關愛學生言傳更要身教

陸敘波

言傳身教出自《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”《后漢書·第五倫傳》：“以身教者從;以言教者訟。”言傳身教解釋為：一面口頭上傳授，一面行動上以身作則，指言語行為起模范作用。

教育是一門科學，也是一門藝術，我們所面對的是一群充滿朝氣，充滿活力，可塑性非常強的學生，我們做了怎樣的指導將會影響到學生以后的一生。

一、對學生負責，教師需時刻提升自己的道德修養和個人魅力

教師的個人道德、人格魅力，對學生的情感和行為每天都在潛移默化的影響，自古以來德育一直被我們放在學生教育的首位。德是學生在求學期間要養成的一種品質，是一種優秀的生活態度，德行好的人其表現為對自己的嚴和對別人的寬，德行好的老師學生會更容易接近，師生之間的關系和諧自然，親其師而信其道，老師的一言一行更能感染學生。教師應重視自己的道德修養，教書育人，知識除了口頭上的傳授，教師的行為對學生的影響更大，然而在平常的教學中常有些老師忽略了這一點，只重視口頭上的教育，只以學生的成績來評價學生，以學生的成績來衡量自己教學的效果，時間長了對學生會產生消極的影響。

蘇霍姆林斯基說：“我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現者，而是活生生的個性，我們對學生來說，應當成為精神生活極其豐富的榜樣，只有這樣的條件下，我們才有道德上的權利來教育學生。”學校培養什么人，是教育的首要問題。培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，教育引導學生樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，增強學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負起民族復興的時代重任;教育引導學生珍惜學習時光，心無旁騖求知問學，增長見識，豐富學識，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進。教育引導學生樹立高遠志向，歷練敢于擔當、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態、樂觀向上的人生態度，做到剛健有為、自強不息;教育引導學生培養綜合能力，培養創新思維。這是新時代對學生的要求，也是對教育工作者的要求，要學生做到，教師必先做到。

二、學高為師，身正為范

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教育過程中以德服人，以身示范。教育最重要的是什么，光靠說教是不行的，更重要的是身教，我們要求學生做事要有計劃，那我們自己做事也要有計劃，我們要求學生要誠信，那我們老師也要誠信……

在練習書法的格言中有一句話是這樣說的，“三分筆墨，七分看”。這里的看指的是觀察、模仿書法家們的基本動作，這樣能起到更好的學習效果，對教育來說這應該是相通的，老師是被學生觀察的對象，自己的言行舉止要更加規范，老師為人師表，一言一行都影響著一批人，即教育對象的未來，要對他們負責。教育活動有其客觀規律，正確運用教學規律，能提高工作效率。這個規律的核心便是科學、有效的教育方法，靠自己不斷地摸索才能得到。科學施教同時要求老師們不斷地完善自身、提高業務水平、擴大知識面，因為學生形成良好的學習習慣以后，他的發散思維得到了開發，他們對老師的要求自然也就高了，所以平常不管工作有多忙，堅持反復鉆研教材，大量閱讀參考書，以提高自己的業務能力。自己知識面廣了，才有資格對學生提出嚴格的要求，教育是一項高難度的工作，要做好它，十分不易。但應相信，只要樂崗敬業，定會有所收獲。

在心理學上有一種稱為變色龍效應的現象，就是人會無意識的模仿周圍的人的言談舉止，模仿現象是社會學習的重要形式之一，是社會傳承和發展的一個基礎。尤其是在學生時期，他們的模仿能力也往往更強，他們模仿行為動作，模仿語言講話，認同老師的價值觀，學習老師的處事風格等等，最終形成自己的個人品質。所以模仿是一種正常的生理現象，也是一種成長過程中正常的心理現象，也是學生上學求知中非常重要的一環，教師需給予學生正面的示范作用，使學生能得到正面的學習，從而學生之間形成良性效應，生生之間互相影響。

老師應該經常反思，我們所從事的工作有著怎樣的意義，學校教育工作中應該做些什么。多些追問，才能使老師的工作更有意義，因為老師可以用知識、智慧、情感、人生態度，為別人留下一些或許對他們的未來有用的東西，堅信一切的回報都是和投入成正比的，我們應該用最大的真誠，對學生、對學校、對社會負一份職責。