史孝成 蔡敏
摘 要:留守兒童,指的是父母一方或雙方外出打工;留守兒童有的和父母一方留守,有的和祖父母、外祖父母或其他親友留守,甚至還有極少數獨立留守的情況。留守兒童的教育也成為社會關注的熱點問題,應當看到,留守兒童的道德教育是其健康發展不可或缺的條件,其道德素質也關系到社會的和諧與安定。應當通過完善學校道德教育制度、創新學校道德教育活動、加強德育教師隊伍建設以及實現學校、家庭和社會教育的有效結合,進一步加強農村留守兒童的學校道德教育。
關鍵詞:留守兒童;道德教育;學校;家庭;社會
伴隨著改革開放的進程,我國農村剩余勞動力轉移數量不斷增加,大量的農村人口流向城市。大部分為人父母的進城務工人員無法帶子女一同進城,由此,農村留守兒童便成為我國鄉村城市化進程中出現的一個特殊群體。所謂留守兒童,有的是父母一方單親外出打工,有的是父母雙方外出打工;留守兒童有的和父母一方留守,有的和祖父母、外祖父母或其他親友留守,甚至還有極少數獨立留守的情況。留守兒童的教育也成為社會關注的熱點問題。應當看到,留守兒童的道德教育是其健康發展不可或缺的條件,其道德素質也關系到社會的和諧與安定。然而,家庭教育的缺失、社會教育的乏力、學校教育的薄弱,使得目前留守兒童的道德狀況不容樂觀。如何通過加強留守兒童的學校道德教育彌補傳統家庭教育的不足,是城市化進程中我國農村學校道德教育亟待解決的重要問題。有效的道德教育應實現家庭教育、學校教育和社會教育的有機統一。學校道德教育是農村留守兒童道德發展的主要路徑,加強留守兒童的學校道德教育,我認為應當著力從以下幾個方面展開:
一、進行制度創新
學校的規章制度是各項工作順利開展的基本前提。農村初中學校應該建立分類管理制度,給留守兒童建立專項檔案,健全家庭聯絡制度,將學生在校的表現及時與兒童父母或其他受托監護人進行溝通。此外,學校還可以與相關部門合作,積極探索開展受托監護人道德教育能力培訓的新形式,通過家長、學校、家長會等組織,積極開展各種培訓活動。
二、進行活動創新
農村初中學校的道德教育應精心設計以“愛”為主題目標,教育留守兒童從學會愛自己,到學會愛他人,包括父母親人、老師同學,再到愛社會、愛祖國。農村初中學校的道德教育應注重開展理想信念教育、革命傳統教育、遵紀守法教育、文明禮儀教育、感恩教育等。在教育方式上,要提升學校道德教育效果,需要改變傳統的說教方式,充分發揮學生的主體作用。應當看到,在道德教育中,枯燥的概念、抽象的原則往往讓被教育者敬而遠之,甚或反感、回避。對于成長期的兒童來說,道德敘事是一種適合其生理和心理特征而易于接受的方式。所謂道德敘事,是指教師通過道德故事的講述和促進學生道德成長發展的活動,把道德理念、道德價值、道德規范融入故事敘述中,讓學生感到生動、親切,并在這一過程中自然地接受道德教育。“德育敘事是用別具匠心的方式為德育研究提供了不同于理論表述的另一種話語體系,在提供語言工具的同時,引進表述內容的變革,關注德育事件的真實。”此外,情境教育也是一種較好的道德實踐教育方式。通過設立特定情境,讓學生進行角色模擬,進行道德思考,作出道德判斷,學生通過心理和行為的道德體驗提升道德興趣,這對學生的道德能力提升有良好的促進作用。
三、進行教師隊伍建設模式創新
農村初中德育效果的提升離不開具有較高專業素質的德育教師隊伍。學校應該對教師進行思想政治教育培訓,提升德育教師的質量,增加德育的數量,從而為提升學校德育提供有力的人力資源保障。學校應該組織相關教師參加包括道德教育、心理健康輔導、法制教育等知識和技能培訓,從而提高其業務水平和教育能力,使其能夠在教育活動中不失時機地幫助留守兒童樹立道德觀念、踐行道德行為,以適應社會發展和學生道德進步的需求。學校還應加強教師尤其是德育教師的職業道德建設。教師的言傳身教、行為示范能對學生的道德進步起到潛移默化的教育作用,德育教師應該具有更高的師德水平,方能以高尚的道德人格感染和引領學生的道德成長。在對留守兒童的道德教育中,教師要特別針對其留守狀態導致道德問題發生的可能性與易生性,注意加強交流、觀察和關愛,通過真情感化等方式,促進留守兒童道德成長。
農村初中學校應該以道德教育為主導,實現學校、家庭、社會教育的三者有效結合。強調以學校道德教育作為實現農村留守兒童道德發展是基本的路徑,必須同時加強家庭道德教育和社會道德教育,從而實現三者的有機統一。否則,學校道德教育可能會出現“5+2=0”的情況,也就是學校道德教育在5天中給予學生的道德觀念和行為,可能會因為雙休日在家庭或社會中遇到的事件和各種信息而被削弱甚至完全消解。因此,對于留守兒童這一特殊群體而言,應當通過各種方式改變其家庭道德教育缺失的狀況。父母盡管不能長期在家中陪伴,但應強化意識,將留守兒童的道德成長放在一個較高的地位。在外時應通過電話、書信等方式加強和孩子的溝通和交流,關注其道德狀況,同時,盡可能充分利用各種假期與孩子團聚,并抓住時機進行言傳身教,發揮自身的道德權威力量。此外,學校與家庭應加強對話與交流,使學校道德教育和家庭道德教育相互契合、相輔相成。有利于學校、家庭、社會形成道德教育合力,有利于推進留守兒童的道德教育。
研究項目:本研究為山東省教育科學“十三五”規劃課題《構建農村留守兒童關愛服務體系的研究》,課題批準號:YC2017170。
編輯 李琴芳