微傳播生態(tài)下醫(yī)學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)及其策略

王鵬軍

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)的變革改變了信息不對稱的格局，給醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作帶來諸多機(jī)遇；但網(wǎng)絡(luò)信息的多樣性、來源的模糊性、內(nèi)容的復(fù)雜性，甚至一些負(fù)面、有害信息深刻影響心智尚未成熟的大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，影響他們行為習(xí)慣的養(yǎng)成和心理健康。微傳播生態(tài)下，高校應(yīng)大力推動思想政治教育模式創(chuàng)新，積極提升思想政治教育者的整體素質(zhì)，不斷加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育。

關(guān)鍵詞：微傳播；醫(yī)學(xué)生；思想政治教育

一、微傳播生態(tài)的流觴

1964年加拿大學(xué)者麥克盧漢發(fā)表著作《理解媒介：人的延伸》（Understanding Media），他用天馬行空般的想象力，預(yù)測未來媒介的發(fā)展。在麥?zhǔn)峡磥恚S著廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)和其它電子媒介的出現(xiàn)，在各種現(xiàn)代交通方式的飛速發(fā)展的背景下，人與人之間的時空距離驟然縮短，整個世界緊縮成一個“村落”（global village）。半個世紀(jì)后的今天，麥?zhǔn)系念A(yù)言竟一語成讖，如今我們正處在一個“微傳播”時代，互聯(lián)網(wǎng)不僅帶來了社交網(wǎng)絡(luò)的繁榮，在很大程度上還改變了人類的交流方式和社交模式，并在很大程度上影響社會歷史發(fā)展進(jìn)程。

微傳播的核心特征就是“微”，即傳播的內(nèi)容是“微內(nèi)容”（一句話、一個表情符號、一張圖片等）；傳播體驗是“微動作”（通過簡單的按鍵操作、鼠標(biāo)點擊就能完成選擇評價、投票功能）；傳播渠道是“微介質(zhì)”（通過手機(jī)使用各種APP如微信、微博、QQ等介質(zhì)）；傳播的對象是“微受眾”（小眾、對象性傳播）。作為的一種全新的傳播方式，微傳播集合了自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播的特點，在互聯(lián)網(wǎng)平等、去中心化和反權(quán)威精神的基礎(chǔ)上，融入了個人性、即時性、互動性，將各種APP打造成為信息交流的平臺——微博在2010年投入使用后，短短幾年時間，已經(jīng)成為中國各類信息的集散地和網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)酵中心；微信經(jīng)過騰訊控股有限公司精心打造，在2011年一經(jīng)推出，就以其良好的應(yīng)用性、功能的齊全性等特征很快占領(lǐng)市場，并取代微博成為當(dāng)下最受歡迎的社交軟件。

根據(jù)2019年發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截止2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為8.29億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到59.6%。其中10-39歲群體占整體網(wǎng)民的67.8%，其中20-29歲段的網(wǎng)民占到26.8%，受過大學(xué)教育的網(wǎng)民占到18.6%。毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為中國當(dāng)下大學(xué)生獲取信息、參與活動、社會交往的最主要的途徑和通道。

微傳播生態(tài)下的信息涌流帶來的是一把“雙刃劍”——在信息多元化的趨勢下，微傳播實現(xiàn)了信息的交叉?zhèn)鞑ィ嘁暯恰⒍嘤^點、多立場可以并存，從而開啟了傳播的個人主義時代，新媒體的繁盛可以進(jìn)一步推動青年文化的發(fā)展，促進(jìn)社會公平與正義；但由于信息開放、多元，真假、優(yōu)劣、積極與消極、低俗與高雅都混雜在公眾的視野中，信息的多樣性和來源的模糊性，使得心智尚未完善的大學(xué)生變得困惑、迷茫，甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不可自拔，微傳播生態(tài)為醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育帶來巨大挑戰(zhàn)。

二、醫(yī)學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

在全國教育大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，教育的首要問題是培養(yǎng)什么人的問題。他指出：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。”醫(yī)學(xué)院校思想政治工作必須著力加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治素質(zhì)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)是大學(xué)生對一定社會思想政治、道德法律等要求的認(rèn)識、把握以及在此基礎(chǔ)上形成的比較穩(wěn)定的思想政治觀念與行為，[1]包括大學(xué)生的政治意識、觀念立場、人生追求、道德準(zhǔn)則、法律修養(yǎng)等各個方面，屬于思想政治素質(zhì)在具體學(xué)習(xí)生活領(lǐng)域的日常運用和思想行為理解。

當(dāng)代大學(xué)生尤其是出生于00后的醫(yī)學(xué)生們，他們大多處于18-22歲的年齡，正在思想形成、思維確立、價值多元、政治認(rèn)識模糊的特殊階段，當(dāng)今復(fù)雜的社會現(xiàn)實與多變的國際國內(nèi)形勢，伴隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，都會給他們帶來巨大的影響，引起困惑、苦惱與不解，甚至形成片面認(rèn)知，最終誤入歧途。大學(xué)生思想政治素質(zhì)的建構(gòu)與完成更是離不開思想政治教育的保駕護(hù)航，需要在科學(xué)的教育模式中內(nèi)化與外行。“內(nèi)化就是個人真正接受社會發(fā)展所要求的思想、觀念、規(guī)范，并將其納入自己的態(tài)度體系，變成自己意識體系的有機(jī)組成部分，成為支配、控制自己思想、情感、行為的內(nèi)在力量的過程”。[2]只有真正的內(nèi)化于心，外化于行，才可以使大學(xué)生思想政治教育取得成效。

微傳播時代，各種媒體以其海量的信息資源和便捷低成本的交流方式，成為大學(xué)生獲取信息并進(jìn)行交流的重要渠道和手段，這為當(dāng)前高校思想政治教育提供了新的環(huán)境和良好的機(jī)遇；但由于其天然的虛擬性和無屏障性，對醫(yī)學(xué)生這個特殊的大學(xué)生群體的思想政治教育的有效實施帶來諸多不良影響。

（一）微傳播生態(tài)影響醫(yī)學(xué)生的三觀

加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢在《理解媒介：論人體的延伸》中指出“媒介即訊息”，他認(rèn)為媒體是人體和人腦的延伸，并預(yù)言隨著電子媒介的發(fā)展，世界將發(fā)展成為一個地球村。在微傳播生態(tài)下，世界觀、人生觀和價值觀作為作為人對周圍環(huán)境、自身發(fā)展和處理周圍關(guān)系的根本原則和態(tài)度，在極大程度上影響并決定醫(yī)學(xué)生的日常行為和表現(xiàn)。大學(xué)生的三觀還沒有完全形成，可塑性比較強(qiáng)，微傳播時代紛繁蕪雜的網(wǎng)絡(luò)信息、文化思想和價值觀念很容易對他們原本沉淀不深的傳統(tǒng)文化觀念和價值體系形成強(qiáng)大的沖擊，甚至在西方國家的文化思想和價值觀念的影響下，有部分大學(xué)生的三觀產(chǎn)生傾斜甚至完全被顛覆，出現(xiàn)盲目崇拜西方思潮的傾向。

大學(xué)生是新媒體使用的主力軍，他們獲取信息、資訊和知識的方式、渠道和思政課教師、輔導(dǎo)員不同，他們善于接受新事物，在當(dāng)前部分思想政治教育工作者工作方式陳舊、手段比較單一的情況下，高校思政政治教育者的權(quán)威話語權(quán)受到挑戰(zhàn)。隨著新媒體的出現(xiàn)，高校思想政治教育的陣地高地和社會輿論的制約力量已經(jīng)失去了原有的優(yōu)勢，高校思想政治教育引導(dǎo)與規(guī)范難度日益加大，環(huán)境變得越來越復(fù)雜。