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對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課情感教學(xué)的幾點(diǎn)思考

2019-07-11 05:46:50李桃蓮
新課程·小學(xué) 2019年5期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)情感

摘 要:語(yǔ)文教學(xué),不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程,更是一個(gè)情感參與、培養(yǎng)、發(fā)展的過(guò)程。現(xiàn)行語(yǔ)文學(xué)科教材中蘊(yùn)含著深刻的價(jià)值觀(guān)和情感因素,授課教師要認(rèn)真挖掘并在教學(xué)過(guò)程中加以使用。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)以傳授知識(shí)為目的,教師在教學(xué)中過(guò)于注重知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成,而忽視了對(duì)學(xué)生能力、興趣、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等諸多方面的培養(yǎng),特別是農(nóng)村小學(xué),學(xué)生見(jiàn)識(shí)少,接觸面窄,語(yǔ)文情感難于激發(fā)。因此,把學(xué)生的語(yǔ)文情感激發(fā)出來(lái),有效形成教學(xué)互動(dòng),農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文課堂才會(huì)展現(xiàn)它該有的魅力。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);語(yǔ)文教育;情感

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出:把堅(jiān)持育人為本,德育為先作為課程的靈魂。《心理學(xué)大辭典》指出:情感是人們體驗(yàn)客觀(guān)事物能不能符合自身需求的切實(shí)體驗(yàn)。另外,通常心理學(xué)課程也認(rèn)為“情緒和情感是人們對(duì)客觀(guān)事物的態(tài)度體驗(yàn),但情緒更傾向于個(gè)體基本需求和欲望的態(tài)度體驗(yàn),而情感更傾向于社會(huì)的態(tài)度體驗(yàn)需要和欲望”。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》重點(diǎn)指出,“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的思想價(jià)值,培育他們的愛(ài)國(guó)情感”“同時(shí)受到優(yōu)秀文化的熏陶感染,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性的健全人格。”教師在教學(xué)時(shí)不要太強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn),要讓學(xué)生在聽(tīng)賞唱參與體驗(yàn)、創(chuàng)新語(yǔ)文知識(shí)。

“感人心者,莫先乎情”,世間萬(wàn)物,最動(dòng)人心的全仗一個(gè)“情”字。同樣,語(yǔ)文也是如此。文學(xué)家之所以會(huì)書(shū)寫(xiě)出震撼人心的文章,是因?yàn)樵趧?chuàng)作的過(guò)程中融入了自己的情感,用心靈去傾聽(tīng)、去感受,從而誕生了眾多流傳千古的杰作。可見(jiàn),良好的語(yǔ)文教學(xué)情境必須激發(fā)出學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感,使其和作品產(chǎn)生情感共鳴。只有這樣,學(xué)生才會(huì)逐漸產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文課的喜愛(ài),也才會(huì)敞開(kāi)心扉感悟。然而,在硬件和軟件相對(duì)滯后的農(nóng)村小學(xué),多數(shù)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上只是圖高分,一味地讀寫(xiě),而沒(méi)有與作者產(chǎn)生情感共鳴。可以說(shuō),情感教學(xué)在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。

在課堂教學(xué)中,只有學(xué)生對(duì)本學(xué)科傾注了情感,產(chǎn)生了興趣,思維才會(huì)活躍。因此,好的課堂效果來(lái)自師生的情感交流,而情感的培養(yǎng)又來(lái)自教師對(duì)事業(yè)的追求,對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和理解。下面談?wù)勎覍?duì)農(nóng)村語(yǔ)文課情感教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

一、教學(xué)中以情感為中心,傳授知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文世界

采取科學(xué)的方法將學(xué)生代入到語(yǔ)文世界,其中一個(gè)重要形式就是課堂教學(xué),其目的是要在滿(mǎn)足學(xué)生終身發(fā)展需要的同時(shí)提高學(xué)生的感知能力,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。因此,考慮到農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的基本偏差,在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中,教師需要以情感為中心,融入閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)等各種教學(xué)方法,共同促進(jìn)學(xué)生的培養(yǎng),使學(xué)生可以積極參與語(yǔ)言活動(dòng),提高自身欣賞、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。在全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)同時(shí),使學(xué)生掌握一定的語(yǔ)言技能,了解漢語(yǔ)的一些基本概念,豐富和深化學(xué)生的語(yǔ)文情感體驗(yàn)。例如,在教授六年級(jí)語(yǔ)文第一卷第一組文本時(shí),教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的熱愛(ài)自然的意識(shí),讓學(xué)生充分愛(ài)護(hù)并接近自然,體驗(yàn)大自然的美好。傳授《山中探友》文章時(shí),教學(xué)的重點(diǎn)是感受作者對(duì)山區(qū)“朋友”的深切情感,體驗(yàn)作者表達(dá)自己情感的方式。在教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生思考:“在哪些句子可以看到‘我和朋友有深厚的友誼。”然后組織溝通。學(xué)生在文章中可以真正感受到,在作者的眼中,這朵花,一棵樹(shù),一只鳥(niǎo),一塊石頭,一株草和一塊木頭都成了活著的“人”。然后問(wèn)學(xué)生他們是否有類(lèi)似的經(jīng)歷。同時(shí),教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生回憶類(lèi)似的經(jīng)歷,鼓勵(lì)他們與同學(xué)交流。在交流中,讓學(xué)生再次體驗(yàn)人與自然和諧共處帶來(lái)的快樂(lè)和幸福,讓學(xué)生感到語(yǔ)文使人知識(shí)豐富,語(yǔ)文使人多才多藝。同時(shí),課堂上教師尊重學(xué)生,維護(hù)學(xué)生自尊心,耐心細(xì)致地解答學(xué)生提問(wèn),讓學(xué)生切實(shí)感受到老師真誠(chéng)的幫助和深深的理解。這樣有了良好的情感基礎(chǔ),課堂呈現(xiàn)出民主、平等的氛圍,學(xué)生才會(huì)全身心投入,可無(wú)拘無(wú)束地發(fā)言、暢想……

二、讓學(xué)生體驗(yàn)文章表達(dá)的情感,產(chǎn)生共情交流,共享語(yǔ)文的魅力

文章是作者情感表露的載體。教師設(shè)身處地地將作者的情感用最準(zhǔn)確、精辟的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),設(shè)置恰當(dāng)?shù)那楦幸饩常米钅芊从匙髡咝膽B(tài)的表情、語(yǔ)氣道出心聲。用自身的情感打動(dòng)學(xué)生,將學(xué)生的情緒帶入作品所反映的氛圍之中,加快學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)、活躍其思維、豐富其想象。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要配合具體文本中蘊(yùn)含的情感因素,科學(xué)利用資源,借助背景音樂(lè)、多媒體等手段,烘托情境,為學(xué)生營(yíng)造更加自由的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生有身臨其境之感,進(jìn)而更好地體會(huì)文本所傳達(dá)出來(lái)的情感。例如,我在學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》這篇課文時(shí),第一步要讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有大致的了解,再要求學(xué)生熟讀課文并能夠背誦。在閱讀的同時(shí)體驗(yàn)朋友間的真摯友情,交流對(duì)“知音”的想法和見(jiàn)解。同時(shí)教師也可以利用多媒體設(shè)備,配合節(jié)奏舒緩、音調(diào)婉轉(zhuǎn)的《高山流水》烘托氛圍,讓學(xué)生聆聽(tīng),欣賞渾厚、流暢的旋律,感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力。在這樣的情境中,學(xué)生感受了朋友間相互理解的純真友情,從而也體會(huì)了藝術(shù)的無(wú)窮魅力。同時(shí),把學(xué)生的思想引入一個(gè)更高的境界,使學(xué)生在語(yǔ)文世界里有更高的追求。

三、在充滿(mǎn)情感中,建立開(kāi)拓的課堂,激起學(xué)生創(chuàng)作的熱情

培養(yǎng)全方位、創(chuàng)新型人才是21世紀(jì)以來(lái)教育界的大趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的創(chuàng)新能力,對(duì)于建立和維持學(xué)生的自信心非常有幫助,還能促進(jìn)形成獨(dú)立的人格,這對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展和融入社會(huì)是非常關(guān)鍵的。

小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)具有語(yǔ)文素質(zhì)的社會(huì)主義新人。我們不能用一個(gè)尺度衡量學(xué)生,只要他在原有基礎(chǔ)上有點(diǎn)滴進(jìn)步、有積極思維的傾向,及時(shí)把握創(chuàng)新思維并給予鼓勵(lì),便能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,引發(fā)其積極主動(dòng)的聯(lián)想,大膽發(fā)表感言。語(yǔ)文是情感藝術(shù),在這充滿(mǎn)情感氛圍的課堂上,學(xué)生的創(chuàng)新思想得以體現(xiàn),在體驗(yàn)的成功感中思想有所升華,升華促使著再創(chuàng),這種良性循環(huán)是語(yǔ)文與情感撞擊所發(fā)出的智慧火花與創(chuàng)作靈感。

我在《金色的腳印》的教學(xué)中,在學(xué)生朗讀課文、分析課文后,為了讓他們體會(huì)狐貍一家及它們與正太郎之間的感情,懂得與動(dòng)物要和諧相處,我安排了一個(gè)課本劇。讓“演技”好的學(xué)生分別扮演小狐貍、老狐貍、正太郎、秋田狗等角色,其他學(xué)生旁白,全班學(xué)生都參與其中。大家都表演得有模有樣,氣氛熱烈。他們把自己對(duì)文章的理解通過(guò)表情、語(yǔ)言、動(dòng)作表演出來(lái),特別是正太郎與小狐貍一家分別的情景,學(xué)生演得非常感人。同時(shí),學(xué)生那一自豪的面孔也表現(xiàn)出他們創(chuàng)造的喜悅。最后讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),他們的評(píng)價(jià)是各有千秋。當(dāng)然在他們現(xiàn)有的水平下,表演的課本劇不很成熟,但是通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)了思考、學(xué)會(huì)了理解,這一點(diǎn)才是最可貴的。

四、提供抒發(fā)情感的氛圍,滿(mǎn)足學(xué)生寫(xiě)作的欲望

習(xí)作教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美,在文章中表達(dá)美,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和健全的人格。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生精力旺盛,充滿(mǎn)活力,這個(gè)時(shí)期是增長(zhǎng)知識(shí)的最佳時(shí)期,教師應(yīng)多給學(xué)生提供一些抒發(fā)感情的機(jī)會(huì)。滿(mǎn)足他們的寫(xiě)作欲望,開(kāi)展各種活動(dòng),充分發(fā)揮想象力、觀(guān)察力、形象思維及語(yǔ)文記憶力,使其從中受到教育和熏陶,享受到成功的快樂(lè)。例如,在教學(xué)六年級(jí)第一單元的習(xí)作時(shí),可以先回憶本單元的主題——感受自然。農(nóng)村兒童與自然界有更多接觸,如植物、動(dòng)物等。所以我向?qū)W生提出了一些建議:想象自己是大自然的一員,它可以是動(dòng)物或自然現(xiàn)象,融入他們自己的感受、說(shuō)、寫(xiě)。同時(shí),明確觀(guān)察任務(wù),要求學(xué)生認(rèn)真觀(guān)察,能投入感情,“假如你想寫(xiě)樹(shù),就去樹(shù)下聽(tīng)一聽(tīng),坐一坐,看一看,聞一聞,摸一摸、想一想。你想到了什么?感受到什么?”引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地感受,發(fā)揮自己的想象,表達(dá)自己的真實(shí)想法,使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)自然,愿意親近自然。

語(yǔ)文教育工作者要發(fā)揮語(yǔ)文特性——情感的功能,培養(yǎng)學(xué)生更多元化的興趣,利用多樣化的技術(shù)和方法誘發(fā)學(xué)生想象力,啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維能力,為培養(yǎng)具有全面優(yōu)良素質(zhì)的人才而不懈努力。教育領(lǐng)域中的情感教育研究一直是教研難題。目前對(duì)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的研究尚處于探索階段。由于自身的局限,本文的認(rèn)識(shí)和看法難免會(huì)存在很多缺陷與不足,還望得到各位專(zhuān)家同行的修改和指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn):

呂瑞玲.探究情感教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的運(yùn)用[J].中華少年,2017(31).

作者簡(jiǎn)介:李桃蓮(1969-7),女,漢族,籍貫:江西省豐城市人,學(xué)歷:本科,職稱(chēng):小學(xué)高級(jí)教師,主要從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作。

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