淺析音樂劇《國之當(dāng)歌》的時代價值

【摘要】凡是時代所需要的，必定會在藝術(shù)領(lǐng)域得到體現(xiàn)。《國之當(dāng)歌》應(yīng)時代而生，用真情實(shí)感創(chuàng)作的人物情節(jié)貼近大眾、遠(yuǎn)離說教，其中蘊(yùn)涵的”天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族精神和”血肉筑長城”的國歌精神，在娛樂泛化的今天，意義尤為深刻。當(dāng)再一次舉起懷念、紀(jì)念、珍視的旗幟，以《國之當(dāng)歌》喚起國人對百年屈辱歷史、對百年抗?fàn)幘竦挠洃洠鋾r代價值立刻突顯，生于憂患，死于安樂！

【關(guān)鍵詞】音樂劇;聶耳義勇軍進(jìn)行曲;藝術(shù)形式

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A3

上海歌劇院的音樂劇《國之當(dāng)歌》7年演出逾百場，每一次演出都是一次對苦難歷程的回歸，一次對仁人志士的致敬，一次對崇高精神的禮贊。

《國之當(dāng)歌》講述人民音樂家聶耳與戲劇家田漢從偶然相識邂逅，到成為知音，最后共同完成創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的故事。從中不僅能對抗戰(zhàn)年代青年人昂揚(yáng)的理想斗志感同身受，更能聆聽聶耳譜寫的多首耳熟能詳?shù)母枨⒄宫F(xiàn)了充滿時代感的海派文化魅力。

一、背景

（一）歷史背景

在日寇鐵蹄橫行的年代，為了喚醒民眾抗日救亡的意志決心， 田漢創(chuàng)作了《鳳凰的再生》劇本，沒想到就在影片開拍之際，田漢被捕，在獄中寫在香煙盒上的一段歌詞，就是《義勇軍進(jìn)行曲》的原始手稿。后來聶耳主動請纓完成了曲譜，幾經(jīng)修改，終于在1935年5月16日公開發(fā)行。

（二）現(xiàn)實(shí)背景

在生活節(jié)奏日益加快的今天，快手、抖音、直播等物質(zhì)主義大行其道，人們尤其是年輕人很難愿意靜下心來去認(rèn)真思考關(guān)于國家和民族的前途命運(yùn)，甚至對我們的國旗、國歌、國徽都不甚了解。《國之當(dāng)歌》的出現(xiàn)恰逢其時，是一部良心好劇，對于弘揚(yáng)民族精神和愛國主義無疑是大有裨益的。這部音樂劇與其說是一部藝術(shù)作品，不如說是弘揚(yáng)主旋律、激揚(yáng)正能量的生動教材。

回顧歷史的漫漫長河，每當(dāng)中華民族面臨生死存亡之際，總會產(chǎn)生無數(shù)的“田漢”“聶耳”去拋頭顱、灑熱血，前仆后繼的篤信并踐行著救亡民族之路，他們有個共同的名字叫民族的脊梁。

二、國歌演變

縱觀《義勇軍進(jìn)行曲》的歷史脈絡(luò)，始終和中國的命運(yùn)息息相關(guān)。1949年9月27日被確定為國歌;1978年3月5日被重新填詞;1982年12月4日，在五屆人大五次會議上，田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》得以恢復(fù)，重新作為中華人民共和國國歌;2004年3月14日，世界人大二次會議正式叫《義勇軍進(jìn)行曲》寫入憲法的第四章;《中華人民共和國國歌法》于2017年10月1日起施行，《中華人民共和國國歌法》正式成為通過國家立法對國歌的奏唱場合、奏唱禮儀和宣傳教育進(jìn)行規(guī)范而制定的法規(guī)。

三、音樂劇《國之當(dāng)歌》的成功之處

（一）《國之當(dāng)歌》的成功之處，在于彰顯了家國情懷

音樂劇《國之當(dāng)歌》通過用心詠嘆，喚起了人們久違的紅色記憶。《義勇軍進(jìn)行曲》誕生至今已有80多年，和平年代的中國人唱起這首《義勇軍進(jìn)行曲》，為何仍然如此慷慨激昂？創(chuàng)造者李瑞祥說，一個國家的國歌一定是和這個國家最重要的歷史記憶相關(guān)的。法國國歌《馬賽曲》，就來自《萊茵軍戰(zhàn)歌》。

《義勇軍進(jìn)行曲》通過電影《風(fēng)云兒女》一經(jīng)唱響之后。簡潔凝煉的歌詞、鏗鏘有力的旋律，展現(xiàn)了中華兒女不做亡國奴的堅定決心，傳遍全國，激發(fā)起全國人民的抗日斗志。

中國人是國家的一份子，地不分南北，政不分左右，每個人都守土有責(zé)、抗戰(zhàn)到底的義務(wù)。這首歌便是彰顯了這樣一種不屈不撓的民族意志、民族氣質(zhì)！

（二）《國之當(dāng)歌》的成功之處，在于弘揚(yáng)了憂患意識

藝術(shù)只有與時代、與人民、與祖國同呼吸、共命運(yùn)，才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。也是我們常說的憂患意識，沒有“生于憂患死于安樂”的歷史責(zé)任感，沒有弘揚(yáng)愛國主義的時代使命感，創(chuàng)作不出、表演不好這樣一個沉甸甸的作品。

正像劇情表現(xiàn)的那樣：明月劇社慰問傷員時，傷員打斷了唱著靡靡之音的小酈，國土破碎、民族危亡之際，很多學(xué)生棄筆投戎，在反抗日本人的戰(zhàn)場上，獻(xiàn)出了自己年輕的生命，他們需要的是鏗鏘有力的音符，是能喚起國人奮起的歌曲。《國之當(dāng)歌》再現(xiàn)了《賣報歌》《碼頭工人歌》《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》《畢業(yè)歌》《鐵蹄下的歌女》，最后匯成了時代的最強(qiáng)音——《義勇軍進(jìn)行曲》，讓人們深受洗禮，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間完成自我拷問和升華。

（三）《國之當(dāng)歌》的成功之處，在于激發(fā)膽氣血性

音樂劇《國之當(dāng)歌》聚焦于聶耳在上海的生命中最為華彩的五年。他創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的時候年僅23歲，以壯麗青春為為中華民族留下了永恒的強(qiáng)音，鼓舞四萬萬同胞山呼海應(yīng)，歷經(jīng)八年浴血奮戰(zhàn)，終將強(qiáng)盜逐出國境！這是怎樣一種膽氣和血性，為了理想信念“雖九死而猶不悔”的勇氣和決心。

《國之當(dāng)歌》在劇情設(shè)置、人物塑造上，尊重史實(shí)，回歸生活本真。通過對劇中人物的人性化處理，通過對市井百態(tài)的詼諧表達(dá)，摘下以往此類作品中人物臉譜化的標(biāo)簽定式，讓人物更鮮活、更真實(shí)，使觀眾在潤物無聲中深受鼓舞和熏陶。演出團(tuán)隊平均年齡不到30歲，青春氣息一下子拉近了與觀眾的距離。以創(chuàng)作團(tuán)隊的激情創(chuàng)作和演出者的熱情演繹，完美展現(xiàn)了那個風(fēng)云年代先烈滿腔熱血投身時代洪流的光輝歷程。

（四）《國之當(dāng)歌》的成功之處，在于創(chuàng)新了藝術(shù)形式

演出團(tuán)體上海歌劇院是中國成就卓著、聲譽(yù)斐然的音樂戲劇和聲樂舞蹈藝術(shù)表演團(tuán)體，留下了各類藝術(shù)形式的經(jīng)典劇目。

《國之當(dāng)歌》以聶耳為主角，以國歌為主題，全劇既有《賣報歌》《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《畢業(yè)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等經(jīng)典，更有《天才的隕落》《愛的漣漪》《血肉長城》《振奮中華的歌》等新曲，全程采用交響化寫作，演唱難度遠(yuǎn)大于普通音樂劇，它摘下非黑即白的臉譜化標(biāo)簽，將原創(chuàng)音樂與重新改編創(chuàng)作的聶耳代表歌曲巧妙結(jié)合、交相輝映，成為有機(jī)統(tǒng)一的整體，聽覺視覺都做到了層次豐富、引人入勝。劇中既能看到曼妙的十里洋場，更能看到熊熊的抗戰(zhàn)烽火，既有時尚的爵士音樂，更有昂揚(yáng)的激情戰(zhàn)歌，以及融合了現(xiàn)代曲風(fēng)、旋律瑯瑯上口的音樂劇主題曲，整部音樂劇每一代人都能從中找到精神共鳴，獲得無與倫比的現(xiàn)場感染，觀眾的情緒被點(diǎn)燃，由衷的愛國熱情瞬間迸發(fā)。

每個時代都有屬于自己的最強(qiáng)音，當(dāng)前處在一個偉大變革的新時代，如何在這個偉大的歷史時期迸發(fā)出屬于中國人的最強(qiáng)音，唱響中國人的“進(jìn)行曲”，值得每個人去思考和踐行，因?yàn)椋袊思缟峡钢腥A民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，扛著時代賦予破浪前行的蓬勃希望。

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作者簡介：于文婧（1985—），女，漢族，山東省聊城市，碩士，講師，研究方向：聲樂表演。