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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息視覺化呈現(xiàn)方式的探索

2019-07-23 09:26:24楊詠蘇婷
藝術(shù)科技 2019年2期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

楊詠 蘇婷

摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護受到國家高度重視。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有多種形式。信息視覺化是一種以視覺表現(xiàn)形式,將復雜的信息簡單化把信息數(shù)據(jù)通過藝術(shù)的手段重新展現(xiàn)。經(jīng)過視覺可視化的美觀設(shè)計,讓它更具有藝術(shù)形式呈現(xiàn)給受眾,應(yīng)用信息視覺化傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,鄂爾多斯婚禮成為此次研究的非遺項目。本文以信息視覺化為基礎(chǔ),對非遺鄂爾多斯婚禮項目信息視覺化呈現(xiàn)的研究。從三個方面對非遺項鄂爾多斯婚禮項目進行研究,并以信息視覺化四種呈現(xiàn)方式嘗試將非遺鄂爾多斯婚禮項目呈現(xiàn)給受眾;例如,使鄂爾多斯婚禮人物形象貼切年輕受眾,制作Q版人物形象,讓鄂爾多斯婚禮項目年輕化等。將這四種呈現(xiàn)方式作為受眾認識非遺鄂爾多斯婚禮項目的途徑之一,也使非遺鄂爾多斯婚禮項目得到推廣。天津市藝術(shù)科學規(guī)劃項目課題階段性成果之一,項目編號:A18036

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);信息視覺化呈現(xiàn)方式;鄂爾多斯婚禮

0 緒論

第一,課題研究背景及現(xiàn)狀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當代是一個重要的話題,傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技術(shù)和方式也越來越先進。鄂爾多斯婚禮是一個民族核心的文化展現(xiàn),是一個民族的靈魂。鄂爾多斯婚禮被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鄂爾多斯婚禮在蒙古族是最具有代表性,由于時代的發(fā)展變遷,已經(jīng)沒有太多人注重文化的傳承精髓。鄂爾多斯婚禮文化已經(jīng)隨著環(huán)境和生活的快節(jié)奏變遷和被破壞,傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)迫在眉睫。

信息視覺化作為重構(gòu)文化和發(fā)展的重要設(shè)計方法之一,它能用視覺化的方法把想要表達的信息直觀地呈現(xiàn)出來,對保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很大的推動作用。信息視覺化把已經(jīng)逐漸破壞和失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新整合,對非遺鄂爾多斯婚禮項目的研究和探索。

選擇鄂爾多斯婚禮作為研究對象,是因為鄂爾多斯婚禮是整個蒙古族中,最具代表的婚禮。它里面含有的文化精髓是整個蒙古族文化的縮影,但是由于一些民族的遷移,使原本的鄂爾多斯婚禮婚俗文化有了一定的“漢化”。它從一定程度上將婚俗文化的傳承大大削弱。從民族服飾、食品、婚禮流程、語言都有了一定程度的流失。目前鄂爾多斯婚禮只停留在舞臺劇的傳播形式,舞臺劇表現(xiàn)形式受多方面的影響,不方便隨時隨地進行傳播,如果沒有專業(yè)的舞臺劇表演演員,也不能很好的將其呈現(xiàn)。單一的傳播方式難免會變得狹隘。國內(nèi)目前對課題的研究也只停留非遺鄂爾多斯婚禮項目的傳播和變遷,國外還沒有查證到研究本課題的學者。

第二,課題研究的方法。課題研究背景資料均網(wǎng)絡(luò)來源、當?shù)囟鯛柖嗨故幸两鸹袈迤臁㈨懮碁晨疾欤私庾稍儺數(shù)啬撩瘢F(xiàn)場觀看《鄂爾多斯婚禮》舞臺劇表演。

第三,課題研究的目的及意義。一是課題研究的目的。本文通過對信息視覺化的呈現(xiàn)方式對非遺鄂爾多斯婚禮項目進行研究,使信息視覺化設(shè)計在鄂爾多斯婚禮的研究中,用一種全新的視覺設(shè)計將非遺鄂爾多斯婚禮項目重新呈現(xiàn),簡單、直接的能夠運用到現(xiàn)實生活中,從而達到了解傳承非遺鄂爾多斯婚禮項目。二是課題研究的意義。非遺鄂爾多斯婚禮項目是蒙古民族的精髓和靈魂,更集中體現(xiàn)了民族文化習俗,運用信息視覺化具體呈現(xiàn)方式,讓受眾直觀認識非遺鄂爾多斯婚禮項目,從而提高大眾對非遺鄂爾多斯婚禮項目的熟知度。

1 非遺鄂爾多斯婚禮項目概述

1.1 非遺鄂爾多斯婚禮項目歷史背景及發(fā)展現(xiàn)狀

鄂爾多斯婚禮發(fā)源于古代蒙古,形成蒙元時期。15世紀,隨著成吉思汗進入鄂爾多斯地區(qū),祭祀成吉思汗的“八白室”安奉在鄂爾多斯境內(nèi)的甘德爾敖包上,鄂爾多斯婚禮以特有的儀式流傳在鄂爾多斯民間。鄂爾多斯婚禮是在2006年5月20日申報第一批次國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非遺鄂爾多斯婚禮項目發(fā)展有著一定的文化差異和變遷。鄂爾多斯婚禮已經(jīng)丟失了程序復雜的婚禮文化,一些環(huán)節(jié)中用到的物品已經(jīng)被替代。比如,定親時習俗禮節(jié)已經(jīng)簡化,男女雙方父母商議結(jié)婚彩禮的事宜。蒙古貴族的彩禮也具體物品轉(zhuǎn)化成錢物。

1.2 非遺鄂爾多斯婚禮項目發(fā)展至今存在的問題

(1)非遺鄂爾多斯婚禮項目傳承中遇到的問題。非遺鄂爾多斯婚禮項目傳承至今只停留在舞臺劇形式,很難大范圍的推廣,傳承受到限制,也不能和大眾生活貼切。

(2)非遺鄂爾多斯婚禮項目即將面臨失傳的原因。民族的遷移使得一部分漢族人民進入,民族文化交融;人際傳播、貧富差距直接導致婚禮流程繁簡;新郎新娘的服飾、配飾簡化;婚宴種類不會復雜多樣,婚禮禮品選擇和彩禮、陪嫁物品有貴賤之分;還有一部分原因是受到“文化大革命”的影響,“破四舊”的風氣以及“左”傾思潮的打擊使在服飾方面受到變化。從以前的蒙古袍變成了中山裝,并且一些習俗也禁止舉行。當時的鄂爾多斯婚禮可以概括為:程序簡略、禁止傳播傳統(tǒng)儀式、婚禮內(nèi)容簡化。

2 非遺鄂爾多斯婚禮項目在信息視覺化呈現(xiàn)方式的探索

2.1 信息視覺化呈現(xiàn)方式分類

信息視覺化呈現(xiàn)方式分為靜態(tài)視覺和動態(tài)視覺兩大類:靜態(tài)視覺主要指文字、圖形符號;動態(tài)視覺指多媒體媒介、互動媒體、移動媒體。

2.2 非遺鄂爾多斯婚禮項目信息視覺化呈現(xiàn)形式

(1)非遺鄂爾多斯婚禮項目年輕化。非遺鄂爾多斯婚禮項目已經(jīng)有百年歷史,即使到現(xiàn)在仍然有它的傳承,但由于傳承局限性,無法讓更多的受眾了解,更無 法在青少年受眾范圍內(nèi)傳播。為了貼切年輕受眾,制作Q版人物形象,讓鄂爾多斯婚禮人物形象以年輕化重新塑造,便于擴大受眾范圍,加大非遺鄂爾多斯婚禮項目在年輕受眾中的傳播力度。

(2)非遺鄂爾多斯婚禮項目傳播化。非遺鄂爾多斯婚禮項目傳播方式受限,傳播方式單一性,受眾涉及此非遺項目就會局限。所以利用信息視覺化制作流程圖,能夠讓受眾熟知,簡潔、直觀地呈現(xiàn),從而提升非遺鄂爾多斯婚禮項目的傳播速度。

(3)非遺鄂爾多斯婚禮項目互動化。信息視覺化呈現(xiàn)方式動態(tài)視覺有移動媒體呈現(xiàn)。利用MG視頻動畫設(shè)計,實現(xiàn)受眾直觀體驗非遺鄂爾多斯婚禮項目,并提高對非遺鄂爾多斯婚禮項目的認識。直觀感受它的存在,也能加深受眾的體會。

(4)非遺鄂爾多斯婚禮項目生活化。非遺鄂爾多斯婚禮項目并沒有真正的貼近生活,所以在受眾的心里并沒有那么熟悉。讓非遺鄂爾多斯婚禮項目貼近生活,尋找合適的載體,把它落實在實物中,加深受眾對非遺鄂爾多斯婚禮項目的印象,不僅使受眾在視覺和腦海里有認知,還要讓受眾在生活中可以看得到,摸得著,讓非遺鄂爾多斯婚禮項目生活化。

2.3 信息視覺化具體呈現(xiàn)方式在非遺鄂爾多斯婚禮項目應(yīng)用

(1)非遺鄂爾多斯婚禮項目Q版人物形象。非遺鄂爾多斯婚禮項目是蒙古習俗文化的集中體現(xiàn),它包含了蒙古人民憧憬和向往的生活。在鄂爾多斯婚禮新娘的配飾是關(guān)鍵的一部分,包括服飾花紋、顏色都是有特定的標準。提取蒙古元素、服飾、配飾花紋繪制視覺符號,使它具象形成Q版人物形象,從而達到非遺鄂爾多斯婚禮項目年輕化。如圖1、圖2鄂爾多斯婚禮Q版形象。

(2)非遺鄂爾多斯婚禮項目信息流程圖。非遺鄂爾多斯婚禮項目最重要精彩的部分,則是它的流程,傳承至今已經(jīng)好多流程被省略。流程圖應(yīng)用信息視覺化靜態(tài)呈現(xiàn)方式把非遺鄂爾多斯婚禮項目呈現(xiàn)出來。直觀地把文字、數(shù)據(jù)信息重新設(shè)計呈現(xiàn),使受眾簡潔、明了,便于理解非遺鄂爾多斯婚禮項目,從而達到非遺鄂爾多斯婚禮項目傳播速度快。

(3)非遺鄂爾多斯婚禮項目MG動畫視頻。把非遺鄂爾多斯婚禮項目流程用最簡單明了的動畫視頻表現(xiàn)出來,使受眾詳細了解鄂爾多斯婚禮流程,體驗鄂爾多斯婚禮的盛大和隆重,感受蒙古族人民習俗,蒙古人民對生活的熱愛和向往,以及特有的祭祀文化。

(4)非遺鄂爾多斯婚禮項目文創(chuàng)設(shè)計。提取非遺鄂爾多斯婚禮項目人物Q版形象,將它通過信息視覺化靜態(tài)呈現(xiàn)方式把圖形重新整合重構(gòu),運用到現(xiàn)實生活載體中,貼近大眾生活。例如,鄂爾多斯婚禮項目中Q版形象運用到生活用品收納袋或T恤,將Q版形象做成抱枕等,從而使受眾感受到非遺鄂爾多斯婚禮項目就在身邊,使非遺鄂爾多斯婚禮走進生活。

3 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承需要我們每個人努力,而在當今世界科學技術(shù)發(fā)展的時代,保護非遺項目的手段越來越多。信息視覺化作為一種設(shè)計現(xiàn)代圖形技術(shù),把枯燥的數(shù)據(jù)和文字轉(zhuǎn)化成圖形設(shè)計,可以直觀的了解非遺項目。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可以被更多的人熟知,也達到傳承和保護非遺項目的目的。鄂爾多斯婚禮是宗教文化、祭祀文化、宮廷文化、飲食文化、服飾文化為一體的集中表現(xiàn),它從古代蒙古流傳至今,體現(xiàn)了蒙古人民熱愛生活、勤勞踏實的精神,以及蒙古文化的豐富多彩。

非遺鄂爾多斯婚禮項目在發(fā)展傳承的過程中,隨著環(huán)境、時間的改變,民族文化的交融,使非遺鄂爾多斯婚禮項目在一定程度上也有了漢化。通過信息視覺化的方式,向受眾展示鄂爾多斯婚禮流程。四種具體呈現(xiàn)方式把非遺鄂爾多斯婚禮項目從四個方面?zhèn)鞑ィ屖鼙娙矫媪私夥沁z鄂爾多斯婚禮項目,了解蒙古文化習俗,從而達到呼吁受眾保護,重視身邊的非遺項目。一些生僻、即將失傳的非遺項目可以通過先進的技術(shù)手段進行傳承保護,讓更多的人知道了解非遺項目。

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