中華文化傳播視域下河南文化傳播的時(shí)代價(jià)值

李敬

【摘要】文化全球化的時(shí)代背景下，文化傳播被越來越多的國(guó)家和民族所重視。文化傳播既是文化自信、文化自覺的集中體現(xiàn)，又是民族復(fù)興、維護(hù)安全的必然要求，更是世界和諧、文明進(jìn)步的推動(dòng)力量。作為中原文化最典型代表的河南文化更應(yīng)該抓住機(jī)遇，充分發(fā)揮文化傳播在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、助力發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推動(dòng)中部崛起、促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，弘揚(yáng)中原文化、擴(kuò)大文化外部影響力，塑造國(guó)家形象、提升國(guó)家軟實(shí)力等方面的時(shí)代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】文化傳播 河南文化 時(shí)代價(jià)值

黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大……加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。2018年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要不斷提升中華文化影響力，把握大勢(shì)、區(qū)分對(duì)象、精準(zhǔn)施策，主動(dòng)宣介新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好了解中國(guó)”。所以，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的過程中實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略是應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際文化形勢(shì)，向世界各國(guó)展示中華民族文化魅力的積極舉措。《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》明確提出“要積極推進(jìn)具有中原特質(zhì)的文化大發(fā)展大繁榮，提升中原文化影響力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展”。《河南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》也指出“要加強(qiáng)教育、科技、文化、旅游等領(lǐng)域合作，建設(shè)一批人文交流平臺(tái)，打造絲綢之路文化交流中心”。中原文化可以為河南省委、省政府所立足的“加快經(jīng)濟(jì)文化大省向經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省跨越，實(shí)現(xiàn)中原崛起”的宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力和智力支撐。當(dāng)前，以中原文化為代表的中國(guó)文化傳播機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。抓住機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，構(gòu)建全球化形勢(shì)下文化傳播的戰(zhàn)略體系，對(duì)于推動(dòng)中原崛起戰(zhàn)略、提升文化自覺自信、提高文化軟實(shí)力、開創(chuàng)有利的外部環(huán)境等都有重大的理論和實(shí)踐意義。

一、中華文化傳播的重要性與必要性

從總體上來看，構(gòu)建全球化形勢(shì)下文化傳播的戰(zhàn)略體系，對(duì)任何一個(gè)國(guó)家和民族而言都有強(qiáng)烈的重要性和必要性。

1.文化傳播是文化自信、文化自覺的集中體現(xiàn)

習(xí)總書記提出我們黨的“四大自信”，并認(rèn)為文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。民族的覺醒，首先體現(xiàn)在文化上覺醒。文化的特性就是包容開放互動(dòng)，只有不斷進(jìn)行自我革新才能生生不息進(jìn)而走向繁榮，這可以以中外文化的融合，盛唐文明的出現(xiàn)為歷史佐證;如果違背這些特性而走向封閉，必然導(dǎo)致文化的衰落，這可以以明清時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)，錯(cuò)失與西方接軌的機(jī)遇而逐漸落伍為歷史佐證。文化自信表現(xiàn)在對(duì)民族文化歷史的敬意與自豪感、對(duì)民族文化發(fā)展高度的認(rèn)同與歸屬感、對(duì)民族文化未來的信心與期待感。通俗地講就是對(duì)悠久歷史傳統(tǒng)、對(duì)社會(huì)主義偉大建設(shè)的實(shí)踐、對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、對(duì)社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想和共產(chǎn)主義共同理想充滿自信心、認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感。在全球化的趨勢(shì)下，既能直面多種文化形態(tài)的交鋒，又能堅(jiān)定民族本位立場(chǎng)合理吸收外來文化，發(fā)出中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)采，樹立中國(guó)氣派，塑造中國(guó)形象，實(shí)現(xiàn)求同存異。總之，從文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和中國(guó)歷史的發(fā)展邏輯來看，實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮必須選擇走出去的傳播之路。

2.文化傳播是民族復(fù)興、維護(hù)安全的必然要求

美國(guó)學(xué)者杰姆遜指出“現(xiàn)在第一世界掌握著文化輸出的主導(dǎo)權(quán)，可以通過文化傳媒把自身的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)制性地灌輸給第三世界，而處于邊緣地位的第三世界只能被動(dòng)地接受，他們的文化傳統(tǒng)面臨威脅，母語在流失，意識(shí)形態(tài)被不斷滲透”。文化作為國(guó)家的名片，標(biāo)志著綜合國(guó)力和文明程度的發(fā)展水平，文化傳播對(duì)于一國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)起到補(bǔ)充和支撐作用。外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解大部分僅限于教科書上文化知識(shí)的簡(jiǎn)單介紹，他們知道四書五經(jīng)嗎？又是否了解中國(guó)人民良好的精神風(fēng)貌和改革開放的偉大成果呢？中華民族的偉大復(fù)興不僅指自身的富裕與強(qiáng)盛，還在很大程度上依賴不斷提高的國(guó)際地位與國(guó)際影響力。幾千年的文化精華不僅是我們發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是走向世界的重要路徑，還是對(duì)外投射軟實(shí)力、提升國(guó)際影響力的重要方式。只有通過傳播才能促成文化的整合、增殖、積淀和變遷，才能讓我們優(yōu)勢(shì)的文化資源轉(zhuǎn)化為文化的影響力和吸引力，提高中華文化在國(guó)際體系中的參與能力，進(jìn)而爭(zhēng)取國(guó)際話語權(quán)、維護(hù)我國(guó)文化安全;也只有讓更多的國(guó)家和民族了解并理解中華文化、接受和平崛起的中國(guó)形象，才能增強(qiáng)彼此之間的信任，從而實(shí)現(xiàn)共贏。

3.文化傳播是世界和諧、文明進(jìn)步的推動(dòng)力量

不同文明的接觸，常常是人類進(jìn)步的里程碑。德國(guó)著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯認(rèn)為：“不同文化類型應(yīng)當(dāng)超越各自傳統(tǒng)的生活形式的基本價(jià)值局限，作為平等的對(duì)話伙伴相互尊重，并在一種和諧友好的氣氛中消除誤解，摒棄成見，以便共同探討對(duì)于人類和世紀(jì)的未來有關(guān)的重大問題，尋找解決問題的途徑”。人類文化交往應(yīng)當(dāng)是在逐步文明化的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中走向最終成熟。文化傳播通過文化這根紐帶把人類文明的基因傳播到世界各地，使不同的文化得以交融聚合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，例如中國(guó)歷史上漢朝起始與印度、阿拉伯乃至歐洲文化進(jìn)行頻繁對(duì)話，特別是中印之間的佛教文化交流，對(duì)我國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)的演進(jìn)、多樣化中世紀(jì)文明的出現(xiàn)等都產(chǎn)生深刻影響。不同文明的接觸，在歷史上往往成為人類進(jìn)步的里程碑，如我國(guó)自春秋戰(zhàn)國(guó)起的天人合一、崇尚自然，寬和處世、協(xié)和人我，自我內(nèi)省、道德反思等人與自然、與他人、與自我的和諧之道早鐫刻進(jìn)中華民族的品質(zhì)與特性之中，自古至今煥發(fā)著綿綿不絕的生命力。當(dāng)今世界并不太平，尚和、和為貴、尚中等中國(guó)傳統(tǒng)思想內(nèi)涵，在當(dāng)下文化全球化的大背景下更加成為時(shí)代發(fā)展的新要求、新趨勢(shì)，為全球治理提供了獨(dú)特的中國(guó)智慧與中國(guó)方案。所以一方面要保護(hù)民族文化，增強(qiáng)民族文化的主體性，一方面要以從容開放的心態(tài)面對(duì)和迎接對(duì)外文化交往新局勢(shì)。總之，文化傳播是維護(hù)世界和諧、推動(dòng)世界文明共同體構(gòu)建的促動(dòng)力。

二、中華文化傳播視域下河南文化傳播的時(shí)代價(jià)值

對(duì)整個(gè)中華民族而言，文化傳播有著非同尋常的意義，對(duì)于中原文化的典型代表河南而言，文化傳播對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人群思想等各個(gè)方面也有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

1.有助于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，助力發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

當(dāng)下，河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處在“調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、促升級(jí)”的關(guān)鍵時(shí)期，河南將以東聯(lián)西進(jìn)、承南接北的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)推進(jìn)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)和發(fā)展方式的及時(shí)轉(zhuǎn)變。企業(yè)走出去，將勞動(dòng)密集型產(chǎn)品和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)向外轉(zhuǎn)移，既能為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)騰出空間，又能盤活存量有效釋放過剩產(chǎn)能，提高濟(jì)效益增強(qiáng)社會(huì)效益。在這個(gè)過程中，文化產(chǎn)業(yè)作為撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好、更快發(fā)展的支點(diǎn)，既是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的主導(dǎo)方向，又是讓中原更加出彩的重要推手。所以，我們要充分挖掘優(yōu)秀文化資源，提升文化內(nèi)涵和品質(zhì)，順暢文化傳播與交流，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加快形成新興產(chǎn)業(yè)和文化業(yè)態(tài)，打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，實(shí)現(xiàn)河南經(jīng)濟(jì)新跨越。

2.有助于推動(dòng)中部崛起，促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)

2011年《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃（2012-2020年）》中指出“大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，打造一批文化產(chǎn)品出口示范基地，推動(dòng)中原文化走出去”。2012年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力實(shí)施促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略的若干意見》指出“優(yōu)化開放環(huán)境，推動(dòng)形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放新格局”。2016年《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》中指出“充分發(fā)揮中部地區(qū)區(qū)位優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化趨勢(shì)，全方位擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開放，強(qiáng)化區(qū)域次區(qū)域合作，在更大范圍配置各類要素資源，建設(shè)開放型經(jīng)濟(jì)新高地”。2018年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制的意見》明確指出“以鄭州為中心，引領(lǐng)中原城市群發(fā)展”。要把中原地區(qū)真正打造成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)，必然要求不斷提升中原河南的國(guó)際知名度、美譽(yù)度和影響力，必須要求不斷加強(qiáng)中原地區(qū)的對(duì)外交流與合作，中原文化的對(duì)外傳播作用不容忽視。當(dāng)前，河南在全國(guó)大局中的地位日益提升，戰(zhàn)略疊加效應(yīng)持續(xù)增強(qiáng)，尤其是“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的提出，為河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了新的春風(fēng)，提供了新的契機(jī)。緊緊抓住這個(gè)時(shí)代機(jī)遇，全面融人“一帶一路”戰(zhàn)略，持續(xù)對(duì)外開放，不斷提升資源共享、產(chǎn)業(yè)合作和人文交流，才能更好完成決勝全面小康、讓中原更加出彩的重大歷史任務(wù)。

3.有助于弘揚(yáng)中原文化，擴(kuò)大文化外部影響力

中華傳統(tǒng)文化的原點(diǎn)和根源就在中原，中原地區(qū)是中華文明的搖籃。作為上下五千年中華文明縮影的中原文化在長(zhǎng)期歷史過程中一直居于正統(tǒng)和主流地位，是中華民族的根文化和傳承中華文明的主干文化。從中可總結(jié)出中國(guó)社會(huì)和中原的發(fā)展歷程，并為社會(huì)前進(jìn)提供有益借鑒。長(zhǎng)期以來，中原文化都以其文化理想發(fā)揮著推動(dòng)、支撐、凝聚等作用，引領(lǐng)著東方文明的進(jìn)程，所以說中原文化一定程度上代表著中華民族文化。而中原河南在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上始終占據(jù)著重要的地位，早在2000多年前就有“中原”、“中州”之稱，所以河南的地域文化又被稱為中原文化，即我們經(jīng)常性地把中原文化狹義為河南的地域文化。為什么會(huì)出現(xiàn)這種以河南地域文化代替中原文化、以中原文化代表中華文化的說法，大體與中原地區(qū)尤其是河南文化的根源性、原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性、包容性、發(fā)散性等基本特點(diǎn)有關(guān)。所以我們要深入挖掘河南的優(yōu)勢(shì)文化資源，充分發(fā)揮河南文化傳播的當(dāng)代價(jià)值。

民族和國(guó)家的進(jìn)步，地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展都需要文化的健康傳播。沒有進(jìn)行交流的文化系統(tǒng)是靜態(tài)而失去活力的系統(tǒng)，積極主動(dòng)與外來文化進(jìn)行交流的民族才是朝氣蓬勃的民族。文化交流與傳播不僅僅是對(duì)外輸出文化的過程，更是反觀自我對(duì)自身文化了解的過程，要滿足不同層次人群廣泛學(xué)習(xí)和深入研究中國(guó)文化的需要，就必須花更多地精力去觀察自身，選擇符合現(xiàn)代社會(huì)需要的文化內(nèi)容，提高文化傳播的效果和針對(duì)性。傳播效果的提升，會(huì)提高中原文化在整個(gè)國(guó)家、在國(guó)際上的影響力，帶動(dòng)河南人民對(duì)河南地域文化的自信心和自豪感。文化傳播能增強(qiáng)他人對(duì)我們文化的認(rèn)知，做出對(duì)我們有利的心理評(píng)價(jià)，在時(shí)空上拉近彼此的文化距離，從而提高文化的世界影響力。

4.有助于塑造國(guó)家形象，提升國(guó)家軟實(shí)力

中原文化作為中華文化的母體和主干，在文化傳播的過程中承擔(dān)著重于一般的責(zé)任和義務(wù)。一種文化只有在本國(guó)扎根生長(zhǎng)，才能使民眾獲得自信心、自豪感、歸屬感，才能使國(guó)家稱之為文化大國(guó);而這種文化只有邁出國(guó)門開枝散葉，與他國(guó)文化不斷交流碰撞，才能獲得他國(guó)民眾的理解和支持，才能使該國(guó)稱之為文化強(qiáng)國(guó)，這其中文化傳播就是文化開枝散葉的重要途徑。作為無形資產(chǎn)的國(guó)家形象關(guān)系到國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力，在國(guó)家建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的整體發(fā)展戰(zhàn)略中是至關(guān)重要的一環(huán)。所以，推動(dòng)中原文化傳播，發(fā)揮文化組織凝聚力、旺盛生命力、彌久傳播力，向世界人民展示中華民族上下五千年的豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)改革開放40年以來取得的輝煌成就，展示民族素質(zhì)和文明素養(yǎng)的提升，宣傳開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的民族風(fēng)貌，依靠文化潛移默化的影響作用加深世界人民對(duì)中國(guó)的了解，才能不斷夯實(shí)我國(guó)軟實(shí)力的文化基礎(chǔ)，提升我國(guó)文化國(guó)際感召力、滲透力。