新時期下民族民間舞傳承和發(fā)展路徑探索

摘要：民族民間舞是我國傳統(tǒng)文化中的一顆明珠。近年來，受到大環(huán)境的綜合影響，其傳承和發(fā)展也遇到了較大的困難。對此，需要對當下存在的問題進行深入分析，并思考全新的傳承和發(fā)展路徑，使其在新時代重新煥發(fā)青春，真正實現可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：民族民間舞 傳承問題 發(fā)展路徑

一、民族民間舞傳承和發(fā)展的困境

民族民間舞是我國各民族、各地區(qū)的勞動人民，在長期的生產和生活中創(chuàng)造出的文化財富。其歷史悠久，類型多樣，堪稱是一個民族和地區(qū)文化的活化石。進入21世紀以來，全球的經濟、政治、文化環(huán)境都有了全新變化，民族民間舞也遇到了傳承和發(fā)展的困境，主要表現在以下幾個方面。

首先，內容和形式單一和陳舊。民族民間舞有其較為固定的形式和內容，這是其特色所在。但是并不能因此故步自封，畫地為牢。很多民族民間舞本身的內容和形式，與當代審美有著較大的差異與隔閡，加之沒有及時擴展和創(chuàng)新，使之難以為當代人喜聞樂見，遇冷也便不足為奇。

其次，未能形成自身發(fā)展機制。從當下實際情況來看，多數民族民間舞的傳承和發(fā)展還是以政府、文化和旅游部門人、財、物的幫扶為主，但是這種外界幫助在程度和時間上都是相對有限的，只有形成自身的發(fā)展機制，才能真正實現可持續(xù)發(fā)展。

再次，專業(yè)人才匱乏。人才是各類傳統(tǒng)文化藝術傳承和發(fā)展中最為關鍵的因素。但是很多民族民間舞藝人已經日漸衰老，而年輕人則因為從事這項活動難以獲得良好的經濟收益而紛紛進城務工，人才斷檔已經成為不爭的事實。

最后，宣傳和推廣的力度不足。只有讓更多人了解和喜歡民族民間舞，才能為其可持續(xù)發(fā)展打下最為堅實的基礎。但是多數民族民間舞的傳承和發(fā)展僅局限于當地，陷入了“酒香也怕巷子深”的尷尬境地?？梢钥闯觯陨隙喾N原因，已經成為制約民族民間舞發(fā)展的瓶頸所在，只有徹底打破這些瓶頸，才能開辟出更為廣闊的發(fā)展空間，獲得永續(xù)的傳承和發(fā)展。

二、新時期民族民間舞的傳承和發(fā)展路徑

（一）堅持自我創(chuàng)新

一方面，民族民間舞歷史悠久并形成了特有的風格，但是這并不意味著其形式和內容是不可以改變的；另一方面，民族民間舞之所以在當代傳承中遇到困難，一個重要原因就是其過于陳舊，難以滿足當代人的審美需要。只有推動民族民間舞的自我創(chuàng)新，才能保證其與時俱進。對此，需要樹立起一種歷史發(fā)展意識，只有當代人的敢于創(chuàng)新，才能為后世留下更為豐富的文化財富。反之，如果僅僅是簡單地繼承，那么必將走向衰亡。

具體來說，“一部優(yōu)秀的民族民間舞蹈作品應具備三個鮮明特征：民族性、傳統(tǒng)性、時代性?！盵1]首先是民族性，我國民族眾多，每個民族都有其代表性的民族民間舞形式，這種差異性正是其存在和發(fā)展的基礎。所以在今天的創(chuàng)新中，要保留并突出其特有的民族屬性，以當代人的審美視角，使民族精神、風貌等得到充分的展示，并走出當地，在全國甚至全世界大放異彩。

其次是傳統(tǒng)性。無論是哪個民族、地區(qū)的民族民間舞，都從屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇。既然是中國傳統(tǒng)文化，則要表現出中華民族特有的精神、文化、氣韻等，使之與其他類型的舞蹈形成鮮明的區(qū)分。

最后是時代性。任何一種民族民間舞都是時代的產物，并與時代同行。要想讓民族民間舞受到當代人的歡迎，則必須為其注入時代因素，展示時代精神，關注時代發(fā)展，使其成為時代的一面鏡子，后世可以通過民族民間舞，對當時的歷史和社會有直觀的了解。只有始終堅持自我創(chuàng)新，可持續(xù)發(fā)展道路才能越走越寬闊。

（二）加快人才培養(yǎng)

人才是包括民族民間舞在內的各類非遺傳承的關鍵因素，只有以數量多、質量高的人才為基礎，才能從本質上實現活態(tài)傳承。但是從當下的實際情況來看，多種民族民間舞都面臨著青黃不接的人才困境。對此，需要從內部和外部兩個方面入手，構建起新的人才體系。

首先是內部培養(yǎng)。地方政府和文化和旅游部門應鼓勵老藝人收徒傳藝，并為師徒雙方提供一定的經濟補助，免除雙方的后顧之憂，從而全身心投入其中。同時對一些民間舞蹈團體也要提供支持和幫助，一方面體現出政府和文化和旅游部門對這項工作的重視，另一方面則可以在一定程度上改變民間藝人的生活境遇，營造出一個人人關注和參與的氛圍。

其次是外部培養(yǎng)。外部培養(yǎng)主要依托于地方高校的音樂、舞蹈院系進行。一方面，高校本身就肩負著推動地方文化發(fā)展的重任；另一方面，高校音樂、舞蹈院系的學生都具有專業(yè)知識和技能，正是最佳的傳承人選。因此，可以通過開設專題課程的形式，將地方高校建設為新的傳承基地。在教學目標方面，除了要掌握舞蹈知識和技能外，更應該引導學生從大文化的視角認知民族民間舞，體驗其獨具的傳承性、文化性、民族性和地域性特征，并善于對不同的民族民間舞進行比較，樹立起傳承和發(fā)展這門舞蹈的責任意識。在教學方面，則包含文化傳授、技藝傳承和藝術實踐三個方面。文化傳授是指對這門舞蹈起源發(fā)展、藝術特點、形式內容等方面的學習；技藝傳承是對這門舞蹈基本分類、動作體系、審美風格等方面的學習；藝術實踐則要全面參與到各項表演活動中去，并在這個過程中使個人的實踐素質和能力得到提升。同時，為了保證課程的順利開設，需要學校在人、財、物等方面予以大力支持，以獲得互動和雙贏的良好效果。

（三）推動產業(yè)發(fā)展

前文中提到，盡管近年來地方政府和社會各界，都對民族民間舞的傳承和發(fā)展提供了多方面的幫助，也獲得了良好的成效，但是這種幫助僅是一種外部輸血，要想真正實現可持續(xù)發(fā)展，還需要民族民間舞形成自身的造血機能，擺脫對輸血的依賴。因此，一個重要的渠道就是推動產業(yè)化發(fā)展。進入新世紀以來，文化產業(yè)發(fā)展異軍突起，已經逐漸從朝陽產業(yè)發(fā)展為支柱產業(yè)，對此民族民間舞也要積極融入產業(yè)化發(fā)展中來。考慮到初期發(fā)展勢單力薄，沒有成功經驗可循，可以采用與其他產業(yè)融合的方式，獲得抱團式發(fā)展。

以文化與旅游業(yè)的融合為例。文旅融合將會是今后文化和旅游發(fā)展的新態(tài)勢，對此也有很多地方已經初獲成功。以當下十分流行的山水實景演出為例，在一些旅游條件優(yōu)越的地區(qū)，完全可以打造當地民族民間舞為主的旅游演藝作品。游客白天游覽風景名勝，晚上則可以觀看演出，可謂一舉兩得。又如原生態(tài)民族民間舞蹈文化村?？梢詮V泛吸納各類資本，聯手打造原生態(tài)民族民間舞蹈村落，將其建設為當地著名的文化景點，并將獲得的經濟收益用于再建設，使其在當代文化環(huán)境下繼續(xù)發(fā)展。此外，打造專項節(jié)慶活動、開發(fā)民族民間舞紀念品等，也都可以在因地制宜、因時制宜的基礎上進行嘗試，只有實現產業(yè)化發(fā)展，才能為其傳承和保護注入源源不斷的活水。

（四）加大傳播力度

民族民間舞歷史悠久，類型豐富，但是卻“養(yǎng)在深閨人未識”，其傳承和發(fā)展多以本地為主，外地人很難有機會和渠道領略到其價值和魅力，所以加大傳播力度正是其傳承和發(fā)展的關鍵所在。而且近年來，新媒體技術的發(fā)展日新月異，引領著人類社會進入了全新的信息傳播時代，正是民族民間舞宣傳和推廣的好機會。

具體的傳播方式也是多種多樣。如建立專題網站和手機APP。專題網站可以作為民族民間舞的網絡大本營，并保證其長期穩(wěn)定的運行，而手機APP則是重要的補充，可以讓觀眾以更加便捷的方式了解和欣賞。兩者的內容應包含該類民族民間舞的起源和發(fā)展、代表性傳承人、基本內容和形式等。并定期對一些演出活動進行報道，同時設置評論和轉發(fā)功能，加大傳播面積。又如網絡直播作為時下最為流行的傳播形式，很多非遺項目也通過直播獲得了良好的傳播效果。主辦方可以在實現采用眾籌的形式，募得啟動資金，然后進行專場演出，一方面保證了民間藝人的收益，一方面也滿足了觀眾的個性化審美需要，可謂是一舉多得。再如微信公眾號。微信是當代最主流的即時通信工具之一。對此可以建立民族民間舞專題公眾號，定期發(fā)布相關資訊，同時加入在線欣賞和教學的內容，讓觀眾以喜聞樂見的方式學習和了解。可以看出，當下新媒體的蓬勃發(fā)展，從本質上改變了傳統(tǒng)的傳播環(huán)境，更為民族民間舞的傳播提供了新的機遇，如果能夠把握住這個機遇，則可以讓更多人走近這門藝術，在近距離接觸的基礎上喜歡上民族民間舞，擺脫空間的限制，使民族民間舞蹈在全國乃至全世界得到廣泛認可。

“任何事物的發(fā)展都不是止步于現狀的，它都是在發(fā)展中前進，在前進中發(fā)展的。”[2]近年來，伴隨著國家和地方對非物質文化遺產保護和傳承的深入實施，有一大批優(yōu)秀的民族民間舞種得到了及時的搶救，并形成了新的發(fā)展機制，這是值得充分肯定的，需要在此基礎上百尺竿頭、更進一步。

本文也正是基于此目的，就當下傳承中遇到的問題進行總結，并分析前后的發(fā)展路徑，希望可以為相關研究者起到一定的啟示和借鑒作用。同時，需要我們深刻認識的是，這項工作絕不是一蹴而就的，也并非一己之力就能完成，而是多方參與、長期努力的過程。只有不改初心，百折不撓，才能有所收獲。

參考文獻：

[1]代佳玉.關于中國民族民間舞蹈創(chuàng)作的思考[J].當代音樂，2017（01）.

[2]鄭珈.淺析中國民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展[J].當代音樂，2019（04）.

（作者簡介：劉曄，女，碩士研究生，許昌學院教育科學學院，副教授，研究方向：舞蹈表演和教學）（責任編輯 劉月嬌）