文峰塔與文風精神的傳承與弘揚

【摘要】中國傳統文化藝術博大精深，古都安陽就是傳統文化藝術的寶庫之一。汲取安陽標志性建筑文峰塔的文化藝術元素及精神，與現代城市建設相融合，不僅有利于城市的發展，同時也利于傳統文化藝術的傳承和弘揚。

【關鍵詞】文峰塔；文風精神；傳承

【中圖分類號】K302 【文獻標識碼】A

一、古代文峰塔的歷史

位于河南省最北端的千年文化古城——安陽，是中國八大古都之一，也是甲骨文的故鄉。走在安陽的大街小巷隨處可見那歷史歲月在這座城市所遺留下的印記，如殷墟、文峰塔、高閣寺、羑里城、馬氏莊園、靈泉寺石窟等歷史遺跡。文峰塔是矗立在安陽市中心的一座佛塔，它佇立在中原大地一千余年，經歷了一代又一代的王朝更替和文化變遷。

文峰塔又叫天寧寺塔，始建于五代后周廣順二年，經過宋、元、明、清、民國、近代的重修后一直保存至今。遠觀文峰塔的造型，是由下至上逐漸敞開的傘狀形式，塔頂以10米高葫蘆狀的藏式喇嘛塔作為塔剎，這種上大下小和漢藏結合的獨特形態，在國內外建筑中實屬罕見。走近文峰塔會看到其成八角形，圓形蓮花寶座上是塔身，第一層塔身較高且其上部磚雕為佛教故事，畫面構圖精心安排設計，人物、動物、植物形態各異、造型生動，故事表達完整。塔身正南方向的門為真門，其余均為假門和假窗，正門門券的首額雕有二龍戲珠圖，門上有“文峰聳秀”刻石，假門為裝飾性的“五抹頭格扇門”格心雕飾著折枝蓮、瓔珞、蟠龍等圖案。塔身上的磚雕不僅生動的展示佛教故事及傳統裝飾圖案，且刻工精細、造型優美、栩栩如生，具有極高的藝術欣賞價值。

文峰塔是由天寧寺塔易名而來。文峰與“文風”同音，清朝黃知府改名天寧寺之明塑“文風”的故事在民間廣為流傳。文峰之意即這里的“文風”是由民間傳頌提及出來的。其中最廣為流傳的故事還屬黃知府改名塑“文風”。相傳在清朝乾隆年間，天下太平、國泰民安，時任彰德府知府的黃邦寧一日清晨在天寧寺旁的石橋上散步，這時剛剛升起的太陽正好照射在天寧寺塔上，而天寧寺塔的影子正好映在石橋上，宛如一支毛筆搭在上面，而這座石橋宛如一座天然的筆架，看到此番景色，黃知府非常興奮，他說這是承蒙上天眷顧，彰德府要出狀元的預告，所以下定決心修繕天寧寺，并在修繕后的文峰塔的塔門橫額上提筆寫下“文峰聳秀”四個字，于是天寧寺塔就被稱為文峰塔。曾經的文峰塔是人們希望人才輩出、文化興盛而去膜拜瞻仰之地，如今的安陽亦需要傳承和弘揚“文風”這一優秀的傳統精神。

當前國家層面對傳統文化的重視，使傳統文化的傳承與發揚成為當今社會的一大熱點，優秀的傳統文化對當今社會和個人的影響越來越大。傳統古建筑是歷史長河中遺留下來的文化瑰寶，其文化價值、藝術價值以及經濟價值都是不言而喻的。傳統古建筑都蘊含著豐厚的歷史事件、傳統精神等信息，使我們能感受到歷史的發展和時代的變遷，更能體悟到傳統精神的真諦。

二、文峰塔的傳承與發揚

（一）將文峰塔的藝術元素運用到城市建設之中

在文峰塔上，我們可以尋跡到千年前的藝術美感及韻味，其上的藝術元素在城市建設中是很好的借鑒點。首先，文峰塔以其精美、罕見的上寬下窄的建筑風格，已成為安陽的標志和安陽人的驕傲，因此，可以將文峰塔的形象進行藝術處理，形成簡潔、獨特而具有高辨識度的視覺元素，作為安陽的城市市標，通過城市VI設計，將平面化或立體化的文峰塔形象運用到安陽城市規劃建設中，如城市公共系統的導視牌、路燈設計、文創產品、政府辦公用品等；其次，將文峰塔元素的圖案以及文峰塔相關的系列文化歷史故事裝飾在公共場所，如可以在公共場所進行藝術墻繪，也可以將文峰塔上的浮雕藝術進行復刻，樹立在城市的文化廣場或是博物館旁；最后，可以把文峰塔上的藝術元素進行進行卡通化藝術創作，結合現代的多元化元素使其變得別有一番趣味，更接近年輕一代的興趣。這樣的嘗試有很多好處：一是城市VI系統的設計有利于安陽對外形象的宣傳；二是達到美化城市環境、營造城市文化氣息、文化氛圍的效果；三是可以供市民進行參觀學習，達到傳承傳統文化的目的。

現代城市的飛速發展主要依靠工業，而工業造成現代社會的環境治理問題越來越嚴重，安陽城市發展就面臨這樣的難題。因此，結合安陽治理污染的現狀，減少鋼廠等重工業企業數量走低碳環保的文化旅游產業和服務業。具有中國特色的古建筑是祖先留給后人們很寶貴的財富，經過千年洗禮的文峰塔屹立不倒，文峰塔是最適合作為安陽的一張歷史文化名牌，成為安陽人向外宣傳的一張文風名片，以文峰塔為基點著力對安陽老城、馬氏莊園、殷墟、羑里城、岳飛廟、靈泉寺石窟、紅旗渠、太行大峽谷等景點進行保護性的開發，完善服務設施。使古都旅游成為安陽城市發展和經濟提升的一個有利途徑。

（二）將文風精神運用到城市文化營造之中

千年歷史的文峰塔不僅僅作為地標性建筑，更作為安陽的一張文化名片去傳播安陽的歷史文化，還是安陽人民代代傳頌的“文風”精神的一種承載方式。文峰塔千年不倒，“文風”精神便傳載了千年，“文風”精神則是文峰塔千年文化中的精神核心。文風即文化風氣，其包涵社會風氣、文化面貌、道德品質等多方面，營造良好的文風環境可以使民眾受到良好的熏陶，形成高尚的道德情操、真善美的人格品行，使民眾獲得精神的愉悅感，從而達到和諧社會的目的。

首先，文風精神是一種重視文化的精神。在科技飛速發展時代，受西方文化的沖擊之下，民眾漸漸失去了去對傳統文化的重視，甚至出現了很多反面的聲音，古都安陽有著豐厚的文化底蘊和文化遺產，因此應肩負起弘揚傳統文化的重任，通過媒體宣傳、公益講座、文藝活動等方式，形成良好的社會文化風貌。

其次，文風另外一層含義有文化傳承之意。安陽是甲骨文的發源地，是中國書法名城，可以把“文風”精神結合甲骨文、書法名城、中國文字博物館等開展文字的教育，使更多的民眾了解甲骨文，了解文字的發展歷史，學習書法，傳承和發揚傳統文字文化。如在安陽的中小學及高校里普及教書法教育，這也符合國家目前的教育政策和方針。

再次，文風精神是一種重視教育的精神。教育是國之大計，教育是民眾素質提升的最佳途徑，引導安陽教育單位和機構開展教育風氣的建設，從而培養有文化、有道德、有理想的社會棟梁之才。符合國家教育方針且優良的教育氛圍，不但能起到潛移默化的熏陶和感染作用，還能內化為一種向上的精神動力，從而營造良好的社會氛圍。

最后，道德更是文風精神中必不可少的一環。道德是文化發展中由思想行為所表現，道德對于人們具有引導追求至善的方向，道德教導人們對于自己、家庭、社會、國家應負的責任和義務，教導人們正確選擇自己的生活道路和自己的行為。道德具有教育人的功能，道德培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人，從而形成和諧的社會環境。

三、結語

傳承千年的文峰塔見證了中華大地的千古巨變，文風精神亦代代相傳，傳承著千年古老的智慧留給后人。對于優秀的傳統文化我們當然要學習和借鑒，選擇弘揚傳統文化是新時代發展的必然趨勢，畢竟優秀的傳統文化對社會發展、城市建設可以起到助推性作用。千年過去了，安陽這個老城也在進行著翻天覆地的變化，而文峰塔就像是一位耄耋老人在靜靜地看著這座古城的變化，筆者希望抓住傳承弘揚中國傳統文化的好契機，借鑒優秀的傳統文化，傳承和發揚千年“文風”精神與城市建設共同發展，更好地讓人們去關注傳統文化，代代傳承下去。

參考文獻：

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[4]地震帶上千年震不倒的安陽文峰塔，為何這么神？[J/OL].豫記網，2016.

作者簡介：彭浩軒（1998-），男，漢族，河北邢臺市人，學生，本科在讀，安陽師范學院美術學院美術學油畫專業，研究方向：美術學油畫。