龍鳳紋樣在南京云錦圖案中的運用

摘要：南京云錦是歷代織錦工藝的典范，兼有工藝和歷史文化等多重社會價值，南京云錦向來有“寸錦寸金”之稱，可見其貴重，故多為皇家御用貢品。因此南京云錦也深刻反映了中國的傳統(tǒng)文化和皇室文化，尤以龍鳳紋樣圖案為典型。南京云錦不僅是南京的城市名片，也是民族和全人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得人們更多的去關(guān)注它，發(fā)揚它。

關(guān)鍵詞：南京云錦;龍鳳紋樣;傳統(tǒng)文化;皇室文化

一、南京云錦圖案含義

因為歷史緣由，“南京云錦”是特定為王公貴族們所做衣飾的，因此在古代南京云錦的織成品便印上了“階層烙印”。而現(xiàn)如今保留下來的南京云錦織品或復(fù)制品多為龍袍鳳服之類，云錦博物館儼然就是皇室服飾主場。因此，從云錦織成品的圖案上便可以解讀出更多某個特定時期背后的歷史文化內(nèi)涵，龍袍離不開“龍”圖案，鳳服也離不了“鳳”紋樣，而其背后的寓意也值得一探究竟。

二、龍鳳起源文化

龍鳳的起源莫衷一是，龍鳳不是單獨的的某一類動物，它們是許多動物的混合體，包含與自然現(xiàn)象的交融。龍主要是古代人對大自然中的馬、鹿、蛇、魚等動物以及一些自然現(xiàn)象如云、風(fēng)、雨等多種現(xiàn)象融合而產(chǎn)生的一種想象中的神物，并且具有這些動物及自然現(xiàn)象所聯(lián)系和聯(lián)想到的通天、顯靈等神性。

鳳凰也是我國古代對自然界中各種鳥類動物以及風(fēng)、云、日等自然現(xiàn)象相互交融而產(chǎn)生的一種虛幻的神物，并且也同樣被賦予了這些動物及自然現(xiàn)象所衍生的吉祥、福瑞、美好等靈性。

龍鳳圖騰是我國古代各氏族、部落之間彼此斗爭、兼融的結(jié)果，以“龍”為首要圖騰標(biāo)記的西部諸夏部落聯(lián)盟和以“鳳”圖騰為族標(biāo)的東部殷商部落，經(jīng)過長久的斗爭，以殷商部落的最終勝利而告下段落，殷人將龍和鳳圖騰結(jié)合在一起，因此中國家喻戶曉的經(jīng)典傳統(tǒng)吉祥圖案‘龍鳳呈祥”圖案便誕生了。圖案布局中，“龍、鳳各占一半，龍呈升天狀，張口旋身，回頭望鳳;鳳是翔鳳，展翅擺尾，抬眼望龍，周邊環(huán)繞祥云，一派吉祥和諧之氣。”因此龍鳳圖騰也蘊含著各氏族、各部落之間相互歸并、原諒、團(tuán)結(jié)的象征意味。

（一）龍袍上的“君權(quán)神授”思想

龍紋被賦予溝通天地使者的含義，封建社會，隨著“君權(quán)神授”的“天命論”的出現(xiàn)，龍紋被封建帝王利用來為其政治與宗教觀念而服務(wù)，成為封建帝王的化身、皇權(quán)的象征、以及“真龍?zhí)熳印钡拇怼６埮凵系凝垐D案細(xì)分又有正龍、升龍、降龍、團(tuán)龍、行龍、飛龍、臥龍、戲珠龍、子孫龍等豐富多彩的不同表現(xiàn)方式。在云錦圖案中，畫龍多用火珠來點綴，例如常見的“二龍戲珠”。從圖案構(gòu)圖的形式美法則上來講，火珠與騰飛的龍紋是起著平衡畫面的作用，運用火珠來襯托出龍的威嚴(yán)，使龍的形象更加生動。如明萬歷帝朱翊均的“黃緙絲十二章福壽如意袞服”便是團(tuán)龍圖案的典型代表。此件袞服上織有十二團(tuán)龍，前后襟各有三團(tuán)龍直列排行，左右兩側(cè)橫擺各有兩團(tuán)龍，兩袖也各有一團(tuán)龍。

團(tuán)龍的裝飾性強，又保留了龍的完整性，運用范圍十分廣泛。團(tuán)龍圖案將桀驁威嚴(yán)的龍籠絡(luò)于方寸之間，使其既保有威嚴(yán)的天性又有克制規(guī)則性，從某一方面也暗喻了真龍?zhí)熳右南堤煜拢袷靥旆ǎ恍臑閲覟榘傩铡｝埮凵系脑萍y意喻天命，展現(xiàn)“君權(quán)神授”的思想。團(tuán)龍的表現(xiàn)形式豐富，團(tuán)龍的周邊還有水波、草龍、如意等加以裝飾搭配。龍袍的顏色多為黃色，黃色為皇室的象征，表示富貴，團(tuán)龍圖案在明清兩代是等級最高的裝飾圖案。它是權(quán)力、榮耀、尊貴身份的象征，又有摒除苦難，迎來吉祥的含義。因這件十二章如意袞服是明神宗最奢華的一件龍袍，所以選用等級最高的團(tuán)龍圖案來裝飾更顯其尊貴。

皇帝袞服上的這些紋樣代表了明察秋毫，品行潔凈，為天下昌盛謀福利的美好愿望。

（二）鳳紋樣中的“吉祥福瑞”寓意

“鳳”是古代神話傳說中的百鳥之王，鳳紋最早起源于新石器時代彩陶上的鳳紋圖案，鳳凰在原始先民的腦海中是自然界中多種鳥禽、動物的融合，是集合了多種鳥類、動物形象、自然生物的長處于一身的。因此，在古人眼里，鳳凰是真、善、美的代名詞，是一切美好事物的綜合，被稱為“仁鳥”，是祥瑞的象征。作為一種傳統(tǒng)的吉祥圖案，在中國古代皇宮中常以鳳形象來比喻后妃，以鳳紋樣裝飾的服飾通常為后妃所用。皇家云錦在宮廷服飾上多會采用金絲、銀線、蠶絲以及各種鳥獸的羽毛來織造，如繡品上的綠色就是用孔雀羽毛織造而成的。而鳳紋樣也通常織就出五彩斑斕的效果，表現(xiàn)其華麗富貴。這與以上用的織造材料也是分不開的，精美的材料加上高超的技藝才織造出了華美的紋樣，在云錦服飾中，鳳紋樣經(jīng)常與牡丹紋樣聯(lián)合使用，如“鳳戲牡丹”題材，以飛翔的鳳紋樣和牡丹紋樣組成，鳳凰是祥瑞的象征，牡丹寓意榮華富貴，二者結(jié)合寓意富貴常在，榮華永駐。

三、結(jié)論

云錦是中國絲織業(yè)的精華，是我們民族寶貴的財富，其中的妝花技藝更是被選為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其不論是從藝術(shù)性、歷史性、文化性來說，都是當(dāng)之無愧的中華瑰寶，更是應(yīng)該將其宣揚出去，繼承發(fā)展下去，使得精妙的云錦技藝能被更多人知曉、欣賞、喜愛與學(xué)習(xí)。

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基金項目：2018年校級研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃項目—龍鳳紋樣在南京云錦圖案中的運用（項目編號：2018YXJ296）。

作者簡介：張倩（1994.11-）女，漢族，江蘇泗陽人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計。