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新媒體在思想道德宣傳中的作用

2019-03-30 03:20:12方小英
中國教育技術裝備 2019年19期
關鍵詞:新媒體互聯網

方小英

摘? 要 互聯網的普及和廣泛應用正在改變人們的生產生活方式,人們接收信息的途徑不再局限于傳統媒體,而是更多借助新媒體。每天使用新媒體成為很多人不可或缺的一部分,從交往方式到行為習慣,乃至思想道德層面帶來深刻變化和影響。從社會思想道德教育層面解讀新媒體在思想道德宣傳中的作用。

關鍵詞 新媒體;思想道德;互聯網

中圖分類號:G712? ? 文獻標識碼:B

文章編號:1671-489X(2019)19-0064-02

1 前言

近幾年,我國的通信技術快速發展,目前我國網民數已經居世界之首,截至2018年底,僅手機網民即達8億之多。互聯網的普及和廣泛應用正在改變人們的生產生活方式,人們接收信息的途徑不再局限于傳統的媒體,如報紙、電視、廣播,而是更多地借助于新媒體。新媒體依托于手機、電腦,通過互聯網將信息傳播于受眾。在新媒體用戶中以青少年為主,他們通過新媒體了解新聞、發表言論,進行休閑娛樂、人際交往,這種便利的學習、交往方式對青少年的身心健康、價值取向產生潛移默化的影響。傳播速度快、信息量龐大的這一優勢使得新媒體成為大眾的忠實使用者。然而,信息量大,難免會有很多不良信息通過新媒體傳播出來,比如一些色情、暴力的圖片與視頻,會對青少年產生不良影響。青少年正處于價值觀、人生觀形成的階段,因此,加強積極向上的媒體信息宣傳成為一個迫在眉睫的重要課題。

2 新媒體與傳統媒體比較的優勢

新媒體傳播的開放化? 通常情況下,傳統媒體傳遞信息是單向的,一般由固定一端發布信息,而新媒體傳播信息是開放化的、不固定的。新媒體不受層級限制,任何一個個體都可能是一則信息的發布端,使信息能夠多元多渠道流通。新媒體的傳播方式多樣,人人都可以是信息的發布者,人人又都可以是信息的接受者,信息的傳遞可以呈現環形狀態,在短時間內迅速擴散。傳統媒體時代,人與人之間的交流受到限制。新媒體背景下,交流方式和頻率發生很大變化,大眾之間通過不同的渠道來獲得信息,實現信息共享。在新媒體中,客體與主體的界限區分不是很明顯,主、客體混為一體,傳播信息呈現發散模式,任何一個個體發布的信息都可能引起社會關注,成為熱點問題,使得信息傳播開放化、自由化、多樣性。

新媒體傳播信息瑣碎化? 傳統媒體一般是整合信息后再集中發布,而新媒體不同,可以根據事件、信息的發生流向外界。在實現信息過程傳播中,新媒體的信息是瑣碎化的,可以不受時間、地點、空間的限制傳遞出來。這一優點使得傳統媒體的地位受到很大影響,被新媒體一步一步地推出市場,更多的信息通過新媒體傳播出來。新媒體傳播信息的瑣碎化,創造了一種全新的溝通方式和渠道,使信息更加接近平民化,豐富了人類的生活方式。

3 新媒體對思想道德宣傳的影響

新媒體為思想道德宣傳提供了新載體? 新媒體已經演變為民眾獲取信息的重要途徑,國內外的時事、方針政策等都可以通過新媒體便捷輕松地傳遞給大眾。最前沿的信息往往也是通過新媒體傳播給廣大民眾的,如果把握住民眾與新媒體間的密切關系,便可以利用這一平臺大力宣傳正面報道,培樹典型事件和人物,從不同側面為大眾樹立各種榜樣。這樣對民眾思想道德的引導作用不容小視,對影響民眾樹立正確的道德觀念起到不可小覷的作用[1]。

新媒體增強了思想道德宣傳的吸引力和時效性? 傳統媒體在進行思想道德宣傳時缺乏吸引力和時效性,而新媒體解決了這一問題。新媒體通過微信、微博、QQ等途徑開展不同方式的思想道德宣傳,尤其是通過一些公眾所喜聞樂見的方式來宣揚正能量。受眾在接受思想道德教育的同時也參與一些事件和問題的討論,他們可以通過匿名的方式自由地發表看法,不受現實的干擾,匿名性成為民眾情感表達和發表言論的首要選擇。開放和虛擬的網絡環境使得受眾忽視了道德和法律的約束,甚至一些民眾可能過度沉迷網絡世界而脫離社會,進而產生一些社會問題。因此,要多利用新媒體傳達積極向上的思想道德觀念。

新媒體使輿論引導與宣傳工作難度加大? 現實生存需要和媒體發展的要求推動新聞媒體價值選擇的變化,但是簡單地迎合商業利益,無疑也會影響新聞報道的價值,同時影響社會群體的價值觀念。比如在針對“民工”“女大學生”等相關事件的報道中,某些新聞媒體為迎合大眾獵奇需求,以便更多地吸引受眾眼球,過分解讀某些負面新聞,放大了個體行為對于群體的影響,導致在受眾心中針對此類群體“刻板印象”的形成,影響社會對于該類群體的基本認知。

另外,當前一些新聞媒體為增強自身商業利益,獲得更多社會關注,著重報道一些“性、腥、星”等新聞內容,甚至有某些新聞以第一時間報道明星花邊新聞為主要手段,使得新聞報道價值不斷低俗化,使得新聞價值在發揮引導作用中失去效力。因此,新聞媒體在遵循媒體發展的規律和工作要求上,要不斷強化自身的權威性和影響力,如實反映事實真相,從不同群體角度出發進行群體現狀報道,并給予正確的價值引導。

面臨信息安全和西方文化霸權主義的沖擊? 在國際互聯網背景下,信息實現共享性、開放性、個體性和傳播快的特點,在經濟全球化環境中,使得不同的文化觀念、價值取向、道德意識依托于新媒體在網絡上相互碰撞、相互影響、相互滲透。和平與戰爭并存,個別西方大國依舊在推行霸權主義,他們借助技術優勢,利用自身掌控的互聯網軟件系統,在發展中國家宣揚所謂的“人權”“民主”,并進行享樂主義、個人主義、功利主義的價值滲透。據官方報道,截至2018年12月,中國網民規模達8.29億,其中手機網民規模達8.17億,我國網民通過網絡了解新聞、觀看視頻,不可避免地受到網上隱含的意識形態的影響,網絡上散發的西方思想文化和價值觀念對我國主流文化造成暗潮涌動的侵蝕,使我國思想道德宣傳工作面臨信息安全和西方文化霸權主義的挑戰[2]。

4 運用新媒體加強思想道德宣傳的對策

新媒體的出現既為思想道德宣傳帶來機遇,也使其迎來挑戰。面對高速傳播、信息繁雜的新媒體,思想政治工作者要轉變工作方式,善于利用新媒體開展有效的思想道德宣傳。

創新思想道德宣傳方法? 習近平總書記在新聞輿論工作座談會上指出,要增強黨的新聞輿論工作的有效性和實效性,要善于借助新媒體傳播優勢,創新理念、內容、形式、方法,加快構建輿論引導新格局。加強社會公眾的思想道德宣傳要善于利用不同的途徑通過不同的方式來進行,一方面要利用新媒體受眾面廣的特點,在新媒體中站穩主陣地,開辟新領地,開展思想道德宣傳;另一方面要利用傳統媒體的優勢繼續開展思想道德宣傳,整合資源,使兩者互為彌補,達到最佳的宣傳效果。這樣既可以繼續發揮傳統媒體的長處,傳播正能量,講好中國好故事,又可以善于利用新媒體,發揮主動性,占領新媒體主戰場,以社會主義核心價值觀為引領,運用思想政治工作這種“軟力量”,在網絡陣地中用社會主義先進文化來統領,擴大主流聲音的影響力和覆蓋面,增強話語權,提高思想道德宣傳的實效性[3]。

加強媒體人職業精神的培養? 思想道德宣傳工作需要一支政治堅定、業務精湛、作風優良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍。媒體人作為新聞內容的制作者,需要不斷強化自身的新聞責任意識和職業道德水平,以善心傳遞社會能量,以愛心解讀社會現實,滿足受眾群體,尤其是以青年為主的社會建設主力群體的社會需求。同時利用自身報道中的“人格保護”意識以及“情感滿足”表現,同情社會中的弱者,真正在善待生命的精神報道中加強自我價值約束,傳遞社會平等觀念,增強我國民眾對于社會核心價值理念的信任感,提高社會倫理道德水平,進而推動其積極投入社會建設中。新聞媒體從業人員要遵守職業道德,在報道具體的新聞事件過程中,應該弘揚正能量,要善于去挖掘一些真實而典型的事件進行報道和宣傳,讓社會大眾對各社會層面有更多的了解。另外,新聞工作者還需要從新聞內容的全面價值解讀出發,在社會核心價值觀念的指導下,挖掘新聞內容中有關社會人文關懷的內容,以真實的報道宣揚自由、民主、科學等價值觀念,影響大眾群體的思想價值觀。

政府應加強對新聞媒體的審查和監督? 政府部門在媒體工作過程中,需要發揮引導和監督作用,明確當前媒體傳播的現實情況,同時從社會民眾倫理道德建設角度出發,加強對于某些負面新聞內容的懲戒力度。

首先,通過某些限制要求的出臺,禁止某些不正當的媒體傳播活動。比如對于侵犯公民隱私權、為博取公眾眼球惡性競爭的新聞手段,需要予以嚴懲。

其次,針對某些媒體工作者可能存在的灰色收入,需要規范新聞傳媒的工作秩序,避免媒體成為某些群體獲取利益的手段。當然,也可以利用如對“新聞類節目中禁止手機短信競猜通知”“封殺網絡游戲節目”等政策,加強新聞媒體工作的規范性,以便促進媒體傳播的良性發展以及社會價值的正向宣傳,引導民眾倫理道德的積極構建。

5 結語

在媒體傳播過程中,新聞媒體需要正視自身的新聞傳播行為以及新聞工作價值,從受眾角度出發,從推動社會價值觀建設角度出發,以促進社會民眾倫理道德有效構建為宣傳指導標準,強化新聞傳播中的受眾意識,有效處理新聞的商業利益,堅決抵制各類低俗現象對新聞內容的影響,并根據現實情況進行新聞報道的選擇。新聞媒體工作人員需要不斷強化自身職業道德,提升報道的價值。政府也要發揮自身作用,建立完善的輿論引導和監督機制,不斷增強我國新聞傳播的輿論影響力,促進我國民眾倫理道德的正向構建。另外,更要學會利用除新聞媒體的各種媒體渠道宣傳思想道德教育,進而為社會核心價值觀的傳播、社會主義現代化建設奠定堅實的群眾基礎。

參考文獻

[1]陳坤,李佳.新媒體時代我國意識形態安全面臨的挑戰及應對著力點[J].思想理論教育導刊,2016(9):121-124.

[3]梁捍東.新媒體時代思想道德建設研究[J].山東高等教育,2014(7):47-56.

[3]何小梅.論思想政治教育的新媒體思維[J].高校輔導員,2017(6):29-34.

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