試析從“中國風(fēng)”看傳統(tǒng)文化和當(dāng)代歌曲結(jié)合的意義

寧曉文

摘要：近年來借助將傳統(tǒng)文化和流行元素進行有機結(jié)合，中國風(fēng)形式在我國流行歌曲中獲得巨大成功，中國風(fēng)的運用使得大量以前已經(jīng)淡出人們視野的中國傳統(tǒng)文化元素再次登上歷史高峰。本文通過對當(dāng)前中國風(fēng)興起過程的分析，借助對一些具有代表性的中國風(fēng)歌曲的論述來探究傳統(tǒng)文化和當(dāng)代歌曲結(jié)合的重要意義。

關(guān)鍵詞：中國風(fēng)? ?當(dāng)代歌曲? ?傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J642.9? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）06-0049-02

當(dāng)前的中國風(fēng)意為借助承載著我國傳統(tǒng)古典文化含義的詩詞以及如今流行音樂特有的旋律節(jié)奏、表現(xiàn)唱法和常見的編曲技巧藝術(shù)，或者通過中英文變換結(jié)合的創(chuàng)造性歌詞、傳統(tǒng)戲劇的演唱形式和當(dāng)前演唱技巧相整合的風(fēng)格特征，最終完成以懷舊為主的中國傳統(tǒng)背景和現(xiàn)代藝術(shù)節(jié)奏的科學(xué)融合，以此創(chuàng)造出具備動聽、含蓄、委婉、幽雅藝術(shù)氣息的歌曲風(fēng)格。

一、“中國風(fēng)”背景下傳統(tǒng)文化和當(dāng)代歌曲發(fā)展探究

如今在外國音樂在中國大規(guī)模進行傳唱的特殊歷史時期，各種中國風(fēng)歌曲的產(chǎn)生和發(fā)展有著更加深層的歷史因素。首先，最關(guān)鍵的是中國風(fēng)所承載的傳統(tǒng)文化元素，其歌中所傳達的傳統(tǒng)意向和元素是大家都耳熟能詳?shù)模蛘哒f非常有節(jié)奏感朗朗上口，使聽眾分外親近。還有就是在我國改革開放的歷史背景下，我國的社會經(jīng)濟整體上得到了快速提升，導(dǎo)致我國人們?nèi)罕姷纳硇某霈F(xiàn)巨大的調(diào)整，各種快節(jié)奏、高壓力的生活方式的出現(xiàn)迫使人們?nèi)罕妼Ξ?dāng)代新音樂的產(chǎn)生提出了要求。

特定時代的出現(xiàn)和發(fā)展一定會產(chǎn)生該時代的社會心理，其往往以觀念意識的特殊方式來反映出對應(yīng)時代中各個社會層面特有的發(fā)展趨勢和價值取向，最終凸顯出與之適應(yīng)的普遍大眾心理傾向以及其心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)。如今中國風(fēng)形式的出現(xiàn)很好地符合了上述相當(dāng)普遍的人文心理訴求，同時也契合當(dāng)前生活和工作在各種壓力之下的人們?nèi)罕娦枰朔≡暌约敖箲]等心態(tài)的訴求。另外就是由于我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會和國家的富強，我國民族意識得到了極大的提高，于是人們對排山倒海的外國音樂文化逐漸感到厭倦和抵觸。在呼吁擁有我們自身音樂藝術(shù)風(fēng)格歌曲的迫切需求中，兼?zhèn)湮覈臀鞣教卣鞯闹袊L(fēng)形式歌曲的創(chuàng)造極大地符合我國社會大眾的迫切渴望。

當(dāng)前，部分非常有才能的中國風(fēng)形式歌曲創(chuàng)作工作者以及比較出眾的演唱者也使得中國風(fēng)這一藝術(shù)形式得到飛速的發(fā)展。諸如周杰倫和方文山二人可以說是當(dāng)代中國風(fēng)歌曲演唱以及創(chuàng)作的重要力量，二人合作的《東風(fēng)破》不管是從歌詞、使用的配器或者說演唱表現(xiàn)形式都始終在彰顯著我國傳統(tǒng)古色古香的藝術(shù)氣息。尤其是周杰倫演唱的歌曲《東風(fēng)破》初步定義中國風(fēng)形式歌曲的基本藝術(shù)唱法，同時方文山所創(chuàng)作的《東風(fēng)破》歌詞也為未來的中國風(fēng)形式的歌詞填寫和加工方式奠定了基礎(chǔ)。在一系列著名歌手和填詞工作者的不斷推動下，當(dāng)代中國風(fēng)藝術(shù)形式逐漸得到蓬勃發(fā)展，開始大跨步地向未來進一步發(fā)展。

二、中國風(fēng)傳承民族傳統(tǒng)文化途徑分析

（一）傳統(tǒng)民樂配器在中國風(fēng)中的使用

在當(dāng)前各種“中國風(fēng)”形式的歌曲藝術(shù)中，非常清新脫俗的傳統(tǒng)弦樂，動人心魂的民間傳統(tǒng)小調(diào)，音色清脆的西方吉他，委婉柔美的古箏伴奏，甚至我國戲曲的背景伴奏、民間唱腔都能加以運用并體現(xiàn)。舉例來說，《菊花臺》的伴奏中借助五聲調(diào)式進行旋律的創(chuàng)作，通過古箏完成搖指加花，然后利用大提琴、小提琴作背景進行烘托完成一唱一和的效果，達到如泣如訴的藝術(shù)氣息。現(xiàn)代歌曲《霍元甲》不但和歌曲《菊花臺》同樣用我國傳統(tǒng)的演唱調(diào)式，借助各種民族樂器完成伴奏效果，同時還加入了我國傳統(tǒng)戲曲中的一系列鑼鼓等打擊樂器來凸顯節(jié)奏感，最終使其和西方的說唱RAP以及搖滾節(jié)奏進行呼應(yīng)，展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的唯美藝術(shù)氣息。

另外，我國傳統(tǒng)的寧靜悠遠民樂等樂器往往和喧鬧奔騰的西方節(jié)奏完美結(jié)合、相輔相成，在紛雜的喧鬧中更加感受到我國傳統(tǒng)的古風(fēng)古韻氣息，使得其聽眾平時浮躁流俗的心境可以暫時轉(zhuǎn)換到傳統(tǒng)古典的優(yōu)雅和悠長寧靜中去。我國的青少年也能夠一邊聽其感興趣的非常流行的歌曲的同時，在耳濡目染的過程中認同并最終喜歡上其以往認為“老土”的傳統(tǒng)民樂，改變了我國傳統(tǒng)民族音樂在如今青少年心目中的尷尬定義，這些極大地提升了我國青少年對傳統(tǒng)民樂的認知好感并對其形成有益的引導(dǎo)效果。

（二）傳統(tǒng)文學(xué)語言在中國風(fēng)中的運用

比如說，周杰倫的許多中國風(fēng)形式的歌曲，其許多詞的作者都是方文山，他的寫作往往借助我國傳統(tǒng)詩歌的寫作形式和表現(xiàn)途徑。西方詩歌的特征是直率，而我國傳統(tǒng)詩詞的固有屬性就是以委婉而獲得優(yōu)勢，我國傳統(tǒng)詩詞就像中國人的內(nèi)心情感一樣往往是比較含蓄內(nèi)斂的。中國風(fēng)填詞中常用的素顏韻腳詩就是我國常用現(xiàn)代白話文和以前的舊體詩語言進行融合。此處所指的素顏就是一張不加粉飾并素面朝天的中國的臉的象征，在行文中沒有出現(xiàn)標點、國外的文字、攝影圖像等化妝品進行修飾加工;此處所指的韻腳即指整首詞都滿足押韻的規(guī)定，保證其讀起來朗朗上口、鏗鏘有力。

我國傳統(tǒng)詩歌的主要意境往往是借助起承轉(zhuǎn)合的框架，利用賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，完成平仄的押韻格式，最后通過引申拓展的詞義來進行思想和場景敘述的。中國風(fēng)形式的歌詞就是沿襲了我國古代詩歌的內(nèi)斂含蓄、意向抽象、韻律悠揚的屬性，這些特征和演唱者婉轉(zhuǎn)舒緩的藝術(shù)形式進行了充分結(jié)合，其中可以《發(fā)如雪》《菊花臺》等著名中國風(fēng)歌曲為代表性進行說明。此類歌曲經(jīng)常采用比喻或者擬人等修辭手法的加工和其獨特意象的含蓄委婉表達確保了我國青少年在朗朗上口的中國風(fēng)流行歌曲中感受到我國傳統(tǒng)詩詞文化的源遠流長，體會到我國漢語言文字的博大精深。

三、中國風(fēng)所表現(xiàn)的現(xiàn)實意義分析

（一）極大彰顯民族主題

中國風(fēng)的興起，逐漸觸發(fā)了人們?nèi)罕妼τ诿褡逯黝}的思考和感觸，在社會上掀起了對民族精神的歌頌和贊揚。比如說中國風(fēng)歌曲《聽媽媽的話》以及《外婆》中就提醒大家我們必須以孝為先，另外就是《本草綱目》《青花瓷》以及《刀馬旦》等中國風(fēng)歌曲里對于我國傳統(tǒng)民族文化的娓娓道來，然后就是類似《雙刀》《霍元甲》和《龍拳》等中國風(fēng)對我國傳統(tǒng)功夫的褒揚。諸多中國風(fēng)通過將我國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代歌曲的結(jié)合是對中華民族主題的清晰再現(xiàn)，同時也是對我國優(yōu)良民族精神的呼喚和贊美。中國風(fēng)對我國民族意識的認同以及對民族身份的呼喚保證了我們寶貴的精神資源的質(zhì)量，同時也使得綿延不絕的民族主題表現(xiàn)出人民大眾文化的感召力、感染力。

（二）提高愛國意識

如今諸多中國風(fēng)歌曲中都蘊含著中華民族精神以及愛國情懷。比如具備民族文化情懷的方文山，其相當(dāng)重視我國傳統(tǒng)文化的精華成分，將其中的意向作為歌詞的素材進行創(chuàng)造性的加工。其中方文山作詞的中國風(fēng)歌曲《龍拳》，特別就把一系列特指中華民族的意向：萬里長城、中國文字、長江黃河、五岳泰山、中國龍融入到歌詞創(chuàng)作中。中國風(fēng)中的許多素材都像中華民族一樣鏗鏘有力，彰顯著中華民族的優(yōu)雅氣質(zhì)以及悠長神韻，中國風(fēng)可以將其和國外的RAP、西方搖滾的澎湃節(jié)奏自然進行融合創(chuàng)新，通過寓教于樂的文化傳播形式，確保我國青少年可以得到傳統(tǒng)民族精神的熏陶，在未來的成長過程中民族自豪感就會根深蒂固。從這個角度來說，如今中國風(fēng)形式的歌曲可以說是我們守護中國傳統(tǒng)文化以及宣揚愛國主義情懷在當(dāng)今社會文化傳播過程中的重要延續(xù)。

四、結(jié)語

當(dāng)前在各種大眾文化娛樂活動中，諸多流行歌曲在互聯(lián)網(wǎng)、電視中等越來越普及的信息傳播形式的幫助下逐漸取得了獨占鰲頭的重要地位，這種現(xiàn)象彰顯了當(dāng)今我國的青少年以及大眾審美的文化趨勢和風(fēng)向標，其中傳統(tǒng)文化和當(dāng)代歌曲結(jié)合而的中國風(fēng)歌曲對于人民大眾在音樂文化的引導(dǎo)和教化意義是非常顯著和必要的。中國風(fēng)形式的歌曲中所傳達的我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，其所弘揚的一系列民族精神可以給我國綿延不絕的中華傳統(tǒng)文化，歷久彌新的民族思想以強勁的動力和基石支撐，對于當(dāng)前歷史背景下的中華傳統(tǒng)文化的傳播格外關(guān)鍵。

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