新課改下高中語文教學中滲透“孝文化”課堂思考

摘 要：新課改下的語文課堂應該是塑造學生核心素養的課堂，也是具有靈動氣息、充滿文化內涵、能夠激發學生思維、在課堂上形成一定的梯度的課堂，更是高效的課堂，而通過滲透孝文化的方式，能夠使這種課堂落到實處。

關鍵詞：新課改;滲透;孝文化;課堂

人使人類的生命得以維系，而孝道使中華民族的血脈相連。孝文化是我們最容易接受的傳統文化之一，它易于讓當代高中生感受到，從而使內心真誠地接納這種文化的教育和熏陶。在新課改下高中語文教學中滲透孝文化是語文教學的創新，也是內化高中生核心素養的需要，滲透孝文化的語文教學課堂意義重大。

一、 激活了課堂思維

傳統語文教學中，教師主導了課堂，也主宰著學生的課堂思維，學生的思維打不開，導致課堂氣氛不活躍，學生收獲不多，所以有了學生對國文的厭學情緒;語言是思維的外殼，沒有了思想，語言就無所依托，成了艱澀難懂的灌輸，從而使課題索然無味。在新課改下高中語文教學中滲透孝文化的課堂，使語文學科真正成為了語言教學的學科，有了孝文化的思想，使文化的滲透成為了可能，學生的思維才能落到實處，學生學習的積極性才能充分調動起來。

文化氛圍的營造是滲透孝文化課堂的關鍵，課堂上孝文化知識的表述，可以喚醒學生沉睡的課堂知識記憶，一節擲地有聲的孝文化課堂引入，使學生能夠回到真實的生活情景中，增強了學生的情感體驗，升華了學生的道德情操。《毛詩序》中有“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”學生有了這種觸動，就有了積極的思考，一旦學生的課堂思維產生，學生的學習便會有意義的進行。調動了學生的思維，課堂氣氛也就活起來了，學習也就成了自覺的行為。

二、 具有了課堂靈動

在語文教學中滲透孝文化，教師的教學的目標性指向性很明確，鮮明逼真的生活場景、整個課堂內容的有機整合、語言的藝術魅力將一一展現出來;學生經過努力和思考完成課堂教學目標的過程，就是不斷產生興趣的過程，它將會激發起對學習的深入探究，在成功中帶來情感的愉悅。

一種充滿活力的課堂，需要從多個層面去調動學生學習的熱情，在新課改下滲透孝文化的語文課堂上，有豐富的生活細節，可以引發學生的思考，引起情感上的共鳴，從而思考生活、思考未來，獲得獨特的感受;他們在課堂上的感悟，就會從行動上改變自己;學生在課堂上不再是孤立的，他們思維和情感總是呈現出立體的狀態，這樣的課堂有生活，有情感，有生動的情景，有深刻的感悟，有自己大膽的創新，這才是生動活潑的、充滿了靈動的課堂。

三、 形成了課堂梯度

在語文課堂上滲透孝文化，是潛移默化的行為，不能急功近利，只能是和風細雨。它一改傳統課堂的平鋪直敘，讓學生的思維和學習熱情在語文課堂上持續發酵，不但提高了自己的認知，培養了高尚的道德情趣，使學生的思維有了敏銳度，而課堂的教學內容始終能夠牽引著學生前進，保持了思維的良性循環。

在教學《林教頭風雪山神廟》一文中，看似與孝文化無關緊要，但經過教師的合理引導，就會發現在文章中也存在中國古代兩種文化的沖突，忠孝難兩全的情結，這樣去理解課文無疑使課堂的厚度加強了。

孝文化的滲透使學生一方面思考文章內容，另一方面也在積極探索文化層面的問題，這樣就使得課堂有了一定的梯度，學生的理解有了深度和廣度。

四、 充滿了課堂內涵

課堂教學中，學生總是滿懷期待的，當這種期望無法達成時，學生的主動性就會消退，而滲透孝文化的課堂，使學生在習得知識時，能夠受到文化的熏陶，從而不斷反躬自省，改變自己的言行，使課堂具有了文化內涵。

在教學《陳情表》一文中，教師引導學生思考：該文緊扣一個“情”字行文，但怎樣才能打動晉武帝，核心是在“孝”上做文章，這需要作者的智慧，也需要學生深入地思考。事實上該文的孝文化包含了三個層級的認識，即孝文化知識、孝行孝舉和孝文化精神傳承;對孝文化的深刻理解，才是課堂的靈魂。

五、 呈現了高效課堂

傳統教學中，課堂上總是會出現一些無效的教學，學生處于被動的地位，自制力較差的學生便無法全身心投入課堂學習中;但由于在課堂中滲透了孝文化，使學生有了思考的空間，探究有了積極性，在課堂教學中充分的發揮了學生的潛能。

高效的課堂表現在于學生獲得了課堂內容的知識，而且獲得了孝文化的知識，將兩者有機融合，學生就會深刻的理解文意。

高效的課堂表現在于學生從學習內容中，積極回顧生活，反思生活，內化了自己的品行，在課堂上積極行動，在生活中積極踐行。

高效的課堂表現還在于增強了自己的認知，認識到了孝是一種文化，并且積極的思考課堂文化，學生有了自覺重建自己的文化意識，在生活中發現并傳承孝文化。

總之，新課改下高中語文教學中滲透孝文化的課堂是一種創新的課堂。它引發了學生的思考，使課堂形成了一定的梯度，充滿了靈動氣息;在層層深入的教學中，學生品德的內化得以落實;它富有生活真情，啟迪了思考，韻味十足，讓人久久回味無窮。因此新課改下，高中語文教學中滲透孝文化的課堂是可行的，也是值得倡導的。

參考文獻：

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作者簡介：

陳林軍，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省永靖中學。