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創(chuàng)新傳播方式讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”

2019-04-04 01:04:04王慧
中國(guó)廣播 2019年3期
關(guān)鍵詞:新媒體

王慧

【摘要】理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》從青年的視角出發(fā),以接地氣的語言、聽得懂的道理、講故事的辦法,著重把握理論高度、實(shí)踐力度、故事溫度和邏輯深度,充分借鑒新媒體傳播優(yōu)勢(shì),向廣大受眾講述“馬克思為什么是對(duì)的”“馬克思主義在當(dāng)代有怎樣的重大價(jià)值”等問題。《馬克思是對(duì)的》的熱播,對(duì)新時(shí)代創(chuàng)新馬克思主義傳播方式具有重要的啟示意義。

【關(guān)鍵詞】青年視角? 故事傳播? 新媒體? 馬克思主義

【中圖分類號(hào)】G221? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。”“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新,讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家。”①

為紀(jì)念馬克思誕辰200周年,中宣部理論局、江蘇省委宣傳部、江蘇省廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作了5集理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》,于2018年4月27日起在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道首播,人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等融媒體平臺(tái)同步推出。這檔對(duì)話節(jié)目分為《你好,馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的〈資本論〉》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》5集。節(jié)目有理論深度、實(shí)踐溫度,浸潤(rùn)著理想情懷,洋溢著青春氣息,在社會(huì)上尤其是在青年學(xué)子中引起了強(qiáng)烈反響。

該節(jié)目以青年的視角、接地氣的語言、聽得懂的道理、講故事的辦法,著重把握理論高度、實(shí)踐力度、故事溫度和邏輯深度,向廣大受眾講述“馬克思為什么是對(duì)的”“馬克思主義在當(dāng)代有怎樣的重大價(jià)值”等重大問題。《馬克思是對(duì)的》的熱播,對(duì)新時(shí)代探討馬克思主義新的傳播方式具有重要的啟示意義。

一、以青年的視角講述馬克思的故事

《馬克思是對(duì)的》以青年的視角來研究和探討馬克思。節(jié)目請(qǐng)一部分大學(xué)生代表分享自己所了解的馬克思的故事,另一部分大學(xué)生在講臺(tái)下傾聽,在與主持人、專家學(xué)者交流中現(xiàn)場(chǎng)提問,問題都具有一定的典型性,大多是青年關(guān)心的理論問題,貼近青年實(shí)際。每期節(jié)目邀請(qǐng)的兩名專家學(xué)者中都有一位是來自國(guó)內(nèi)著名高校的青年學(xué)者,與學(xué)生們交流互動(dòng)并給予形象化解讀,讓理論具象化,入腦、入耳、入心。片尾曲更充盈著時(shí)尚的旋律,洋溢著青春的激情。看完這樣一堂別具特色且充滿著青春氣息和時(shí)代命題的公開課,不禁讓人熱血沸騰,在顛覆以往“刻板”式說教的同時(shí),亦讓人獲益匪淺。

從青年學(xué)生提問切入,解疑釋惑。《馬克思是對(duì)的》節(jié)目的內(nèi)容從微觀到宏觀,構(gòu)思精巧。以學(xué)生關(guān)心的小問題切入,內(nèi)容具體,有故事性,讓受眾因熟悉而產(chǎn)生親切感,或因?yàn)榻饣蠖a(chǎn)生期待感。如,圍繞馬克思17歲時(shí)在一篇作業(yè)中表達(dá)的“為人類謀幸福”的理想進(jìn)行討論時(shí),主持人提問:“你們17歲的時(shí)候理想是什么?”這樣的問題簡(jiǎn)單而具體,學(xué)生易回答,也容易引發(fā)思考,從而自然過渡到青年馬克思的理想信念,進(jìn)而探討青年馬克思所處的大時(shí)代,做到了由小到大、由點(diǎn)到面。這樣的問題設(shè)計(jì),邏輯縝密,有效引導(dǎo)受眾積極思考。

青年學(xué)生朗誦經(jīng)典文本,闡釋理論的力量。請(qǐng)學(xué)生代表朗誦馬克思主義的經(jīng)典文本,是《馬克思是對(duì)的》節(jié)目的特色,體現(xiàn)出了節(jié)目的邏輯深度。學(xué)生朗誦馬克思主義經(jīng)典文本,既是對(duì)經(jīng)典的致敬,更具有親和力。通過對(duì)經(jīng)典文本的學(xué)習(xí),感悟馬克思主義經(jīng)典作家的人格魅力,對(duì)馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法加強(qiáng)認(rèn)知,領(lǐng)略理論的力量,提升政治理論素養(yǎng),增強(qiáng)政治辨別力。

二、講“好看”的故事,了解真實(shí)的馬克思

《馬克思是對(duì)的》沒有對(duì)馬克思主義理論和思想進(jìn)行生澀難懂的解讀,而是以講故事的方式生動(dòng)講述我們“熟悉又陌生”的馬克思。

多故事內(nèi)容的生動(dòng)講述,增強(qiáng)了可看性。《馬克思是對(duì)的》做到了深入淺出,通俗易懂,很“好看”。如何做到“好看”主要在于“會(huì)講故事”,生動(dòng)有趣的故事情節(jié)有利于提高節(jié)目的感染力,突出所要表達(dá)的主題,同時(shí)能夠提升節(jié)目對(duì)受眾的吸引力,讓受眾有興趣繼續(xù)觀看下去。②雖然講述的是嚴(yán)肅的話題,卻從中挖掘出了很多有趣感人的小故事,這些小故事既有馬克思的個(gè)人經(jīng)歷,也有世界社會(huì)主義歷史故事,還有中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史故事。這些生動(dòng)講述讓我們了解到馬克思也是和我們一樣,是有血有肉的人,但他的精神和人格魅力是崇高而偉大的。

多背景的故事內(nèi)容,凸顯了歷史的厚重感。《馬克思是對(duì)的》講述故事注重背景材料的運(yùn)用。因?yàn)槿魏问录际窃谝欢ǖ臍v史環(huán)境和條件下產(chǎn)生的。增加這些背景材料能夠進(jìn)一步說明、映襯事件或人物的背景故事,闡明它們之間的有機(jī)聯(lián)系;同時(shí)也能夠滿足人們基本的好奇心,加深人們的理解,以實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史事實(shí)的強(qiáng)調(diào)和解釋,并使節(jié)目得以立體化、全方位展現(xiàn)。

三、貼近受眾,創(chuàng)新馬克思主義的傳播方式

《馬克思是對(duì)的》充分借鑒新媒體傳播優(yōu)勢(shì),貼合年輕人的接收習(xí)慣,使節(jié)目更具可視性和藝術(shù)性。

注重多媒體交互的融合傳播,詮釋新視覺。當(dāng)今時(shí)代,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,電腦技術(shù)越來越多地被運(yùn)用到節(jié)目的后期制作中,成為節(jié)目表現(xiàn)形式的豐富手段。《馬克思是對(duì)的》充分運(yùn)用電腦特技和動(dòng)畫,如手繪動(dòng)畫的使用讓客觀的歷史事實(shí)動(dòng)態(tài)地展示出來,促進(jìn)了節(jié)目畫面的多樣化,增強(qiáng)了生動(dòng)性和可視性。此外《馬克思是對(duì)的》還運(yùn)用了大量的各種類型的歷史資料,包含歷史影像、書信、報(bào)紙、照片等。如:馬克思、恩格斯等人的親筆書信日記、珍貴照片等眾多珍貴歷史資料都在節(jié)目中一一展現(xiàn)出來。③多種資料類型的運(yùn)用,加上多動(dòng)畫技術(shù)的呈現(xiàn),使節(jié)目畫面呈現(xiàn)多樣化,詮釋新視覺效果。

創(chuàng)新語態(tài),強(qiáng)化對(duì)話式話語傳播。傳播的本質(zhì)就是對(duì)話,目的是與受者的思想與主張相互作用、交流,所以只有在對(duì)話中才能實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。《馬克思是對(duì)的》傳播亮點(diǎn)就是在對(duì)話中講述馬克思的故事。節(jié)目邀請(qǐng)知名理論專家、高校青年教師和全國(guó)大學(xué)生代表走進(jìn)階梯教室,學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提問,老師們用通俗的語言耐心解答,在一問一答中完成交流,達(dá)成共識(shí)。這樣的對(duì)話形式有很強(qiáng)的代入感,受眾仿佛上了一節(jié)“高配版”的思想政治課,讓生硬的理論知識(shí)“活”了起來、“動(dòng)”了起來,增強(qiáng)了節(jié)目的傳播效果。

注釋

①《習(xí)近平出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議并發(fā)表重要講話》,中國(guó)政府網(wǎng),http://www.gov.cn/xinwen/2018-08/22/content_5315723.htm.

②③周勇、趙中頡:《展現(xiàn)中共南方局斗爭(zhēng)歷史 弘揚(yáng)重慶市千秋紅巖精神——重慶衛(wèi)視<千秋紅巖>節(jié)目創(chuàng)作特點(diǎn)芻析》,《新聞研究導(dǎo)刊》,2011年第12期。

【本文系河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨主流意識(shí)形態(tài)傳播研究”(2016CXW018)的研究成果】

(作者單位:中宣部《黨建》雜志社)

(本文編輯:寧黎黎)

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