中國古詩詞歌曲對聲樂教學(xué)的積極影響

摘要：中國的古詩詞文化有著悠久的歷史，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。古詩詞歌曲則是對古詩詞的另一種藝術(shù)形式的傳承，通過演唱的方式可以將古詩詞的獨特魅力展現(xiàn)出來。在當(dāng)今的聲樂教學(xué)中，越來越重視對古詩詞歌曲的應(yīng)用，也可見古詩詞歌曲對聲樂教學(xué)的積極影響。

關(guān)鍵詞：中國古詩詞歌曲 聲樂教學(xué) 積極影響

中國古詩詞歌曲是在原有的古詩詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行作曲而產(chǎn)生的，是我國“詩樂結(jié)合”的典范。古詩詞的內(nèi)容精煉、內(nèi)涵豐富，具有明顯的時代特征，而古詩詞歌曲是對我國民族文化精神的進(jìn)一步傳承，也蘊含著我國民族傳統(tǒng)音樂的典型特色。因此，在聲樂教學(xué)中教授古詩詞歌曲，對于提高學(xué)生情操、文化修養(yǎng)有著重要的作用。

一、古詩詞歌曲的發(fā)展歷程

古詩詞歌曲的發(fā)展分為四個重要階段：第一階段，以《詩經(jīng)》為開端到上世紀(jì)初。這時的古詩詞歌曲，代表作有《陽關(guān)三疊》《春江花月夜》《杏花天影》等；第二階段，是上世紀(jì)20年代初，這是古詩詞歌曲新發(fā)展的萌芽階段。之所以說是新發(fā)展，是因為那個時代的作曲家都在傳統(tǒng)民族調(diào)式的基礎(chǔ)上加入西方作曲技法來譜曲，比較有代表性的作品有黃自作曲的《花非花》，青主作曲的《我住長江頭》，蕭友梅作曲的《問》；第三階段，從上世紀(jì)40年代到改革開放時期。這一時期的古詩詞歌曲內(nèi)容更注重展現(xiàn)民族特征，音樂也更注重表現(xiàn)歌曲旋律與鋼琴伴奏的融合，代表作有譚小麟作曲的《正氣歌》，劉雪庵作曲的《紅豆詞》；第四階段，是上世紀(jì)80年代至今，是古詩詞歌曲創(chuàng)作的高峰期、繁榮期。作曲家既遵循傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法，又融入凸顯個性的音樂元素，使得古詩詞歌曲風(fēng)格既凸顯個性也彰顯時代特性。優(yōu)秀的作品有《涉江采芙蓉》《長相知》《春曉》等。

二、古詩詞歌曲在聲樂教學(xué)中的現(xiàn)實意義

中國古詩詞用短小、精煉的語言表達(dá)出作者細(xì)膩、豐富的情感。古詩詞歌曲則是通過演唱的形式加深了人們對精美古詩詞的印象與內(nèi)心感受，在聲樂教學(xué)中教授古詩詞歌曲是必不可少的內(nèi)容。通過演唱不同時代不同風(fēng)格的古詩詞歌曲，學(xué)生能更深入地了解與感受中國古代文化的精髓，提高學(xué)生的審美能力與文化修養(yǎng)，提升自身品位，并進(jìn)一步完善歌曲的曲目范圍，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更全面、更綜合。當(dāng)今社會，信息技術(shù)發(fā)達(dá)，人們通過網(wǎng)絡(luò)欣賞歌曲，但有不少歌曲內(nèi)容媚俗、浮夸，讓人們失去了欣賞高雅藝術(shù)的熱情。作為教師，必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞歌曲，感受其質(zhì)樸、典雅的氣質(zhì)，改變浮躁的習(xí)氣，更加熱愛中國傳統(tǒng)文化。

三、古詩詞歌曲對聲樂教學(xué)產(chǎn)生的積極影響

（一）豐富的教學(xué)內(nèi)容。聲樂課教學(xué)主要以發(fā)聲練習(xí)和演唱曲目為主，曲目范圍基本為中外藝術(shù)歌曲、詠嘆調(diào)。隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視，越來越多的優(yōu)秀作曲家創(chuàng)作古詩詞歌曲，使得演唱曲目范圍更加多樣化，隨著古詩詞歌曲的創(chuàng)作與收集更加系統(tǒng)化，于是形成了具有中國特色的古詩詞藝術(shù)歌曲這一藝術(shù)形式，拓寬了聲樂教學(xué)的思路。

（二）提高聲樂演唱技巧的教學(xué)。古詩詞歌曲最大的特色是以中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式為基礎(chǔ)作曲，音樂的民族性強，所以在音色訓(xùn)練上就要依照歌曲內(nèi)容合理訓(xùn)練，如歌曲《長相知》以民族唱法為主，音色偏亮；歌曲《涉江采芙蓉》最適合花腔女高音的音色演唱。中國語言的咬字發(fā)音要求合轍押韻，在教授古詩詞歌曲時應(yīng)注重咬字發(fā)音的訓(xùn)練，平時教學(xué)中加強字頭、字尾、韻腳的訓(xùn)練，做到字頭清晰，字尾留韻。中國文字發(fā)音有“四聲”，即發(fā)音時的語調(diào)與平仄，如果不能清晰辨別文字的語調(diào)與平仄，就會吐字不清。且中國漢字有前、后鼻音之分，個別學(xué)生存在前后鼻音不分的情況，還有的學(xué)生因為地域原因，會出現(xiàn)“n ”和“l(fā)”，“zhi”和“chi”發(fā)音不分的現(xiàn)象，這些情況出現(xiàn)在演唱中會造成因發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)而改變詩詞原意，所以在教學(xué)中一定要嚴(yán)格要求學(xué)生，準(zhǔn)確掌握原文文字的字音；在氣息運用方面，要注重氣息的合理運用與控制，不是一味地大氣量、大腔體，比如《紅豆詞》這首歌曲，旋律本身就很柔美、綿長，演唱時需要學(xué)生很好地保持氣息。演唱《我住長江頭》這首歌曲的高音時，則需要更多地訓(xùn)練學(xué)生氣息的控制、連貫?zāi)芰Γㄟ^演唱這首歌曲可以提高學(xué)生聲音與氣息更好地結(jié)合的能力。通過教授古詩詞歌曲，學(xué)生的人文修養(yǎng)、文化底蘊得到提高，對不同時代的思想和精神能更準(zhǔn)確地把握，然后再加入自己的理解展現(xiàn)出來，以便真正將詩歌內(nèi)涵了解透徹。

四、結(jié)語

在聲樂教學(xué)中教授古詩詞歌曲，是對中華民族文化精髓的有效發(fā)揚與傳承，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。在教學(xué)中，應(yīng)保持對古詩詞歌曲教學(xué)的重視，完善古詩詞歌曲的演唱技巧。這樣才能不斷提升古詩詞歌曲的影響力，將中國優(yōu)秀文化發(fā)展壯大。

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（作者簡介：丁卉，女，研究生，天津財經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院，助教，研究方向：音樂表演<美聲演唱>）（責(zé)任編輯 劉月嬌）