習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的多維解讀

摘 要：習(xí)近平的傳統(tǒng)文化理念是近百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展的最新成果。它蘊(yùn)含了馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，它包含了我們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的全新認(rèn)識(shí)，是我們?cè)谛聲r(shí)期文化自信的有力支撐，它還為建立強(qiáng)大的社會(huì)主義文化提供了道路和方向。本文將從三個(gè)維度解讀習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀，并對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;傳承;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：D822.356.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）11-0295-01

作者簡(jiǎn)介：蔡文玉（1993-），女，滿族，河北秦皇島人，燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生在讀，思想政治教育專業(yè)。

十八大以來(lái)，四個(gè)自信，振奮祖國(guó)大地，文化自信，凝聚中華力量。習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)到之認(rèn)識(shí)見解，是運(yùn)用辯證唯物史觀的客觀的科學(xué)的分析方法，這是中國(guó)馬克思主義成就的基本跟進(jìn)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義傳統(tǒng)文化的正確思考。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是源頭之水，樹木之根，斷不可忘記這養(yǎng)育世世代代中華人民的精神食糧。

一、批判之維

中華文明的歷史悠久，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。習(xí)近平總書記說(shuō)：“在世界上幾個(gè)古老的文明中，中華文明是唯一一個(gè)沒(méi)有被打斷并持續(xù)到今天的文明。老子，孔子，墨子和其他思想家提出了許多想法，孝道，忠誠(chéng)和謙卑，仁慈的愛(ài)，與人的善良，人與自然的和諧，自然法，自我完善等。至今仍然深深影響著中國(guó)人的生活。”對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，在本質(zhì)上，要做到取其精華，去其糟粕，以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延綿至今，糟粕傳統(tǒng)文化能夠舍棄。近代以來(lái)，西方文化悄然無(wú)息進(jìn)入中國(guó)，多少人在思想上左右分歧，搖擺不定，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，聰明的中國(guó)人選擇了先進(jìn)的馬克思主義思想文化。馬克思主義在中國(guó)表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，在中國(guó)表現(xiàn)出馬克思主義的大發(fā)展。中國(guó)式馬克思主義的形成正確地指導(dǎo)著中國(guó)的現(xiàn)代革命，建設(shè)和改革。促進(jìn)發(fā)展的外來(lái)文化吸收，消極的外來(lái)文化得到堅(jiān)決抵制。習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀，有益于奠定華夏兒女幸福根基，有益于把握中國(guó)人民的精神命脈，有益于實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢(mèng)。

二、傳承之維

從古代到近代再到現(xiàn)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，我們遵循著古人之大智，追尋著近現(xiàn)代人之大慧。習(xí)近平總書記說(shuō)：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)了中華民族的寶貴精神品質(zhì)，培養(yǎng)了中華民族的崇高追求，努力實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)不息的道德建設(shè)。支持中華民族的生命繁榮，今天仍然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”古有“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的愛(ài)國(guó)理念，“茍日新，日日新，又日新”、“窮則變，變則通，通則久”革新理念，今有內(nèi)涵豐富的民族精神和時(shí)代精神，古有歷朝歷代的保留至今的優(yōu)秀物質(zhì)文化遺產(chǎn)，今天，中國(guó)特色社會(huì)主義誕生了物質(zhì)文化的新時(shí)代，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和升華。傳承傳統(tǒng)文化，延續(xù)民族文化血脈，中國(guó)人民勤勞勇敢、愛(ài)好和平、團(tuán)結(jié)共進(jìn)等優(yōu)秀品質(zhì)，面對(duì)重大自然災(zāi)害和困難所凝聚的民族信念，古代和現(xiàn)代對(duì)物質(zhì)和精神本質(zhì)的繼承，是中華民族站在世界之林的基礎(chǔ)。歌頌民族精神，跨越歷史的鴻溝，不斷將新鮮的共生血液加入其中，使優(yōu)秀民族文化的巨輪，駛過(guò)便留下深深的軌跡，人民才有所感、有所悟、有所為。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的精神動(dòng)力，是現(xiàn)代中國(guó)人不忘初心牢記使命的心靈寄托，是中華民族潛移默化的文化自信。

三、創(chuàng)新之維

不忘本來(lái)，開創(chuàng)未來(lái)。創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，不是泛泛之說(shuō)。習(xí)近平總書記說(shuō)“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展”。新時(shí)代的發(fā)展可謂日新月異，在本來(lái)的基礎(chǔ)上，深入地挖掘和闡釋中華傳統(tǒng)文化，開發(fā)出適合現(xiàn)代人思維的傳承手段，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型，要勇于突破，要找到文化人的創(chuàng)新方式，才能發(fā)展。在習(xí)近平總書記的一般文化的領(lǐng)導(dǎo)下，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)品深深扎根于人民心中。在經(jīng)歷信息時(shí)代快速變化的趨勢(shì)時(shí)，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了其穩(wěn)定與進(jìn)步。仍處于不斷變化的格局中，是中國(guó)人民精神支柱的堅(jiān)定支持。歷史的前進(jìn)述說(shuō)一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)發(fā)展和壯大，必不可關(guān)起門來(lái)自己搞建設(shè)，而是要打開國(guó)門，融入世界發(fā)展氛圍，交朋友，學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)見識(shí)，以面向世界的勇氣，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)新思想和創(chuàng)新性新觀點(diǎn)“走出去”，與世界各種文化進(jìn)行交流碰撞，才能兼收并蓄，有所創(chuàng)新，將別國(guó)優(yōu)秀先進(jìn)的文化“引進(jìn)來(lái)”，所謂一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園，對(duì)待外國(guó)文化以平等，開放和包容的態(tài)度，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有這樣的魄力和定力。

習(xí)近平總書記在孔子的家鄉(xiāng)所在地——曲阜發(fā)出聲音，要大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，四個(gè)講清楚凝聚人民共識(shí)。習(xí)近平總書記在多場(chǎng)國(guó)內(nèi)外重要講話中引用經(jīng)典名句，講述英雄故事，介紹中國(guó)文化，這是來(lái)自一個(gè)國(guó)家的文化自信，中國(guó)人享受這份文化滋養(yǎng)，外國(guó)人敬仰這種文化力量。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，維護(hù)文化自信，是習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的堅(jiān)定信心。習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新寄予厚望。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25（2）.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷[M].北京：人民出版社，2017.