農(nóng)村寄宿制小學(xué)德育工作的核心

何靜

【摘要】“少年智，則國(guó)智”，當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求不再僅僅是對(duì)成績(jī)的要求，對(duì)學(xué)生道德教育的要求也在逐年提高。由于農(nóng)村學(xué)生大都就讀于寄宿學(xué)校，大部分都是由老年人代為護(hù)理，對(duì)此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，使學(xué)生的心理，道德，思想和法律得到良好的發(fā)展。本文就如何加強(qiáng)學(xué)生的德育工作提出了一些看法和意見，希望對(duì)未來(lái)農(nóng)村小學(xué)的德育工作有所幫助。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)? 寄宿制小學(xué)? 德育? 有效開展

【中圖分類號(hào)】G621 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）21-0068-02

一、優(yōu)化校園環(huán)境建設(shè)，確保言行規(guī)范

我國(guó)古代寓言故事《孟母三遷》的故事指出了環(huán)境對(duì)人的重要影響。因此，為了加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，要以校園環(huán)境作為道德教育的重要平臺(tái)，以提高學(xué)生的德育意識(shí)。因此，在這種條件下，學(xué)校還應(yīng)對(duì)環(huán)境布局進(jìn)行科學(xué)調(diào)整，為學(xué)生營(yíng)造更加活躍，優(yōu)雅的文化環(huán)境。例如，學(xué)?？梢院侠淼匕才啪G化，并通過對(duì)休息空間的設(shè)置，游戲空間的合理設(shè)置。同時(shí)，要加強(qiáng)宣傳欄目知識(shí)的及時(shí)更新，使學(xué)生及時(shí)了解各種校園文化信息，通過文化氣息的熏陶，為優(yōu)化學(xué)生的精神環(huán)境提供有效幫助。

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！背苏闲@環(huán)境建設(shè)外，道德教育的發(fā)展還需要加強(qiáng)學(xué)生的言行規(guī)范。因此，學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》的宣傳，以便在教師的指導(dǎo)和規(guī)范下，更有效地幫助學(xué)生。在本班級(jí)中，班主任還可以在課堂上設(shè)置更為具體的班級(jí)規(guī)則，這樣可以有效地加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范。通過這種方式，學(xué)生可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到道德教育意識(shí)在日常課堂活動(dòng)發(fā)展中的重要作用。

二、加強(qiáng)思想和行為教育，提高學(xué)生的基本道德水平

組織學(xué)生學(xué)習(xí)《守則》《規(guī)范》。每學(xué)期開學(xué)第一周，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，采取“一讀、二議、三背”的方法，讓學(xué)生邊讀、邊議、邊理解，把行為規(guī)范的內(nèi)容灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中，然后通過“出勤、紀(jì)律、衛(wèi)生”評(píng)比活動(dòng)，規(guī)范學(xué)生的行為。

三、發(fā)揮示范效應(yīng)

所謂的榜樣是一種教師對(duì)學(xué)生起著示范作用的承諾。農(nóng)村寄宿小學(xué)的教育資源相對(duì)有限，教師教學(xué)質(zhì)量參差不齊。因此，教師的榜樣作用對(duì)學(xué)生的影響尤為突出。學(xué)生在教師的關(guān)懷中積累了經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而會(huì)對(duì)教師的行為產(chǎn)生效仿的意識(shí)，從而形成了他們關(guān)懷他人的原動(dòng)力。教師的關(guān)懷行為，特別是教師關(guān)懷行為的一致性，將對(duì)學(xué)生的關(guān)懷能力的形成和提高產(chǎn)生積極的影響。

四、開展強(qiáng)化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，教師可以為學(xué)生開展強(qiáng)化活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)的建立不只是個(gè)體相加那么簡(jiǎn)單。團(tuán)隊(duì)的建設(shè)具有改變個(gè)別學(xué)生的性質(zhì)，讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行道德教育。在學(xué)生道德教育的過程中，以團(tuán)隊(duì)的形式，使學(xué)生團(tuán)隊(duì)發(fā)生本質(zhì)上的改變，這種方式遠(yuǎn)比逐一對(duì)學(xué)生進(jìn)行改變?nèi)菀椎枚唷＝處熯€可以利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行體育比賽，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單的體育比賽中享受拼搏的樂趣。同時(shí)，學(xué)校還可以利用宣傳欄，黑板報(bào)，廣播電臺(tái)等方式開展中國(guó)傳統(tǒng)美德和革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育，運(yùn)用歷史上的英雄人物，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素質(zhì)。學(xué)科中的德育資源，特別是《思想品德與生活（社會(huì)）》課中的德育教育，在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生日常行為的規(guī)范教育和文明禮儀的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人。

發(fā)揮班級(jí)管理中的道德教育功能。每日做到校園環(huán)境“六無(wú)”;做到文明校園“六不”;搞好校園之夜;定期舉行“祖國(guó)在我心中”等活動(dòng);組織指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，探究、思考人生發(fā)展的道路，感悟生活中的歡樂和苦惱，促使學(xué)生不斷形成良好的思想道德品質(zhì)和正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

開展“獻(xiàn)愛心”等活動(dòng)。為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前兒童和青少年缺乏愛心和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，教師用愛來(lái)感染學(xué)生。教師的愛是情感教育最重要的內(nèi)容。教師處處關(guān)心學(xué)生，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)如何照顧他人，并從他們所感受到的關(guān)懷和照顧中為他人著想。例如，組建學(xué)雷鋒小組到敬老院做好事，學(xué)生主動(dòng)帶同學(xué)上醫(yī)院看病，主動(dòng)幫父母做家務(wù)事等。從而促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣和高尚道德品質(zhì)的形成。

農(nóng)村小學(xué)寄宿生的道德教育并非朝夕成就的。它需要社會(huì)，學(xué)校，教師，家長(zhǎng)和學(xué)生多方面的努力和改善。因此，寄宿小學(xué)的教師必須考慮農(nóng)村寄宿小學(xué)的特點(diǎn)，培養(yǎng)道德情感。道德教育工作的核心是促進(jìn)小學(xué)生道德情感的良性發(fā)展，并以此影響道德知識(shí)的掌握及內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為，真正提高農(nóng)村寄宿小學(xué)生的道德水平。

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