王葳

摘要:本文主要從語言學角度,以中韓兩國大學校訓為研究對象,從中國大學校訓和韓國大學校訓的詞匯、構成方式和修辭三個方面的特征進行分析,對比研究中韓大學校訓的語言學特征。
關鍵詞:語言學;中韓;大學校訓;對比
0 前言
大學校訓反映了一個大學獨特的人文精神,具有深刻的文化內涵。因此,國內外大學都對本校校訓的擬定給予高度重視,中國和韓國也不例外。本文在語言學角度,分別從詞匯、句法和修辭三個層面出發,探究中韓大學校訓的語言學方面特征。
1 中韓大學校訓的詞匯特征
1.1 中韓大學校訓的詞語來源
中國大學校訓的詞語多源自經典。例如南京師范大學校訓“正德厚生篤學敏行”中的“正德”,“厚生”即源自《書·大禹漠》的“正德,利用,厚生,惟和”。天津大學的校訓“實事求是”出自《漢書·河間獻王傳》的“修學好古,實事求是”。河南大學的校訓“明德新民、止于至善”則出自《大學》的“明明德、親民、止于至善”。
韓國大學校訓則多受到東、西方宗教與文化的影響。比如成均館大學的校訓“仁義禮智”()就是受到了儒家傳統思想的影響。江南大學的校訓“敬天愛人”(),南首爾大學的校訓“愛創意奉獻”()則是受到了基督教的影響。中央僧伽大學的校訓“信心參學普敬利生”()則與佛教義理有關。1.2中韓大學校訓高頻詞分析
據2010年韓國大林大學教授樸熹和鄭守娟的統計,韓國各大學校訓的高頻詞位于第一位的是“真理”。這一詞在所搜集的347個韓國大學校訓中出現了61次。其次是“奉獻”和“創造”。接下來的順序依次是“愛”、“創意”、“自由”等等。從統計來看,韓國大學主要對追求真理和奉獻精神十分重視。
據姜小東(2016)對113所中國高校校訓的統計,高頻詞前三位分別是“博學”,“創新”和“求實”。接下來的順序依次是“厚德”、“篤行”、“求是”等。從統計來看,中國大學相比于韓國大學更注重“學”,而韓國大學更注重對真理的追求和奉獻。
2 中韓大學校訓的句法特征
2.1 中韓大學校訓的句型特征
句型即句子的結構類型。理論上校訓是無標點符號的句子,但為使用方便,也會加上標點。在校訓標點符號的使用方面,中韓兩國的大學校訓是一樣的。
一般的大學校訓很少出現連詞,僅有如中國大學校訓中的復旦大學校訓“博學而篤志、切問而近思”;黑龍江東方學院的校訓“蒙以養正、學以致用”;榆林學院的校訓“德之本、學之慧、行之果、勇之勝”等出現了標點。韓國大學的校訓也是如此,基本都是詞語或短語的排列。僅有韓國漢陽大學的校訓“愛之實踐”()等少數校訓中才會有連詞出現。
2.2 中韓大學校訓的構成方式特征
對于有規律的校訓來說,一個分隔符中間有幾字即是幾“言”,校訓總共幾字即是幾“字”。例如,黑龍江大學的校訓“博學慎思參天盡物”,空格前后各有四字,則本條校訓有“四言”,且總共八字,即為“四言八字”校訓。
中國大學的校訓多以二言八字或四言八字構成,偶數對的詞居多。如:中央財經大學的二言八字校訓“忠誠、團結、求實、創新”,或者南開大學四言八字的校訓“允公允能,日新月異”等等。
韓國大學校訓多以一言三字或二言六字構成,奇數對的詞居多。例如:韓國梨花女子大學的校訓“真,善,美”()就是一言三字。檀國大學校訓“救國,自主,自立”()高麗大學的校訓“自由,正義,真理”()等則是二言六字。
3 中韓大學校訓的修辭特征
3.1 中韓大學校訓中的排比
排比就是用三個以上字數、結構或語氣一致的短語或句子,以增強表達效果的辭格。
中國大學校訓常使用排比修辭。如天津科技大學的校訓“尚德尚學尚行愛國愛校愛人”就是運用了兩組排比,強調了品德與愛人的精神。又如上海立信會計學院的校訓“信以立志信以守身信以處事信以待人毋忘立信當必有成”,強調了“信”的重要性。
韓國大學的校訓中也常運用排比修辭。例如,韓國青江文化產業大學的校訓“人間之愛自然之愛文化之愛”()分別強調了人與人之間的愛,對大自然的愛和對文化的熱愛。又如韓國慶熙大學的校訓“學術的民主化,思想的民主化,生活的民主化”()則強調了民主化的重要性。
3.2 中韓大學校訓中的反復
反復就是通過對同一詞或句子的兩次以上重復,以增強感染力的一種辭格。
如上海立信會計學院的校訓“信以立志、信以守身、信以處事、信以待人、毋忘立信、當必有成”中“信”字反復出現了五次,強調為人處世、立志守身都需要講究一個“信”字;上海工業大學的校訓“厚生、厚德、厚技”中,“厚”字反復出現了三次,強調要重視民生、德行和技術。
韓國大學校訓也同中國一樣,會使用反復這一修辭,來突出相關內容,加強語氣和感染力。例如韓國鮮文大學的校訓“愛天愛人愛國”()中,“愛”字反復出現了三次,又如韓國慶熙大學的校訓“學術的民主化,思想的民主化,生活的民主化”()中“民主化”出現了三次,強調了民主化的三個方面。
4 結語
綜上所述,中韓大學的校訓在詞匯、句法和修辭等方面都各有異同,這也反映出了中韓文化的差異與共性。
參考文獻
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