漫談古詩文教學(xué)中的“五味”

李春燕

摘 要：古詩文是小學(xué)語文知識(shí)的重要構(gòu)成部分，通過循序漸進(jìn)的朗讀指導(dǎo)，教師不僅要讓學(xué)生理解文字含義，更應(yīng)該體會(huì)詩文的情感內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。基于此，從小學(xué)語文古詩文教學(xué)指導(dǎo)出發(fā)，挖掘教學(xué)中的“五味”，讓學(xué)生在韻味、情味、意味、品味、余味中深刻理解古詩文。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩文；教學(xué)實(shí)踐；朗讀指導(dǎo)

古詩文是中華民族的文化瑰寶，即使在現(xiàn)代漢語成為人們?nèi)粘＝涣鳌爸鹘恰钡那闆r下，許多膾炙人口的名句格言也滲透于日常生活，并潛移默化地滋養(yǎng)著一代又一代人的精神世界。古詩文是小學(xué)語文教學(xué)編排中的重要模塊，而積累、感悟和運(yùn)用古詩文，促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣則是教育教學(xué)的基本要求。古詩文的教學(xué)的關(guān)鍵不在于機(jī)械地背誦與記憶，而在于情感的滲透與內(nèi)化，基于此，在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)從方法、態(tài)度、情感、價(jià)值等多方面進(jìn)行構(gòu)思，讓學(xué)生在朗讀與理解中體會(huì)豐富多彩的味道。

一、古詩文教學(xué)中要感受韻味

古詩文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的記錄與傳承，在千百年的時(shí)空隔閡中與現(xiàn)代人的認(rèn)知體系必然會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)位。因此，在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生逐漸拆除知識(shí)與心理層面的防線，從詩文的韻味出發(fā)，體會(huì)上千年形成的文化積淀，進(jìn)而形成情感共鳴。古詩文與現(xiàn)代文相比，在文字表達(dá)上高度凝練，韻律感十足，讀來朗朗上口，因此，讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)漢語的聲韻之美，是挖掘古詩文韻律，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀興趣的重要思路。例如在學(xué)習(xí)《村居》這一古詩的過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，并初步探究其中含義；然后在“天”“煙”“鳶”中體會(huì)詩詞韻律，并結(jié)合詩詞描寫，體會(huì)兒童放學(xué)后自由自在的生活氣息，感受詩文在合轍押韻的文字構(gòu)建中傳遞出的魅力。

二、古詩文教學(xué)中要理解情味

情感是文學(xué)創(chuàng)作的精髓，無論是古代詩文還是現(xiàn)代作品，其在內(nèi)容構(gòu)建上無外乎情、事、景，而這三者中，情是核心，是文字從靜止走向鮮活的關(guān)鍵。在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩文在精煉的文字背后呈現(xiàn)出的身后的情感內(nèi)核，如對(duì)田園生活的向往，對(duì)友人至親的思念，對(duì)邊塞風(fēng)光的贊嘆，對(duì)黎民之苦的同情等。這些情感在字里行間滲透出來，是學(xué)生與作者形成共鳴的關(guān)鍵。例如在《鋤禾》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，農(nóng)民勞作之苦是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從自己對(duì)生活的觀察入手，結(jié)合詩詞中的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”體會(huì)糧食的來之不易，進(jìn)而逐層推進(jìn)產(chǎn)生“粒粒皆辛苦”的共鳴，深刻體會(huì)作者在文字中透出的人情味，并以此完善自己的情感價(jià)值。

三、古詩文教學(xué)中要分析意味

在古詩文創(chuàng)作中，作者習(xí)慣于利用意象渲染意境，進(jìn)而達(dá)到抒發(fā)情感的目的。古詩文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，其在意境構(gòu)建與情感表達(dá)中達(dá)到了一定的藝術(shù)高度，如我們能夠在文字構(gòu)筑的意境中體會(huì)或激昂，或婉約，或明快，或含蓄的情感。“書讀百遍，其義自見。”這些情感需要在反復(fù)誦讀中呈現(xiàn)。在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)把握“意味”，引導(dǎo)學(xué)生在融入情境的過程中體會(huì)凝練的文字中傳遞出的藝術(shù)味道。例如在《登鸛雀樓》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師首先指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，在腦海中逐漸勾畫出“白日依山盡，黃河入海流”的壯美畫面，理解作者在登高望遠(yuǎn)時(shí)的曠達(dá)情懷；然后通過示范，指導(dǎo)學(xué)生用語言對(duì)情境進(jìn)行描述，并不斷豐富意境細(xì)節(jié)，進(jìn)而在文字的交織中呈現(xiàn)意境畫面，體會(huì)詩文意味。

四、古詩文教學(xué)中要鑒賞品味

古詩文不僅是優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是絕佳的藝術(shù)作品，其利用文字這種特殊“材料”構(gòu)建的藝術(shù)品，體現(xiàn)出了深厚的藝術(shù)品位與審美情趣。因此，通過對(duì)古詩文的鑒賞，能夠?qū)W(xué)生帶入到美的意境中來，并在欣賞與體會(huì)中逐漸塑造正確的審美觀。例如，在學(xué)習(xí)杜牧的《山行》的過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從色彩的角度鑒賞詩詞，品味詩中字詞“寒山”“白云”“楓林”“霜葉”等詞語在勾畫圖景中體現(xiàn)出的特點(diǎn)，并對(duì)自己的鑒賞體會(huì)進(jìn)行表達(dá)，有的學(xué)生對(duì)于作者運(yùn)用偏冷的色調(diào)描繪出的白云深處的蕭瑟情境頗有感觸，而有的學(xué)生對(duì)于“霜葉紅于二月花”所傳遞出的濃艷的秋景十分偏愛。不同的欣賞角度是對(duì)詩詞的多元解讀，也是讀者與作者形成共鳴的關(guān)鍵。教師在古詩文指導(dǎo)中，應(yīng)尊重學(xué)生的鑒賞角度，并鼓勵(lì)學(xué)生深入理解其中的美學(xué)價(jià)值，逐漸提升詩詞鑒賞的品味。

五、古詩文教學(xué)中要體會(huì)余味

所謂“余音繞梁，三日不絕”，好的作品給人帶來的情感體驗(yàn)絕不是一時(shí)的，而是長(zhǎng)久、悠長(zhǎng)的。對(duì)古詩文的品味也如此，其中蘊(yùn)含的深刻的情感價(jià)值值得我們反復(fù)回味。在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在不斷誦讀與運(yùn)用中體會(huì)其“余韻繞梁”的綿長(zhǎng)。例如在《滁州西澗》中，作者用“幽草”“黃鸝”“春潮”“舟”等意象描述出一幅隱居的圖景，但是情境中卻暗藏伏筆，用“野渡無人舟自橫”來抒發(fā)作者自得其樂的境界。在詩詞鑒賞中，作者隱含的情緒則需要學(xué)生不斷品味與挖掘，并在運(yùn)用與回味中理解其中的余味。

總之，在現(xiàn)代教育背景下，古詩文教學(xué)中的“五味”逐漸成為教師滲透教學(xué)情感、促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵。在古詩文的朗讀與理解中，教師應(yīng)從知識(shí)、方法、情感入手，讓學(xué)生感受韻味、理解情味、分析意味、鑒賞品味、體會(huì)余味，進(jìn)而提高古詩文的理解、感悟與運(yùn)用。

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