當(dāng)代文化視域下莫言作品的女性形象意蘊(yùn)

宋宇菡

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中的完美女性形象大約可以用三從四德、唯唯諾諾等詞來形容。然而，在莫言的作品中的女性形象，卻大多與三從四德、唯唯諾諾截然相反。雖然她們大多也受到了封建禮教、男尊女卑的迫害，但是卻表現(xiàn)出了迫害下的極具意味的激烈的個(gè)性化反應(yīng)。本文以《豐乳肥臀》為例，在現(xiàn)代文化視域下對(duì)作品中的女性形象意蘊(yùn)進(jìn)行研究，探討莫言筆下的女性對(duì)黑暗以及生存之間所做出的激烈的個(gè)性化反應(yīng)。

關(guān)鍵詞：《豐乳肥臀》;“玉女”與“欲女”;莫言;女性形象

2012年，中國(guó)山東高密作家莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，振奮了整個(gè)中國(guó)及文學(xué)界。同時(shí)，一股“莫言風(fēng)”也席卷了整個(gè)文壇，相關(guān)文學(xué)評(píng)論、文學(xué)分析應(yīng)運(yùn)而生。本文創(chuàng)新寫作角度，以莫言作品的《豐乳肥臀》為例，與作品中的時(shí)代背景與思想結(jié)合，從傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想的視域出發(fā)，來探討莫言作品中的女性形象意蘊(yùn)。同時(shí)，秉著科學(xué)、認(rèn)真的態(tài)度，本文運(yùn)用了文本分析法、邏輯分析法等方法，期翼能對(duì)莫言作家筆下的女性形象有所淺析。

一、玉女與欲女

1995年，《豐乳肥臀》一出版，即引起了軒然大波。有很多人認(rèn)為這本書是在抹黑女性形象。對(duì)此，莫言自己曾經(jīng)說過：“很多人認(rèn)為我塑造的不是一個(gè)母親，而是一個(gè)很臟的蕩婦，但我覺得我這一筆恰好是對(duì)中國(guó)封建制度最沉痛的一種控訴，因?yàn)槭侵袊?guó)的封建制度把一個(gè)想活下去的女人逼到這種程度。”[1]

然而為什么很多人都認(rèn)為《豐乳肥臀》是一部抹黑女性形象的作品？

因?yàn)檫@部作品中存在著大量與傳統(tǒng)觀念相背離的女性形象：“玉女”向“欲女”的轉(zhuǎn)變、作為“玉女”無法存活的命運(yùn)……真相往往令人無法接受，看似尋找理由的逃避似乎也就應(yīng)運(yùn)而生。

中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中的完美女性形象典范用《儀禮·喪服》中的“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子?！盵2]以及《周禮·天官》中的“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功?！盵3]來形容仿佛再合適不過了。三從四德、唯唯諾諾、安守本分……都是“正常女子”必須遵守的。因此毋庸置疑，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的完美女性形象是追求“玉女”。且拋開中國(guó)傳統(tǒng)文化定型即“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)期的傳統(tǒng)女性觀念不談，把眼光放到離我們比較近的明朝，《女范捷錄·貞烈篇》就曾寫：“忠臣不事兩國(guó)，烈女不更二夫……是故艱難苦節(jié)謂之貞，慷慨捐生謂之烈?！盵4]

反觀莫言作品《豐乳肥臀》中的上官魯氏，其八個(gè)孩子分別是與親姑父、外鄉(xiāng)人、江湖郎中、光棍漢、和尚、四個(gè)敗兵、瑞典洋牧師所生。終其一生，加上丈夫，上官魯氏一共有過十一個(gè)男人，所有的孩子都是在偷情中產(chǎn)生。

有人說，莫言筆下的主要女性形象可以用反常規(guī)禮教的“欲女”來定義，他們痛恨封建禮教，追求自我反抗。然而，與其說莫言在寫封建禮教對(duì)抗的“欲女”，不如說其實(shí)莫言筆下的女性形象是在封建禮教壓迫下的一步步由“玉女”變成“欲女”。拿《豐乳肥臀》來看，小說首先就寫到上官魯氏剛生完孩子，“雙腿間還淋漓著鮮血，就聽到婆婆用火鉗敲響了窗戶?！本o接著婆婆開始咒罵，并將其趕到場(chǎng)上打麥子。婆婆曾對(duì)上官魯氏說過“沒有兒子，你一輩子都是奴;有了兒子，你立馬就是主。”正如上官魯氏對(duì)其姑父所說，我要做貞潔烈婦，就要挨打、受罵、被休回家;我要偷人借種，反倒成了正人君子。”[5]而封建禮教、迷信思想、重男輕女，最終把從想安安穩(wěn)穩(wěn)的“玉女”變成了眾人不接受的“欲女”。莫言筆下的她們其實(shí)是一直在順從著“封建禮教”，直到命運(yùn)逼迫到了忍耐的極限，最終做出了激烈的反應(yīng)。

《豐乳肥臀》中的女性全是“欲女”嗎？其實(shí)也不然。在莫言筆下的《豐乳肥臀》中就有一個(gè)純潔無瑕的神圣不可侵犯的“玉女”形象，她就是——上官玉女。相比于其他的女兒，玉女的存在感并不強(qiáng)，沒有大風(fēng)大浪，沒有轟轟烈烈，玉女的性格一直是淡淡的、溫柔的?！八橇焊呗?，臉皮白皙，一頭柔軟的金發(fā)，脖子細(xì)長(zhǎng)，像戲水的天鵝……”[6]我們可以說，莫言是偏心的，他將一切美好的代表著女性美的形容詞都放在了玉女身上。甚至上官金童最后醒悟，他深深癡迷的娜塔莎其實(shí)也不過是八姐玉女的替代品。然而，這個(gè)作品中集美好于一身的唯一的“純潔”的“玉女”形象又是什么下場(chǎng)？為了不拖累家人，上官玉女最終選擇投湖自盡。這其實(shí)也在一定程度上暗示了這個(gè)時(shí)代，“欲女”是不幸的，她們只能違背身體、違背本心，適應(yīng)社會(huì)以求生存。但是如果不作出改變，就只能等待死亡。就算是真善美的化身也只能做出“犧牲”，成為時(shí)代的犧牲品。

正如莫言所說，他想要表達(dá)的并不是放浪形骸的女性形象，天生的“欲女”可能令人感覺放浪不堪，然而在歷史與命運(yùn)的過程中，逼不得已，一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)變的過程，才是對(duì)這個(gè)時(shí)代、這些落后思想“吃人”的最好體現(xiàn)。

二、苦難與性別

莫言的作品中塑造了大量的獨(dú)特的女性形象，而這些女性形象無一例外都經(jīng)歷過許多磨難。從《豐乳肥臀》來看，這種苦難是多樣的：有生理上的苦難——饑餓、身體上的苦難——暴力、心理上的苦難——壓抑……在苦難與性別的關(guān)系上，莫言也進(jìn)行了多方面的描寫。

首先，一方面，莫言對(duì)男性、女性在面對(duì)苦難與暴力時(shí)的承受力做出了不同的描寫。在《豐乳肥臀》中，上官家的兩個(gè)男人唯唯諾諾，天性懦弱，最后一槍死在日本人的手上，在故事剛剛展開之時(shí)，便迅速退場(chǎng)。而作為這個(gè)家庭中唯一一個(gè)名義上的“男性繼承人”上官金童也是在“戀乳癖”的過程中掙扎過了略帶荒唐的一生。反觀上官家的女人：上官魯氏縱使人生不斷會(huì)有新的磨難，但她依然堅(jiān)強(qiáng)，努力為上官金童撐起了一片天;上官魯氏那個(gè)深受封建重男輕女思想毒害的“惡毒”婆婆在上官家受到重創(chuàng)之后，在半瘋半傻的狀態(tài)下，卻依舊茍延殘長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間;而上官魯氏的女兒們從一開始的瀟灑到成為家中的“食物供應(yīng)者”與各種各樣的男人結(jié)合之后，最終走向死亡……在承受苦難的性別差異方面，莫言出其意料的反駁了中國(guó)傳統(tǒng)觀念中的“男性如山，女性似水”，反而使女性成為作品中苦難的主要承受者。其以上官魯氏為中心，為我們描繪了一幅在各個(gè)時(shí)期的“女性受難史”。其次，在另一方面，在苦難與性別中的對(duì)立中，莫言還通過大量的女性獨(dú)有的性暴力與婚姻暴力來展現(xiàn)。在《豐乳肥臀》中女性所獨(dú)有的性暴力與婚姻暴力描寫的十分直露：上官魯氏作為生育工具為上官家傳宗接代時(shí)所遭受的毒打、上官家大姐被孫不言施虐、三姐被孫不言強(qiáng)奸，其中最典型的醫(yī)學(xué)院高材生七姐上官求弟為了一個(gè)饅頭遭到廚子張麻子的誘奸……婚姻中精神暴力與性暴力是女性苦難中最特殊的部分，它在很大程度上都是男性施加給女性，女性被動(dòng)承受，而作為暴力的施加者，男性也因此確立了兩性當(dāng)中的“優(yōu)越者”角色。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，女性往往應(yīng)該遵循三從四德，行事唯唯諾諾，在面對(duì)苦難以及特有的婚姻暴力與性暴力時(shí)更應(yīng)該緘口不言，用沉默做出最好的回應(yīng)。因此當(dāng)莫言在《豐乳肥臀》中對(duì)承受暴力與苦難時(shí)的兩性差異做出直接描寫，對(duì)女性所遭受的特別的性暴力撕開了一條血淋淋的口子時(shí)，社會(huì)中更多人的反應(yīng)是做鴕鳥狀將頭埋在了沙子中。

在苦難與暴力方面，我們?cè)趦尚躁P(guān)系中該如何應(yīng)對(duì)與解決？或許我們應(yīng)該在直面中給予深思。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫言：《我為什么寫作》，見《莫言講演新篇》，213頁(yè)，文化藝術(shù)出版社，2012年版.

[2][漢]鄭玄注，[唐]賈公彥疏：《儀禮注疏》.上海：上海古籍出版社，2008年版，第920頁(yè).

[3][清]孫詒讓撰，王文錦，陳玉霞點(diǎn)校：《周禮正義》.北京：中華書局，1987年版，第552頁(yè).

[4][明]王節(jié)婦.女范捷錄[M].古今圖書集成：第39冊(cè).北京：中華書局;成都：巴蜀書社，1985年版.

[5][6]莫言.豐乳肥臀[M].上海：上海文藝出版社，2012年版.