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說提供了新的時(shí)代內(nèi)涵和精神，進(jìn)而在這片廣袤土地上能夠一脈相承和一以貫之地發(fā)展青年成才觀，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入新的發(fā)展動力，早日實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖。

（二）汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于青年成才的精髓內(nèi)涵

從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來講，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了青年予以深邃遼闊、潛移默化地影響，青年根植于這片獨(dú)特的思想環(huán)境，厚植于文化土壤的充足養(yǎng)分，明悟古為今用的道理，給予更多的人為情懷，明確自身獨(dú)特的性質(zhì)，并對青年的社會活動與社會關(guān)系給予積極肯定，使中國青年有了建設(shè)性、創(chuàng)新性和長遠(yuǎn)性的發(fā)展。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青年的指導(dǎo)作用是十分明顯的，從古至今，每一個歷史時(shí)期都展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的凝聚和象征，這些激昂的主旋律始終激勵青年塑造養(yǎng)正毓德、精存自生的品質(zhì)和精神，例如古代的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”等等，這些詞語在內(nèi)在或外在等方面上不知不覺地引導(dǎo)著青年的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，塑造了青年“內(nèi)圣外王”的品格，使其具有儒家的五常“仁、義、禮、智、信”，從而更好地培植青年成長成才環(huán)境，為國家和民族的現(xiàn)在與未來輸送年輕力量。同時(shí)，近現(xiàn)代以來，無數(shù)仁人志士為了國家強(qiáng)盛與民族振興，肩負(fù)起了中華民族挺拔的脊梁，使中國能夠屹立于世界強(qiáng)國之列，這些不屈不撓、艱苦奮斗的精神傳統(tǒng)，將一以貫之地融入青年成才的過程中，塑造青年優(yōu)秀的品格和高尚的情操，發(fā)揮青年的社會作用。在這樣厚重的底蘊(yùn)中，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的形成，充分蘊(yùn)含了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，創(chuàng)造性地突出了青年一代獨(dú)特的人文情懷和自然特性，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代青年成才觀的發(fā)展，把握了青年成才觀的主旋律，促使青年樹立正確的理想信念、保持最佳的精神狀態(tài)、努力提升自身的綜合素質(zhì)，在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的進(jìn)程中展現(xiàn)青年最活躍的熱忱，使之成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中最重要的引擎能量。

（三）總結(jié)新時(shí)代青年成才的特色和規(guī)律

當(dāng)前社會處在大變革過程中，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的影響，使得西方國家利用自身經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的便利沖擊我們的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境，致使我國部分青年受到了不同程度的信仰缺失，只看重物質(zhì)利益和享受生活，缺乏那種踏實(shí)肯干、求真務(wù)實(shí)的心境，甚至相應(yīng)的價(jià)值觀念也受到了嚴(yán)重沖擊，對青年的成才環(huán)境帶來了十分惡劣的影響。與此同時(shí)，我國也正處在全面深化改革的攻堅(jiān)期，各種矛盾不斷地凸現(xiàn)出來，造成當(dāng)下部分青年在理想追求、思想情感、實(shí)踐探索等方面，只看重眼前利益、個人利益，而不顧長遠(yuǎn)發(fā)展，青年群體中部分表現(xiàn)出浮躁、焦慮的現(xiàn)狀，使得青年面對社會的壓力以及解決問題的能力變得越來越脆弱，甚至越來越被這個整體大環(huán)境所同化。在面對當(dāng)前波譎云詭的復(fù)雜環(huán)境下，如何確保青年堅(jiān)定正確的信仰，杜絕各種激蕩紛繁的思潮，更好地開展實(shí)踐活動，為青年追求目標(biāo)提供科學(xué)指南。習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出，在一定程度上為當(dāng)代青年成才提供了發(fā)展新坐標(biāo)，促使青年一代應(yīng)當(dāng)肩負(fù)重大歷史使命，努力踐行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把青春的正能量更好地凝聚到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程當(dāng)中去。

青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之路的生力軍，青年有理想、有思想、有實(shí)踐、有情感，是物質(zhì)世界的推動者，更是國家和民族的希冀。習(xí)近平總書記在結(jié)合自己七年知青歲月，回顧往昔青年時(shí)期的奮斗歷程，思考當(dāng)下部分青年為何迷失方向、看重物質(zhì)享受、輕視實(shí)踐勞動，給與青年問題和青年現(xiàn)象做出了合理的解釋，提供了前行方向與行動指南。如何擺正觀念、端正態(tài)度，始終堅(jiān)定正確的道路，是當(dāng)前和今后關(guān)于青年成才的關(guān)鍵及重點(diǎn)，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出，就是在這個時(shí)代大變革、社會加速轉(zhuǎn)型階段中，引導(dǎo)青年健康成長成才，為當(dāng)前青年成才提供了科學(xué)的前進(jìn)方向和行動綱領(lǐng)，促使青年能夠強(qiáng)化自身素質(zhì)、消除困惑，樹立自覺自信的價(jià)值觀念，把個人的追求融入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)青年一代建功立業(yè)的人生追求，確保青年一代能夠始終沿著正確的方向健康發(fā)展，為新時(shí)代我國青年健康成才和建功立業(yè)提供了科學(xué)的行動指南，從而為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢歷史新征程提供堅(jiān)實(shí)的中堅(jiān)力量。

二、習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的基本內(nèi)涵

黨的十八大以來，黨和國家對青年工作提出新的要求，尤其在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記更是對當(dāng)代中國青年寄予了深切的期望，十分關(guān)切青年的發(fā)展問題，提出了一系列具有建設(shè)性的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，形成了習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀。青年成才對國家的前途和民族的命運(yùn)具有十分重要的影響，它是一個長遠(yuǎn)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性的工程，也是一個如何把“青年”和“理想”緊密聯(lián)系、辯證發(fā)展的理論體系。從客觀層面上來講，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出，指引了當(dāng)代中國青年從迷茫和困頓中醒悟，把青年實(shí)現(xiàn)理想追求同國家繁榮發(fā)展的價(jià)值取向緊密聯(lián)系起來，進(jìn)而上升到國家層面的戰(zhàn)略性和民族性及意識性的考量;從認(rèn)識層面來講，它是理性認(rèn)識的再一次飛躍，是馬克思主義中國化青年成才觀的進(jìn)一步深化，闡述了青年成才的社會地位和歷史使命，促使當(dāng)代中國青年能夠堅(jiān)守自己的人生信條，努力奮斗、拼搏進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想和中華民族的偉大復(fù)興而不斷地努力奮斗。因此，青年作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢當(dāng)中最為主要的生力軍，應(yīng)當(dāng)始終踐行跟黨走的人生信仰，肩負(fù)起新時(shí)代賦予的重要使命，勇于追逐自己的理想，全面發(fā)展自己，使之在更為廣闊的人生舞臺上能夠銳意進(jìn)取、建功立業(yè)，為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而矢志不渝的奮斗終生。

（一）志存高遠(yuǎn)：堅(jiān)定理想信念

理想信念是青年追求人生目標(biāo)的導(dǎo)航儀，是推動青年全面發(fā)展的重要源泉，指引著未來所走的道路和方向。當(dāng)下，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，青年應(yīng)當(dāng)理性地把自己的理想信念同中國特色社會主義偉大事業(yè)結(jié)合起來，把握時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和脈絡(luò)，帶有熱忱和激情地去追求自己的筑夢之路，認(rèn)清只有把自身的理想信念同國家的前途、民族的命運(yùn)結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值和意義，才能不枉此生的勤奮與努力，以及追求理想信念之時(shí)的熱淚與喜悅。

（二）勤奮好學(xué)：練就過硬本領(lǐng)

在這個知識技術(shù)飛速發(fā)展的今天，青年正處在汲取知識的階段，青年一代應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好科學(xué)知識和掌握先進(jìn)技術(shù)，努力提高自身素質(zhì)、練就過硬本領(lǐng)，把學(xué)習(xí)作為一種常態(tài)化的生活方式和精神追求，把掌握學(xué)問、增長本領(lǐng)作為成為棟梁之才的根基，用過硬的本領(lǐng)去建設(shè)這個社會主義現(xiàn)代化國家，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中發(fā)揮更大的作用與能量。

（三）修身養(yǎng)性：錘煉高尚品格

優(yōu)秀的品德對于個人、國家和社會都是基礎(chǔ)性的底蘊(yùn)塑造，一個人只有崇德修身、明禮知恥，才能會被學(xué)以致用、用得其所。青年作為引風(fēng)氣之先的中堅(jiān)力量，其道德水平和文化素養(yǎng)，在一定程度上體現(xiàn)著這個國家、這個社會的文明程度。為此，青年要成長為國家的棟梁之才，必須弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，注重自身道德修養(yǎng)，錘煉高尚的品格和意志，努力踐行正確的道德實(shí)踐，把個人成才同社會主義核心價(jià)值觀緊密聯(lián)系起來，倡導(dǎo)風(fēng)清正氣的社會環(huán)境，促進(jìn)社會道德進(jìn)步，以此錘煉出優(yōu)秀的品格、塑造出崇高的人格魅力。

（四）自強(qiáng)不息：矢志艱苦奮斗

理想信念的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過不懈的努力和奮斗，青年應(yīng)當(dāng)立志“實(shí)干興邦”，切記“空談?wù)`國”，時(shí)刻保持著勤奮好學(xué)、奮發(fā)向上的動力。在新的歷史時(shí)期下，青年應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)革命先輩們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，做到勤奮刻苦、埋頭苦干，用自己勤勞的雙手和汗水去拼搏一份屬于自己人生的精彩。青年要做到腳踏實(shí)地、砥礪奮進(jìn)，努力在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中闖出一條新路，不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用實(shí)干托舉美好的明天，無悔地執(zhí)著于自己的辛勤和努力，用青春的腳印去書寫人生燦爛的篇章。

（五）銳進(jìn)創(chuàng)新：勇于開拓進(jìn)取

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步與發(fā)展的靈魂，也是一個國家繁榮富強(qiáng)的不竭動力。中華民族自古以來就具有創(chuàng)新精神，正因?yàn)橛辛诉@種銳意進(jìn)取、創(chuàng)新發(fā)展的精神特質(zhì)，才使得我們這個民族擁有與生俱來的自然稟賦，使得我們國家能夠不斷地走在時(shí)代的最前沿。青年作為社會發(fā)展的中堅(jiān)力量，是最具發(fā)展活力和創(chuàng)造性的群體。為此，青年不應(yīng)滿足現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩，甚至只是一味的坐享其成，而是要把更多的時(shí)間和精力放在創(chuàng)新和突破上，讓創(chuàng)新發(fā)展成為青年追求理想的主旋律。從而能夠更好地達(dá)到銳進(jìn)創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的理想狀態(tài)，進(jìn)而善于發(fā)現(xiàn)新事物、解新問題，敢于突破守舊陳規(guī)、打破各種思想束縛，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累新的觀點(diǎn)和方法。

（六）礪能篤行：堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)

實(shí)現(xiàn)富國興邦這一美好愿景，青年一代應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，將個人發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢給契合起來，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不畏艱難困苦迎難而上，腳踏實(shí)地、勤奮努力，要勇挑重?fù)?dān)，自覺地肩負(fù)起歷史交托在我們手中的重?fù)?dān)，要勇做這個時(shí)代的勇者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出自己青春的正能量。

三、習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的重大意義

青年成才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的核心力量，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的形成正是基于青年的特殊性而提出的，它充分立足于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律、我國正處在社會主義初級階段的基本國情及中共自身執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等，豐富了和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃影響、繼承了中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長思想的智慧結(jié)晶，是一脈相承和一以貫之的邏輯體系，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性和針對性。習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出，具有十分豐富的內(nèi)涵和意義，論述了青年與國家、青年與社會之間的關(guān)系，把青年成才觀納入到“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中，促使青年一代清醒地認(rèn)識到新時(shí)代下自身的使命與擔(dān)當(dāng)，為當(dāng)代中國青年指明了前進(jìn)方向，也為青年工作提供了科學(xué)指南和行動綱領(lǐng)，從根本上為新時(shí)代青年成才觀提供了新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，為指導(dǎo)新時(shí)代青年成才提供了根本遵循和客觀依據(jù)，促使青年擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任和重?fù)?dān)，努力為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不竭奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）創(chuàng)新青年成才觀的新理論

習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的構(gòu)成是由一系列觀點(diǎn)和思想構(gòu)成的理論體系，包括馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃影響及中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長思想的智慧結(jié)晶。從邏輯結(jié)構(gòu)上來看，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀繼承了前人的思想、經(jīng)驗(yàn)和對現(xiàn)階段青年工作的總結(jié)與創(chuàng)新，是馬克思主義中國化青年成才觀在新時(shí)代背景下薪火相傳的產(chǎn)物，促使其更加成熟化、系統(tǒng)化和科學(xué)化，幫助中國青年清醒地認(rèn)識到自身的歷史地位和肩負(fù)的時(shí)代使命。青年是國家和民族的希冀，指明了在新時(shí)代下青年應(yīng)當(dāng)做一個有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠袨榍嗄?，作為社會力量的生力軍，?yīng)當(dāng)要把自己的成才納入到中華民族偉大復(fù)興的中國夢當(dāng)中去。從實(shí)踐成效看，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀是中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長思想的智慧結(jié)晶，是多年青年工作所總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是對青年成才理論在新時(shí)代下的一次偉大飛躍，進(jìn)而將馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說推向了一個歷史新高度，具有十分重要的建設(shè)性意義。因此，從這兩個方面可以看出，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出，是從邏輯結(jié)構(gòu)和實(shí)踐成效這兩方面展開的，給予青年在新時(shí)代下的新定位和發(fā)展新坐標(biāo)，高度重視青年一代的成長和成才，為發(fā)展青年成才觀給予了原創(chuàng)性的智慧結(jié)晶，創(chuàng)新了青年成才觀的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)影響與時(shí)代意義。

（二）指導(dǎo)青年建功立業(yè)的行動指南

在新時(shí)代背景下，黨和國家的事業(yè)發(fā)生了歷史性的重大變革，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，如何加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是當(dāng)前和今后一個時(shí)期內(nèi)的工作重點(diǎn)。習(xí)近平總書記高屋建瓴、科學(xué)研判，對新時(shí)代中國青年成才指明了前進(jìn)方向，這些遵遵囑托是基于國家戰(zhàn)略層面提出的，我國正在從人口大國向人才強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，而歸根結(jié)底是人才的競爭，青年正處在人生的黃金期，是掌握知識和學(xué)習(xí)技能的階段，應(yīng)當(dāng)把自身的成長與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢給契合起來，發(fā)揮青年一代的能力和價(jià)值，促使青年把個人理想融入到國家和民族的事業(yè)中去。因此，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出，寄語了當(dāng)下青年新的囑托，指出青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)歷史使命，抓住這一歷史關(guān)鍵期，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢特性，樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，充分吸收理論知識，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，有效提升理解社會、創(chuàng)新發(fā)展的能力，使之成為符合社會建設(shè)與發(fā)展的核心競爭力，做新時(shí)代下的一名合格的有為青年，勇于走在時(shí)代的最前沿，把青春的正能量凝聚到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)程中去，用實(shí)際行動去證明自己人生的成長軌跡。

（三）引領(lǐng)青年成才的科學(xué)路徑

黨和國家從建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一戰(zhàn)略目標(biāo)，對青年成才提出了一系列創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和論斷，指出青年的積極參與是國家和民族繁榮發(fā)展的不竭動力，應(yīng)當(dāng)做好當(dāng)代中國青年的領(lǐng)路人，引導(dǎo)青年深刻了解和認(rèn)識我國基本國情和歷史脈絡(luò)，促使青年能夠具有正確的理想信念、高尚的品格、砥礪前行的能力，讓青年把追求個人理想同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來，全面發(fā)展自己，夯實(shí)自身科學(xué)文化知識水平，提升專業(yè)技術(shù)能力。同時(shí)，分析了青年是最具活力性和創(chuàng)新性的主體，青年的成才并不是一帆風(fēng)順的，必定會歷經(jīng)多種坎坷和挫折，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮優(yōu)勢特性，不畏艱難困苦，由內(nèi)而外地貫徹習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的要求，以此身體力行地把自己同國家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，更好地發(fā)揮青年一代的光彩和能量。因此，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出，為青年成才提供了科學(xué)路徑，高度關(guān)注青年的成長環(huán)境和外部因素，引導(dǎo)青年主動把個人的成才夢融入到“兩個一百年”奮斗目標(biāo)當(dāng)中去，自覺增強(qiáng)自身的理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，清醒地認(rèn)識自己在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)程中的歷史擔(dān)當(dāng)和時(shí)代榮耀，促使青年能夠以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)去拼搏奮斗和追求自己的理想，進(jìn)而更好地推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的新征程。

四、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代青年成才觀的踐行指南

習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀是一個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)在邏輯清晰的理論體系，從整體框架上進(jìn)一步豐富了和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的青年學(xué)說，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃影響、繼承了中共領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于青年成長思想的智慧結(jié)晶，具有十分獨(dú)特的新穎性和創(chuàng)新性。新時(shí)代下，實(shí)現(xiàn)青年成才的科學(xué)途徑和行動指南，應(yīng)當(dāng)有效引導(dǎo)青年堅(jiān)定正確理想信念，身體力行地付諸于實(shí)踐，把自身發(fā)展同國家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，勇挑重?fù)?dān)、砥礪前行，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一艱巨使命。因此，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出，認(rèn)真分析當(dāng)下青年在知識結(jié)構(gòu)、技能水平、價(jià)值觀念等方面不同差異，剖析青年之間的優(yōu)劣程度，充分調(diào)動青年在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)進(jìn)程中不同領(lǐng)域的積極性，充分發(fā)揮個人的智力、技術(shù)等能力，使之構(gòu)建青年成長成才符合國家發(fā)展戰(zhàn)略，消除隔閡及制約因素，優(yōu)化青年成長環(huán)境和背景，促進(jìn)青年能夠真正投身于建設(shè)社會主義偉大事業(yè)進(jìn)程中去，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一歷史重任，促使每個青年的理想追求都有可能在新時(shí)代背景下得以實(shí)現(xiàn)和成功。

（一）堅(jiān)定理想信念，為人生目標(biāo)而不懈努力

青年群體是特殊的群體，有著鮮活的生機(jī)和朝氣，青年投身于中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中是新時(shí)代青年的必然要求和選擇，也是充分發(fā)揮青年中堅(jiān)力量的重要基石。因此，做一個新時(shí)代合格的有為青年，在成長過程中，應(yīng)當(dāng)樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定自身理想信念，把握歷史規(guī)律和立足基本國情，要始終牢記“不忘初心、牢記使命”，把這種一代代前赴后繼與薪火相傳的精神給傳遞下去，自覺地將個人理想追求同中華民族偉大復(fù)興的中國夢給緊密結(jié)合起來，努力做社會主義事業(yè)合格的、忠誠的接班人。同時(shí)，還要珍惜韶華、敏于求知，學(xué)好理論知識，掌握現(xiàn)代技術(shù)，把這種能力充分運(yùn)用到生活和工作當(dāng)中去，腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)，一步一個腳印的去做好實(shí)踐中的每一件事情，促使青年在追求人生目標(biāo)的過程中永不懈怠、奮力向前，肩負(fù)起當(dāng)下新時(shí)期的歷史使命，努力將自己塑造成為對國家、對社會有用的人才，使之通過自身努力和奮斗，為偉大復(fù)興工程貢獻(xiàn)智慧和能量，從而無悔的、無憾地度過最美好的青春時(shí)光，享受實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)成功之后熱淚盈眶的喜悅。

（二）勇于砥礪前行，奮力創(chuàng)造精彩紛呈的人生

創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步的動力來源，依靠循規(guī)蹈矩或是因循守舊這種方式，也只能是走在前人走過的道路上，從而缺失了自己開拓創(chuàng)新的那份精彩。青年這個獨(dú)特的群體，是最富有創(chuàng)新精神和意識的，也是最富有主見的，引導(dǎo)青年立足實(shí)際走出不一樣的人生是習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的靈魂。因此，在青年成才過程中，要鼓勵青年努力學(xué)習(xí)，練就一身過硬本領(lǐng)，將所學(xué)的知識和技能充分運(yùn)用到改造世界的活動中去，也要對所參與的實(shí)踐活動進(jìn)行反思，找出潛在的問題，更好地實(shí)現(xiàn)“砥礪前行、學(xué)以致用”，使之能夠?yàn)閲业姆睒s富強(qiáng)“添磚加瓦”，貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。因此，青年能夠健康成長成才，不受外物過多的干擾，需要在這瞬息萬變的社會中擺脫這些因循守舊的觀念，打破這種塵僵固化的規(guī)則和結(jié)構(gòu)，不斷地進(jìn)行開拓創(chuàng)新、完善自己，經(jīng)受住挫折、磨難與考驗(yàn)，強(qiáng)化內(nèi)心抵御外界紛繁的干擾與誘惑，努力形成一種創(chuàng)新思路和方法，使之能夠?yàn)橥七M(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之路建功立業(yè)，更好地發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，加快實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的宏偉圖景。

（三）矢志不渝，勇挑新時(shí)代賦予的新使命

青年是國家的脊梁，是時(shí)代道路的開拓者。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)消除困惑，在這個歷史機(jī)遇中不斷堅(jiān)定正確的道路，以先鋒隊(duì)的姿態(tài)去挑起新時(shí)代的重?fù)?dān)，從而能夠矢志不渝、奮發(fā)圖強(qiáng)，不懈努力地投身到“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的征程中去，用自己勤勞的雙手和汗水去譜寫人生的凱歌，親眼去見證偉大祖國的繁榮和富強(qiáng)。因此，作為最有希望、最富朝氣、最富創(chuàng)新精神的青年，應(yīng)當(dāng)銳意進(jìn)取、積極探索，始終秉承著赤子之心，把自己的人生目標(biāo)融入到中華民族偉大復(fù)興的中國夢中去，朝著既定的方向努力前行，一步一個腳印、一步一個臺階地走出璀璨的人生，堅(jiān)持不懈地勇挑新時(shí)代賦予的新使命，將人生美好的青春留在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中。同時(shí)，我們當(dāng)代中國青年還要勇做時(shí)代的強(qiáng)者，賦有自己一種斗士的精神，時(shí)刻把握發(fā)展的脈搏，看清當(dāng)前局勢和現(xiàn)狀，努力加強(qiáng)自身理論知識學(xué)習(xí)和文化素養(yǎng)，樹立正確的人生目標(biāo)和理想追求，勇于面對困境、積極向上，拼盡全力活出最好的自己。我們這一代的青年要肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的歷史使命和責(zé)任重?fù)?dān)，要有“少年不望萬戶侯”的博大胸襟，要有“肩挑天下重?fù)?dān)、氣吞萬里山河”的偉大氣魄，從而為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量，使之為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而矢志不渝的奮斗終生。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕周如東，王麗萍.習(xí)近平新時(shí)代“三有”青年成才觀〔J〕.中國石油大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2018，（02）.

〔2〕王結(jié)義，束玉潔.黨的十八大以來習(xí)近平青年成才觀研究〔J〕.池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（01）.

〔3〕趙欣楠，劉李園.習(xí)近平青年成才觀的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義〔J〕.現(xiàn)代交際，2018，（11）.

〔4〕陳晨，陳世潤.略論習(xí)近平的青年成才觀〔J〕.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：漢文哲學(xué)社會科學(xué)版，2018，（03）.

〔5〕劉東.習(xí)近平青年成才觀的邏輯進(jìn)路與實(shí)踐向度及其當(dāng)代價(jià)值〔J〕.阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2017，（03）.

〔6〕豐建麗.習(xí)近平青年成長成才思想研究〔D〕.云南師范大學(xué)，2017.

〔7〕曾漢君.試論習(xí)近平青年成才思想的深刻意蘊(yùn)〔J〕.人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2017，（16）.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕