“博愛”課程體系的建構與實踐

潘蘇中

一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。深圳市鹽田區庚子首義中山紀念學校以中山紀念學校為名，因此，傳承和發展孫中山先生博愛思想，推進傳統文化與民族精神大融合，培養“博愛胸懷、博學篤行、博雅情趣”的新時代公民，打造“小而精、美而強”的新樣態精品學校，成為學校新時代建設發展的階段性目標。近幾年，我校在新樣態學校建設中，走內生式發展之路，在課程再造、魅力課堂等方面積極開展研究實踐，尋求至善，回歸本真，以點帶面，整體推進，努力構建“博愛”課程體系，不斷推動“課堂革命”，探索形成“慧趣語文”“奇趣數學”“意趣英語”“雅趣藝體”等“博趣”品質課堂模式，打造了專屬中山印跡的“博”文化樣態，讓校園每個生命綻放出了獨特的個性魅力。

一、頂層設計、思維建模，架構博愛課程體系

1. 博愛教育思想溯源

“博愛”一詞，最早起源于儒家提出的“仁愛”。之后墨子主張的“平等、兼愛”，杜甫幻想的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹希望的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等都集中體現了先賢達人們的博愛思想。孫中山先生畢生致力于“博愛”“天下為公”“世界大同”的理想追求，他提出“圖四萬萬人幸福的，為四萬萬人謀幸福就是博愛”。因此我們認為，博愛是一種崇高的愛，它以愛人為基礎，其核心是“仁愛”“博學”，其實質是“以愛育愛”。在教育過程中，只有教師先有博愛，才會引起學生共鳴，才能營造校園向善向美的氛圍，因而傳承博愛思想，弘揚博愛文化，形成追求至善、回歸本真的博愛文化樣態，是激活個性發展的至簡之路。

2. 博愛課程體系設置

我們把“博愛”教育思想作為學校發展之魂，立足“博愛做人、博學成才”的辦學理念，聚焦培養“三博”新時代公民的育人目標，整體構建了博愛課程體系，即“一訓三風、四梁八柱”。

一訓三風：一訓指校訓“學貫西中、習通書山”;三風指校風“愛國篤志、明理厚德”，教風“愛生盡責、求是崇實”，學風“尊師律己，求知向上”。

四梁八柱：四梁指四大素養“博物、博思、博藝、博健”。這四大素養，是立足辦學理念和育人目標提煉出的核心素養校本表達，與國家層面六大核心素養高度契合。它是我校學子內在素養和外顯形象的理想表達。八柱指四大領域“人文與品德課程、數學與科技課程、藝術與審美課程、體育與健康課程”，四個維度“基礎性課程、拓展性課程、選擇性課程、綜合性課程”。這四類四層共62門課程，在強基固本的同時拓展學生多元智能，形成多維度、全方位的育人課程。

二、實踐探研、統籌建設，推進博愛課堂活動

1. 環境文化創生，特色與個性融合

“校園之內皆課程”，重視環境、師生行為等隱性課程的完善，把顯性課程和隱性課程結合起來，打造全課程氛圍，扎實推進博愛課程體系的完整構建。我們重視校園環境文化建設，充分利用各樓道墻角，制作了符合教育發展規律的“一訓三風”，設計研制了意蘊深刻、色澤鮮明、象征勝利的旗徽標識，把《三字經》《論語》《道德經》等國學經典點綴在每一層樓的樓梯轉角，用經典潤澤校園的每一個角落，讓每一面墻壁會說話。我們重視校園文化設施建設，精心打造“中山紀念亭”“博愛之源”“博愛之聲”等校園八景;精心設計“博文書苑”，悉心建設樓層開放式“書吧”;全力推出班級“藍板”，構建班級“家”文化;順利完成“庚子首義”復興之路歷史畫卷主題設計，建立了庚子首義紀念館。這些文化設施建設，給校園打上了濃重的“中山”印記。

2. 課程文化創生，課堂與活動交互

課程是新樣態教育的載體，課堂是課程的表現形式，用博愛文化浸染和提升課堂，課堂讓課程有效落地。構筑智慧環境下的“博趣”新樣態課堂，使課程走向實效。依托對“慧趣語文”“奇趣數學”“意趣英語”“雅趣藝體”等品質課堂模式的創新探索，積極搭建“教中研，賽中學”的交流平臺，不斷優化課堂教學策略，夯實基礎性課程。創設以傳統文化為載體的“博藝”新樣態社團，讓課程走向靈動。依托430活動，落實師生參與度，發揮社團在培養學生興趣、促進學生個性發展、引領精神成長方面的積極作用，激活孩子的天性。以項目式學習為抓手推進主題統整項目課程，令課程走向深入。充分運用周邊教育資源，實施共建協作計劃，如開展“探訪華大基因、走進科研尖端”“參觀鹽田港、做國門生態小衛士”等項目體驗活動，以及低年級《博文約禮——揚禮儀》、中年級《博愛尚德——頌美德》、高年級《博學探研——三洲田溯始源》等主題統整項目探研，使博愛文化主題內涵進一步挖掘并呈現更好的辦學狀態。

三、抓實特色、銳意建樹，打造博愛教育品牌

“如果我們仍然以昨天的方式教育今天的孩子，無疑就是掠奪了他們的明天。”這是美國教育家杜威的教育名言。而以追求“至善”教育為目標，扭轉當下功利性教育評價，是新樣態教育回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想的本質要求。我校博愛課程注重對學生心和行的熏陶，心和行連接著生命的兩端，影響著生命的維度，“博愛教育”不光關注孩子的內心，還關注孩子的行動，這是與“至善”教育不謀而合的。

1. 博愛課程形塑博愛人生觀

我校以弘揚中華優秀傳統文化為踐行方向，以博愛課程的實施為中心，抓實武術操、功夫扇、舞龍、舞獅、民樂、書畫等傳統特色課程。根據學生愛好和師資能力開設的千人功夫扇、千人武術操、千人拉丁舞、千人校園舞等陽光課間活動，使學生在中華文化根基的浸潤下，深切感受到了傳統文化的精神魅力，在體驗成長和成功的同時，為童年生活增添了無限樂趣，培育了樂觀向上、仁愛博學的博愛精神和意志品質。

在各級組織的競賽展演和傳統體育項目中，學生們取得了優異的成績。中央電視臺《傳承的力量》專題片錄制、深圳市中小學生體育運動會開幕式壓軸展演、鹽田區學生田徑運動會八百學子《龍獅鼓武中國風》揭幕序曲、鹽田區少代會升旗獻禮，都有我校學子向社會展示積極進取、健康向上的精神面貌。豐富多彩的活動課程，讓學生人人有機會體驗成功與成長。

2. 博愛課程重塑博愛價值觀

博愛課程體系的施行和課堂改革實踐，對于學校和教師層面的效果也是突顯的，簡單概括起來就是沉淀了課程，鍛煉了隊伍，規范了管理，改變了校園，形成了文化。學校開展新樣態項目式學習活動后，師生們的思想和行為發生了深刻變化。這里摘錄一些教師感言，從教師對學生的細致觀察與由衷贊嘆中，可以看出教師的學生觀、教育觀等的巨大轉變。

“在組織學生開展項目式學習時，作為老師，我仿佛已不再是那個傳統學習方式中負責‘傳道、授業、解惑的師者，而是一個項目團隊的引領者，像是一根扎實又綿長的繩子，將大家凝聚成一團。”這是對教師觀的正確領悟。

“在參觀庚子首義雕塑紀念園時，有些學生情不自禁地對著那些英雄人物的雕塑鞠躬致敬，他們不僅在這次項目式學習中學習到方法，更重要的是，他們內心對先輩們的革命熱血有了更深的感受。我作為班主任也受到了很大的啟發，學生比我想象中更優秀，也告訴我要充分相信學生，相信他們的學習能力、組織能力和參與能力。”這是學生觀的良好轉變。

“教師們如果一味地教學輸出，或許可以快速地讓學生獲得知識，但缺乏探究和體驗的時間和過程，學生將不會有‘哦，原來這個知識是來源于此的恍然大悟和‘哦，原來自己親自探究的知識更容易接受和記住的真實感嘆了。和學生們一起探討，在思維碰撞中激起的陣陣火花，讓我在下班回到家后還會想起，還會欣喜！”這是教育觀的美麗詮釋。

“當我真正帶著學生開始項目式學習后，我既驚喜又感動。在整個探研過程中，我一次又一次被改變。學習無時無刻不在發生，做一個善于觀察，會思考的教師很重要。”這是教學相長的最好見證。

在博愛課程和博愛精神的引領下，教師們的價值觀得到升華，愛崗敬業、刻苦鉆研的良好氛圍不斷形成。“春風化雨誨人不倦，潤物無聲傳承文明”。學校將繼續以弘揚中華優秀傳統文化為踐行方向，以打造新樣態精品學校為階段性目標，在民族復興與國家富強的歷史長河中，在民族文化與民族精神的廣袤沃土上，實現學生個性和生命的美麗綻放。