國學文化在初中語文教學中的作用

王虎林

【關鍵詞】 初中語文;國學文化;作用

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）08—0054—01

2014年，習近平總書記于五四青年節到訪北京大學，在與師生進行座談時指出，“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”習總書記中肯的話語，為我們初中學校如何開展國學文化建設指明了方向。

一、何謂“國學”

1. “國學”的含義。“國學”一詞的提出，形成于近代文化轉型時期。l906年，國粹派鄧實提出，“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因此成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也”。

國學原指國家學府，如太學、國子監。《周禮春官宗伯》：“樂師正國學之政，以教國子小舞”。“國學”與“鄉學”相對，指天子或國君在王城或國都開設的高等學府。“國學”之名，始于清末，與此同時歐美學術進入中國，號為“新學”“西學”等，與之相比，人們便把中國固有的學問統稱為“舊學”“中學”“國學”等。

2. “國學”的分類和范疇。（1）以學科分，可分為哲學、史學、文學、宗教學、禮俗學、倫理學、考據學、版本學，其中以儒家哲學為主流。（2）以思想分，應分為先秦諸子、儒釋道三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其他列從屬地位。（3）以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向于經部。

3. “國學”的價值意義。國學，中華之學。以儒釋道三家為主的中國傳統文化的統稱。國學文化的核心是圣賢對于我們每個人生命的教誨，告訴我們宇宙人生的真相與規律，是社會良性發展必須遵循的規律，是每個人、整個社會走向幸福與自在的必經之路。儒家“極高明而道中庸”，道家“夫雖在廟堂之上，然心無異于山林之中也”，佛家“以出世的心做入世事情”。

二、國學文化在初中語文教學中的作用

1. 國學文化進校園，精氣神煥然一新。將國學文化引入校園，學生們在晨會上高聲喊出班訓，在早晚讀時間誦讀《弟子規》《三字經》《論語》等國學經典，在各種集會、晚會、班會上盡情高歌《跪羊圖》《感恩一切》《生命之河》等歌曲，自編自演各種富有國學特色的節目等等。在全校學習國學文化的浪潮下，在日積月累的學習中，學生們潛移默化地受到影響，整個校園展現出一幅欣欣向榮的景象，透露出蓬勃向上的生機。學生們自動自覺地向先賢倡導的為人處世的準則看齊，摒棄了一切不符合自身成長的心理和行為，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。

2. 國學文化潤無聲，師德為先三育人。荀子有云：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。”有了好的老師，便可以好學，“得賢師而事之，則所聞者堯、舜、禹、湯之道也”。學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在“三育人”（即管理育人、教書育人、服務育人）的過程中發揮主力軍的作用。通過學習國學文化，特別是孔子的為人之道、老子的處世之道、管子的教練之道，教師可樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風，這樣才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成。

3. 國學文化善執行，勤學好問樹新風。做為初中學校，我們的學生在學習上存在諸多不足：自覺性不夠好、主動性不夠高，學習的情緒不夠飽滿，學習的勁頭不夠大，學習的毅力不夠頑強，學習的態度不夠認真，學習的興趣不夠濃厚，學習的作為不夠踏實，學習的人氣不夠旺盛等等。而國學文化卻給我們留下來很多寶貴的學習經驗，特別是荀子的學習之道，講究蛻變、虛心、專一、摒棄雜念、積累、尊師、親友，指出了學生在學習過程中表現出來的治學態度和方法，這對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。

國學文化博大精深，是中華民族智慧的結晶，是中華兒女寶貴的精神財富，將國學文化引入到校園文化建中，教育學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高學生的修養、涵養、教養，為將來走上工作崗位后做好本職工作作好充分準備。