傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用探究

王珊

[摘要]傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計具有緊密的聯(lián)系，其不但為現(xiàn)代設(shè)計注入了文化內(nèi)涵，也賦予現(xiàn)代設(shè)計獨(dú)特的審美情趣，同時還為現(xiàn)代設(shè)計提供了精神支撐。文章簡單分析了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特征，并從造型元素、色彩元素兩個方面對傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了相關(guān)探索。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代設(shè)計 工藝美術(shù) 審美特征 應(yīng)用

伴隨著社會和時代的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，也逐漸成為了現(xiàn)代設(shè)計寶貴的設(shè)計資源和素材，傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素也越來越多的在諸如現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計、現(xiàn)代包裝設(shè)計、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計等現(xiàn)代設(shè)計中大量的應(yīng)用，在促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新、演變出更具特色的“中國設(shè)計”的同時也推動著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有和諧性、工巧性、象征性、天趣性等審美特性，這也是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計融合的根本之所在，其可以為現(xiàn)代設(shè)計提供源源不斷的養(yǎng)分。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中獨(dú)具特色的圖案、色彩、造型等元素與先進(jìn)性設(shè)計理念的有機(jī)結(jié)合必然會給現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域注入新的生機(jī)和活力，增添新鮮血液，促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計不斷推陳出新，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)良好發(fā)展。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特征分析

不管是工藝美術(shù)的存在，還是工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式，亦或是工藝美術(shù)的制作工藝都是以人們固有的生活方式和審美意識為依托的，由于受地理位置、風(fēng)俗人情以及民族習(xí)慣等地域和民族因素的影響，造成了地域文化和民族文化的差異性，制作技巧、制作材料以及表現(xiàn)形式等在地域文化、民族文化差異的影響下也逐漸變得更加的多樣化，傳統(tǒng)工藝美術(shù)呈現(xiàn)出多元文化的色彩。

1、和諧性

人與物、形與神、材與藝等因素相互間的“和”與“宜”關(guān)系是中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想所注重的，目的就是為了追求人與自然、材料與技藝的和諧統(tǒng)一的理想境界，也是中國古代“天人合一”思想的體現(xiàn)。不管是外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵精神二者之間，還是實(shí)用性和審美性二者之間，亦或是材質(zhì)工技與意匠營造二者之間都追求和強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一，和諧性是傳統(tǒng)工藝美術(shù)所呈現(xiàn)和具有的最為顯著的美學(xué)特性。

2、工巧性

從古至今，工藝美術(shù)都極其重視工藝加工技術(shù)，講究工巧性，不但是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一貫傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代工藝美術(shù)所追求的。豐富的造物實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累使人們可以較好的認(rèn)識到工巧的審美效應(yīng)，并從去刻意雕琢之跡的渾然天成以及竭盡技藝的精飾之風(fēng)這兩個不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界。唐三彩、宋瓷、青銅器等都具有可以引人入勝的工巧性，這是我國古代勞動人民的智慧的充分展現(xiàn)。

3、象征性

中國傳統(tǒng)工藝在造物的過程中往往借助造型、色彩、紋飾等賦予物體一定的寓意，在滿足物質(zhì)實(shí)用性的同時也盡可能的滿足人們的精神需求，同時還發(fā)揮著道德教化以及文化傳承的作用。所以，人們在看待傳統(tǒng)工藝美術(shù)品時更要能夠關(guān)注和理解其所蘊(yùn)含的象征性涵義，而不是僅僅對于華麗裝飾和精雕細(xì)刻的欣賞。

4、天趣性

中國工藝思想注重因材施藝，講究物盡其用，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)不管是在造型方面，還是在裝飾方面都尊重材料的自然屬性，以顯露材料的天生麗質(zhì)。這就在一定程度上賦予了傳統(tǒng)工藝美術(shù)自然天真、恬淡優(yōu)雅的趣味和情致，使其呈現(xiàn)出了天趣性的審美特性。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用探索

1、造型元素的應(yīng)用

諸如樸素簡單的動物圖紋以及抽象幾何符號等都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型元素所包含的內(nèi)容，可以說在造型元素方面，傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代設(shè)計提供了用之不竭的資源和素材，以致于在現(xiàn)代社會我們可以發(fā)現(xiàn)有很多設(shè)計作品都展現(xiàn)出了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的“古典原始美”。例如傳統(tǒng)的刺繡、剪紙、鏤空雕刻工藝品等都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)物的杰出代表，無論是傳統(tǒng)的剪紙，還是鏤空雕刻的工藝品都具有顯著的“古典原始美”，其中以龍鳳圖紋為代表的動物圖騰造型元素在諸如剪紙或者工藝品上較為常見，在現(xiàn)代設(shè)計作品中也有大量的體現(xiàn)。

2、色彩元素的應(yīng)用

無論是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型元素，還是色彩元素，都是現(xiàn)代設(shè)計可以充分利用的素材，也是現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新中可以有效利用的資源。人們對于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩的印象大多是比較濃烈的、比較激烈的，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在色彩的使用上一般突出在諸如紅、黃等色彩上，以反應(yīng)古代勞動人民的在生活中的熱情奔放和對生活的積極、樂觀心理與態(tài)度。并且在色彩的使用中也大多是紅與綠、紅與紫等互補(bǔ)、可以產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊的顏色，進(jìn)而營造強(qiáng)烈的視覺效果，使人們在對其的欣賞中可以留下不容易忘卻的良好印象，從而在一定意義上使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展空間得到進(jìn)一步的拓展。例如陜北地區(qū)泥塑、江蘇地區(qū)桃花塢年畫以及藏族地區(qū)佛寺唐卡等具有鮮明地域性、民族性色彩的工藝品，這些傳統(tǒng)藝術(shù)品在色彩的應(yīng)用上給世人留下了深刻的印象，傳統(tǒng)工藝美術(shù)強(qiáng)烈的色彩使用也是值得現(xiàn)代設(shè)計學(xué)習(xí)和借鑒的。現(xiàn)代設(shè)計師汲取了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在色彩使用上的優(yōu)越性，借鑒了中國傳統(tǒng)民族色彩的精華，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩元素巧妙的融入到現(xiàn)代設(shè)計中，豐富了現(xiàn)代設(shè)計作品的流行色彩，創(chuàng)作出了許多既具有民族特色又具有時代特性的優(yōu)秀作品。例如洋河酒“中國藍(lán)”以及北京奧運(yùn)福娃的標(biāo)志設(shè)計在色彩應(yīng)用上都借鑒了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩元素，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計有機(jī)結(jié)合的良好體現(xiàn)，在創(chuàng)新現(xiàn)代設(shè)計色彩應(yīng)用手法的同時也使現(xiàn)代設(shè)計的流行色彩更加的豐富。

三、結(jié)語

伴隨著社會和時代的發(fā)展，人們的需求日益多樣化，為了滿足人們?nèi)找娑鄻踊男枨蟋F(xiàn)代設(shè)計也在不斷的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合，為現(xiàn)代設(shè)計提供了新的創(chuàng)新思路，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用不但有利于現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，也有利于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展，還有利于中國文化國際影響力的提升，同時對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價值。