例談初中道德與法治課堂實踐化教學(xué)策略

王志賓

【中圖分類號】G623.15 ??????【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）09-0077-01

《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了本課程的性質(zhì)是實踐性，指出“情感體驗和道德實踐是最重要的學(xué)習(xí)方式。教師要引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認(rèn)識。”然而，課堂的時空環(huán)境的確存在著與社會生活脫離的“天然局限性”，班級授課制下的道德教育往往變成了以傳授道德知識為主的“知性道德教育”，如何在課堂的時空環(huán)境下，讓學(xué)生參與社會生活，進行道德實踐，實現(xiàn)課堂教學(xué)的實踐化，一直是我們研究和思考的方向。

實施課堂教學(xué)實踐化，需要教師充分理解課標(biāo)要求，對教材內(nèi)容大膽取舍，選取與學(xué)生生活實際聯(lián)系緊密的“教學(xué)點”，以點帶面，擴展開來，設(shè)計適宜的實踐化活動，學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中成長。根據(jù)我們進行課堂實踐化的一些做法，本文概述幾種課堂實踐化常用的教學(xué)策略，希望能給老師們的教學(xué)帶來一些啟示。

一、體驗式實踐化教學(xué)策略

體驗式實踐化課堂教學(xué)策略是指課堂實踐化目的主要是增強學(xué)生活動中對生活情境的感受，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，從而更深入地理解生活的道理，深化道德認(rèn)知。這種教學(xué)策略適合于學(xué)習(xí)那些學(xué)生缺乏情感體驗的教學(xué)內(nèi)容，和學(xué)生面對生活中司空見慣的事情而缺乏相應(yīng)感受的教學(xué)情況。

在學(xué)習(xí)人教版《道德與法治》八年級上冊“學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的人”時，教師認(rèn)為，由于多種因素影響，學(xué)生責(zé)任意識缺失或淡化，為了增強學(xué)生對日常生活行為的感受，讓學(xué)生體驗到看似平淡的生活中其實有著大責(zé)任，教師進行了“小值日，大責(zé)任”的體驗式教學(xué)策略的設(shè)計。

首先教師出示了學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生情況的圖片，學(xué)生對一些臟亂差的衛(wèi)生死角意見很大，于是教師讓學(xué)生分組去清掃衛(wèi)生，制作環(huán)境保護指示牌。教師觀察同學(xué)們的活動情況，發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象：楊浩宇與王慶凱、梁宇萌三個同學(xué)拿著拖布拖樓道，拖布水太多，拖后地面很滑;李延這個高個男生，登在桌子上擦電扇，有危險，教師急忙讓別的同學(xué)給李延扶著桌子，保護李延的安全;李紫旺同學(xué)負(fù)責(zé)教室門的衛(wèi)生，教師檢查時，有好幾塊污垢沒清理掉;張永鵬負(fù)責(zé)擦展板，卻躲在廁所偷懶;教室外面，負(fù)責(zé)清掃樓前衛(wèi)生區(qū)的兩個同學(xué)鬧著玩，拿著笤帚正追著一個同學(xué)打鬧。等等。

活動總結(jié)時，師生一起對活動中的現(xiàn)象進行了討論，并認(rèn)識到：責(zé)任處處都在;做好日常工作也是負(fù)責(zé)任的體現(xiàn);擔(dān)負(fù)責(zé)任需要付出努力，要善于動腦做事;承擔(dān)責(zé)任與保護自身安全都要兼顧;做事認(rèn)真細(xì)致努力是承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn);偷懶，打鬧看似小事，實則是一種處事的態(tài)度，關(guān)系極大;承擔(dān)責(zé)任關(guān)鍵要有正確的思想認(rèn)識和正確的做事態(tài)度。

通過實踐化的教學(xué)設(shè)計，把抽象的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活結(jié)合起來，對于學(xué)生司空見慣的行為給與了重新地審視，賦予了日常生活以道德的意義，豐富了學(xué)生的道德感受，激發(fā)了學(xué)生有道德生活的情感，較好地完成了課標(biāo)要求。

二、建議式實踐化教學(xué)策略

建議式實踐化教學(xué)策略是運用較多的一種教學(xué)策略，對較多的教學(xué)內(nèi)容具有適應(yīng)性。這種教學(xué)策略能較好的引導(dǎo)學(xué)生把教材知識與社會生活結(jié)合起來，是引導(dǎo)學(xué)生參與社會生活的一種有效手段。

在教授九年級《道德與法治》關(guān)于“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容時，教師認(rèn)為，本課教材內(nèi)容理論性較強，“文化傳承”這一概念對學(xué)生來說比較抽象，并且離自己的生活較遠(yuǎn)。為了化抽象為具體，教師選取學(xué)生較為熟悉的農(nóng)村婚禮的習(xí)俗作為實踐化活動的載體，進行了建議式實踐化教學(xué)策略的嘗試。

教師首先出示了某村村民結(jié)婚時的一些錄像片段：婚禮前“熬菜”的風(fēng)俗;大鼓隊和洋號隊的演出;親朋好友“周禮”;龐大的接親隊伍;上拜禮;婚宴場景等等。教師讓學(xué)生談一談這些傳統(tǒng)風(fēng)俗的背后體現(xiàn)了什么樣的文化觀念？如何移風(fēng)易俗，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

學(xué)生經(jīng)過討論認(rèn)識到：婚禮的各個環(huán)節(jié)風(fēng)俗實際上是文化的具體顯現(xiàn)，文化就在我們身邊;很多情節(jié)的安排都是人們喜悅情緒的抒發(fā);“周禮”風(fēng)俗體現(xiàn)了幫助、愛心、團結(jié)、親情等團體意識;婚宴也體現(xiàn)了主人熱情、好客、感激的情感;等等。但是也應(yīng)認(rèn)識到婚禮的大操大辦造成了嚴(yán)重的浪費，助長了很多歪風(fēng)邪氣，膨脹了人們的虛榮心，婚禮的繁文縟節(jié)也讓大家精疲力竭，備受煎熬。

于是同學(xué)們給村委會寫了一份建議書，提出了文明婚禮的一些看法：縮短婚禮前“熬菜”時間;控制周禮的禮金金額;減少接親小轎車的數(shù)量，提倡用大卡車接親;只雇傭一支樂隊;簡化婚禮的環(huán)節(jié);淘汰跪拜等禮節(jié)要求，改用鞠躬等較文明的禮節(jié);禁止鞭炮的大量使用;開展移風(fēng)易俗教育活動;制定新風(fēng)俗村民公約等。

最后教師在課堂總結(jié)時說：文化的傳承是每個人的責(zé)任，傳承文化的行動就體現(xiàn)在日常生活中，傳承文化要學(xué)會揚棄，要學(xué)會創(chuàng)新與發(fā)展。

上述案例可以看出建議式實踐化課堂教學(xué)策略可以引導(dǎo)學(xué)生較為深入地了解社會生活，激發(fā)學(xué)生的熱情去積極主動地參與社會生活的建設(shè)，并在這一過程中，體會生活的道理，形成真實豐富的道德認(rèn)知，在具體生動的現(xiàn)實生活中充分地理解較為抽象概括的理論知識。

三、行動式課堂實踐化教學(xué)策略

行動式課堂實踐化教學(xué)策略是指教師指導(dǎo)學(xué)生直接參與到社會生活中進行有道德的生活，通過對學(xué)生道德行為的評價、激勵、指導(dǎo)、矯正，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為。

在學(xué)習(xí)《養(yǎng)成親社會行為》一課時，教師組織同學(xué)們參加了一次捐款活動。教師課前出示了真實的生活事件：某村23歲的小劉是一名在校大學(xué)生，近期被醫(yī)院確診為骨腫瘤，目前正在北京積水潭醫(yī)院接受治療，需要長期住院化療，高額的治療費用讓這個普通的家庭無力承擔(dān)。母親一直身體不好，家里所有的重?fù)?dān)都由父親獨自一人承擔(dān)。一人有難，大家?guī)汀，F(xiàn)在我們就舉行一次捐款小行動，力所能及地幫助這位同學(xué)吧！

課堂上同學(xué)們布置了捐款箱，同學(xué)們組織現(xiàn)場不記名捐款，很多同學(xué)拿出了自己日常攢下的零用錢;有些同學(xué)向父母說明了情況，家長也很支持;有些同學(xué)還與自己的朋友、親戚通信聯(lián)系，擴大捐款對象;有幾個同學(xué)還組織了一個籌款小組，將籌款范圍擴大到校園;教師高度評價了同學(xué)們的行為，指出了這種行為積極的社會意義。同學(xué)們也表示，這次活動對自己思想、心態(tài)和行為產(chǎn)生了積極影響。

課堂實踐化的教學(xué)策略有很多種，本文概述三種，僅僅拋磚引玉。教師要根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，創(chuàng)造性地進行課堂實踐化教學(xué)策略的應(yīng)用，課堂實踐化教學(xué)的道路將會越走越寬。

注：此文為保定市“十三五”立項課題“初中道德與法治課堂實踐化教學(xué)策略研究”階段性成果。