讓經典文化為《道德與法治》課堂增色添彩

黃漢地

[摘 要]《中國古代成語故事》《三字經》《弟子規》等經典文化在我國有深厚的群眾基礎，在家庭里，常常被家長當作教育孩子的啟蒙讀物。在小學《道德與法治》課程中結合經典文化教育，既繼承和發揚我國優秀的傳統文化，又能優化課堂結構，促進學生鞏固和內化知識，指導品德實踐，甚至終身受益。

[關鍵詞]經典文化;課程資源;優化

[中圖分類號] G623.15[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）18-0076-02

習總書記說：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。”十八大以來，經典文化的學習成為學校的一大熱門話題，在小學《道德與法治》的課堂教學中巧妙地結合經典文化知識，能使課堂更加豐富生動。

適合小學低年級學習的經典讀物有《弟子規》《三字經》《中國古代成語故事》等。這些經典內容易讀、易懂、易記，又不乏深刻道理，容易使學生接受。同時，《弟子規》《三字經》《中國古代成語故事》等經典讀物和小學《道德與法治》的教學目標有很多相通之處，不少教材的教學內容可以用“經典”中的文句概括提煉。《弟子規》側重于行為養成教育，《三字經》集明理與導行為一體，《中國古代成語故事》中的一些主人公具有榜樣示范作用，對小學生良好思想品德的形成和良好行為習慣的養成都具有深刻的指導意義。在小學《道德與法治》課堂里滲透經典文化，既是國學經典文化學習的延伸，更是《道德與法治》課堂教學與傳統美德的融合，具有深遠的意義。在《道德與法治》教學內容中融入經典文化元素，是學校優化課程資源、提高課堂教學效果的有效途徑。在此，筆者以課堂的教學片斷和自己的教學體驗作簡要論述。

一、用典故創設情境，在生動的場景中激發學生情感

創設情境，激發學生的學習情感，使學生在情感交流中產生內在的學習動機，以提高學生的學習積極性。在學校里，有些孩子表現得很好，尊重老師，團結同學。但回到家中卻會頂撞父母，甚至對父母大聲叫罵，這是因為他們跟父母接觸太多，對父母的愛熟視無睹，不能體會父母對他們的愛。針對這種現象，為幫助學生認識到父母對他們的養育之恩，教學《我愛我家》一文時，我利用多媒體課件播放《孟母三遷》和《黃香溫席》的成語故事，讓學生談體會。學生在交流中深深地被孟母和黃香的行為所感動。結合課本內容，學生明白了孝敬父母要從現在做起的道理。接著，課件出示一雙手，問：“這是媽媽的一雙手，誰能說說媽媽的這雙手能干什么？”讓學生自由說一說，再讓學生說說爸爸的手、醫生的手、科學家的手的作用。說完后結合課文提出“冬冬也有一雙能干的手，她會做些什么事呢？”把課本中的插圖展示在屏幕上，引導學生觀察并說說冬冬都能做些什么事。由此，學生初步明白：自己是家庭的一員，應幫家里做些家務事，自己能做的事要自己做。接著教師因勢利導，指著第一幅圖用贊賞的語氣對學生說：“冬冬吃完飯，幫媽媽收拾碗筷，擦桌子，真是個好孩子！”教師讓學生學著老師的樣子看著每一幅圖夸冬冬：冬冬早上起床后整理床鋪，疊好被子、自己穿衣服，冬冬幫媽媽洗菜、跟媽媽學擇菜……當學生們都蹺起大拇指夸著冬冬，沉浸在生動的場景中時，那種“自己能做的事情自己做，不會做的事要學著做，要當個好孩子”的愿望被激發起來了。最后，我讓學生回憶并說說平時在家里幫爸爸、媽媽做了哪些事？學生爭著回答，課堂氣氛熱烈，效果很好。

二、借助經典文化，優化教學內容

教學內容的優化，主要表現在教學內容選擇要實在、實用。優化教學內容，對提高課堂效率，促進學生掌握知識有著非常重要的意義。在《道德與法治》的課堂教學中，適當借助經典文化是十分必要的。在教學《待人接物有禮貌》時，針對現在許多家長視孩子為掌上明珠，聽之任之，根本談不上文明禮儀教育的實際情況，我利用這堂課，努力把這一塊補上。課上我講述《孔融讓梨》的故事，又用課件展示周總理和宋慶齡禮貌待人的照片。然后播放反面事例：坐著一起吃飯，有人把吃飯的聲音弄得吧唧吧唧作響;賓館大廳里有人三五成群地大聲喧嘩;公交車上，年輕人不給老人讓座，等等。讓學生對比評析，結合課文中的圖片和學生平時的所作所為，說一說在家里、在學校、在公共場合，自己是怎么做到尊老愛幼的，還有哪些不足，可以怎么改進。然后教師進行點撥引導并提升小結：中華民族是禮儀之邦，我們不僅要孝敬自己的長輩，也要尊敬、關心其他老人;不光要愛護自己的弟弟妹妹，也要愛護別人家的小孩子。最后一起朗誦《三字經》關于文明禮儀的句子：“為人子，方少時，親師友，習禮儀? 融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞……”

三、用經典提煉課堂，優化品德實踐

教師對課堂教學內容進行啟發總結，使學生從情境中獲得知識，領悟所學內容主題的情感基調，做到情與理的統一，并使這些知識經驗轉化為指導學生的思想行為準則，進而使學生的思想情感得到升華，人格得到陶冶。夸美紐斯說：“德行的實現是由行為，不是由文字。”《弟子規》《三字經》讀起來朗朗上口，用其中的句子來提煉課堂，鞏固內化知識，有利于把所知轉變為所行，落實到行為上。比如，在教學《待人接物有禮貌》一文時，教師可以用《弟子規》的句子總結和補充教材。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏則口，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業無變。事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧……”這段文字讓學生熟讀成誦，銘記于心，內化為孝敬父母的行為準則。再如，教學《我愛我家》時，為了讓學生知道親人之間的關系、輩分，可引用《三字經》：“高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。”學習這些句子，便于學生認識自己就是家庭的一員，幫家里做事是應盡的義務。

經典文化是中華民族寶貴的精神財富，它所蘊含的教育意義和德育元素是小學《道德與法治》的課程資源。它能促使學生在誦讀之余，踐行經典文化所倡導的德育規范，養成良好的行為習慣，并使之內化為自身的優秀品質。在課堂上恰當地運用經典，能使課堂洋溢著書香味，使課堂更加飽滿;能激發學生的學習興趣，提高課堂教學的實效性。

（責編 韋淑紅）