張英慧
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?中職德育課肩負(fù)著立德樹(shù)人的教育教學(xué)任務(wù),針對(duì)目前德育課教學(xué)存在的問(wèn)題,從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段與內(nèi)容及學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式上對(duì)傳統(tǒng)德育課教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新,打造高效中職德育課堂,充分發(fā)揮德育課的價(jià)值引領(lǐng)功能,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹械嚷殬I(yè)人才。
[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?立德樹(shù)人;中職德育課;教學(xué)改革
[中圖分類號(hào)] ?G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? [文章編號(hào)] ?2096-0603(2019)14-0178-02
黨的十九大強(qiáng)調(diào)我國(guó)教育要進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。“立德樹(shù)人”是當(dāng)前教育改革與發(fā)展的核心命題,是聚焦學(xué)生健康成才成長(zhǎng),以德為先,培養(yǎng)塑造德才兼?zhèn)渲袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。作為中職學(xué)校德育主渠道的德育課自當(dāng)肩負(fù)起這一育人重?fù)?dān),對(duì)傳統(tǒng)德育課堂教學(xué)進(jìn)行改革,打造生動(dòng)高效的課堂,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做事先做人,提升中職生的綜合職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力,實(shí)現(xiàn)中職德育課立德樹(shù)人的教育任務(wù)。
一、“立德樹(shù)人”視角下中職德育課改革的必要性
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。習(xí)近平指出,教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人的根本在于立德,要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。[1]
中職學(xué)校培養(yǎng)的是具備高尚道德水平的高素質(zhì)中等職業(yè)人才。中職生不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)、職業(yè)技能,更應(yīng)該具備良好的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)能力的培養(yǎng)是中職德育課一項(xiàng)重要的教學(xué)目標(biāo),目前在中職學(xué)校里,作為學(xué)校德育主渠道的德育課教學(xué)一直以來(lái)也在進(jìn)行著教學(xué)改革,但是從實(shí)際效果來(lái)看卻還是不盡如人意,究其原因主要體現(xiàn)在以下方面。
(一)教師教學(xué)觀念較陳舊,教學(xué)方法單一
受傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的限制,許多德育課教師的教學(xué)理念很難徹底轉(zhuǎn)變,日常教學(xué)依然主要采用灌輸式的方式,重理論知識(shí)的傳授,教學(xué)方法單一,基本是教師的“一言堂”,對(duì)學(xué)生以說(shuō)教為主。這種授課方式遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要,枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)反而會(huì)起到適得其反的教育作用,學(xué)生一到德育課往往就會(huì)無(wú)精打采、昏昏欲睡,德育課的教學(xué)目標(biāo)很難真正達(dá)成。
(二)教材內(nèi)容理論性較強(qiáng),偏離學(xué)生生活
中職德育課程不同于其他文化課程,它具有很強(qiáng)的時(shí)代性,尤其要時(shí)刻關(guān)注形勢(shì)的發(fā)展和不斷調(diào)整變化的黨和國(guó)家的一些政治、經(jīng)濟(jì)政策。近年來(lái),中職德育教材進(jìn)行了不斷更新設(shè)計(jì),中職德育課的教材富含職業(yè)、生活和時(shí)政等素材,但受出版周期等因素的影響,難以及時(shí)反映這些變化,教材內(nèi)容相對(duì)滯后,與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。目前中職德育課程都是按照國(guó)家課程大綱統(tǒng)一安排,其知識(shí)的理論性、系統(tǒng)性強(qiáng),普適性高,但并非所有的內(nèi)容都適合不同地區(qū)不同專業(yè)的中職學(xué)生。
(三)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)少,課堂缺乏延展性
德育的關(guān)鍵在內(nèi)化,內(nèi)化為學(xué)生情感生成與習(xí)慣養(yǎng)成。中職德育課的知識(shí)理論性很強(qiáng),傳統(tǒng)教學(xué)中教師講授多,學(xué)生被動(dòng)接受,缺少可以主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng);課堂教學(xué)結(jié)束后學(xué)生的學(xué)習(xí)隨即結(jié)束,簡(jiǎn)單抄寫(xiě)記憶課后作業(yè)并不能進(jìn)一步延續(xù)教學(xué)效果,學(xué)生缺乏可以繼續(xù)學(xué)習(xí)探究和應(yīng)用的實(shí)踐活動(dòng)。只是被動(dòng)接受、學(xué)習(xí)這些知識(shí)原理而不與實(shí)際相結(jié)合,知識(shí)就會(huì)成為空中樓閣,不利于學(xué)生真正理解和運(yùn)用,更難以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。
(四)德育課考核評(píng)價(jià)體系過(guò)于籠統(tǒng),不合理
傳統(tǒng)中職德育課的考核評(píng)價(jià)方式主要通過(guò)考試進(jìn)行,注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)理論的記憶理解,但是實(shí)際應(yīng)用的效果如何,是否能夠真正入心入腦,卻很難通過(guò)簡(jiǎn)單的一紙?jiān)嚲磉M(jìn)行考量。雖然也有一些加入過(guò)程化評(píng)價(jià)內(nèi)容的嘗試,但是總體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單有限,評(píng)價(jià)主體單一,教師主觀性強(qiáng),評(píng)價(jià)結(jié)果并不能全面反映學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平尤其是對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力;不全面不真實(shí)的評(píng)價(jià)結(jié)果在一定程度上會(huì)打擊中職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、“立德樹(shù)人”視角下中職德育課改革的路徑
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,靈活運(yùn)用多樣化教學(xué)手段
中職德育課教學(xué)必須改變傳統(tǒng)教學(xué)理念,樹(shù)立以學(xué)生實(shí)際為本的教學(xué)理念,從學(xué)生實(shí)際入手挖掘素材,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。[2]
教師要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)理念,改變傳統(tǒng)德育教學(xué)觀,變革以教師為中心的德育課教學(xué)模式,在實(shí)際課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì),利用不同的教學(xué)方法如案例教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、合作能力生成教學(xué)等,增強(qiáng)師生、生生互動(dòng),學(xué)生主動(dòng)、自主學(xué)習(xí),提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高課堂時(shí)效性,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。
在職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)中就可以充分利用情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)職場(chǎng)求職、面試、工作場(chǎng)景,學(xué)生分角色參與其中,表演既可以讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新表?yè)P(yáng)欲望,又能在模擬真實(shí)的場(chǎng)景中運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)解決遇到的不同問(wèn)題,做到知行合一。
(二)與時(shí)俱進(jìn),優(yōu)化德育教學(xué)內(nèi)容
秉承中職德育課的“三貼近”原則,教師可以依據(jù)教學(xué)大綱結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和所學(xué)專業(yè)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和整合,不僅局限于教材本身,更可以收集篩選來(lái)自學(xué)生校園生活、家庭生活中的素材,選擇具有教育意義的案例作為補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、理解生活,幫助學(xué)生在熟悉的情境中學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用課本知識(shí),把立德樹(shù)人的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體實(shí)踐,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
同時(shí)由于德育課具有很強(qiáng)的時(shí)代性和時(shí)效性,德育課教師要養(yǎng)成敏銳的時(shí)政眼光,善于從錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)事熱點(diǎn)事件中找到教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn)和滲透點(diǎn),提升課堂教學(xué)的時(shí)代性、時(shí)效性。如在黨的十九大召開(kāi)后,部分教學(xué)內(nèi)容就需要進(jìn)行調(diào)整,經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)中的社會(huì)主要矛盾、我國(guó)的奮斗目標(biāo)、人民的地位與作用、民族團(tuán)結(jié)等描述,要根據(jù)十九大最新會(huì)議精神進(jìn)行調(diào)整或更改。
(三)利用實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)化于心、外化于行
“立德樹(shù)人”一方面要有課程教育的支撐,另一方面也離不開(kāi)各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與。[3]德育課不應(yīng)是一種靜態(tài)的學(xué)習(xí),而應(yīng)是幫助學(xué)生在知識(shí)理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上生成認(rèn)知,并內(nèi)化于心并落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去的動(dòng)態(tài)課堂。社會(huì)是個(gè)大課堂,中職德育課程不應(yīng)僅局限于課堂教育,應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生參加更多的社會(huì)活動(dòng),如社區(qū)志愿活動(dòng)、實(shí)地考察、專題訪談以及各種職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)等,把實(shí)踐體驗(yàn)作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升職業(yè)素養(yǎng)的重要橋梁,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受道德、踐行道德、選擇正確的行為方式,在實(shí)踐體驗(yàn)中不斷矯正自己、完善自己。
比如,在職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)中,教師就可以設(shè)計(jì)一系列走進(jìn)社會(huì)、走入職場(chǎng)的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)采訪身邊各行各業(yè)的職業(yè)人,了解不同職業(yè)的職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)等,通過(guò)親身實(shí)踐去感受不同職業(yè),形成對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí),初步培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
(四)完善德育課學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)制度,科學(xué)全面評(píng)價(jià)學(xué)生
美國(guó)課程理論家斯塔弗比爾姆指出:“評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明,而是為了進(jìn)步。”中職德育課的評(píng)價(jià)制度要從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過(guò)程和個(gè)性差異中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展價(jià)值及發(fā)展的質(zhì)量,對(duì)中職德育課考核評(píng)價(jià)的方式精心設(shè)計(jì),利用過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合、書(shū)面測(cè)試與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)考核相結(jié)合、自我評(píng)價(jià)、同學(xué)評(píng)價(jià)、任課教師評(píng)價(jià)和班主任評(píng)價(jià)等形式,建立動(dòng)態(tài)化、多維度的評(píng)價(jià)指標(biāo),加強(qiáng)評(píng)價(jià)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的激勵(lì)和引導(dǎo)作用,幫助學(xué)生認(rèn)清自己的特長(zhǎng)和潛能,更有信心地投入學(xué)習(xí)。
例如,將學(xué)生的評(píng)價(jià)分為過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià),過(guò)程性評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),包括學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、小組合作任務(wù)參與完成情況、平日階段性測(cè)驗(yàn)情況等;結(jié)果性評(píng)價(jià)則既可以是一般的期末考試(卷面考試),也可以根據(jù)所學(xué)課程設(shè)計(jì)的活動(dòng)體驗(yàn)式課題研究。比如經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)期末考核時(shí),設(shè)計(jì)社會(huì)調(diào)查課題——本地企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀與問(wèn)題,學(xué)生分組完成提交調(diào)查報(bào)告,提出合理化建議,并就內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答辯。這樣的考核方式不僅考核學(xué)生對(duì)這門課程知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,還要考核學(xué)生是否具有對(duì)這門課程自我再學(xué)習(xí)的能力,考核學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力,更可以給他們提供展示自我的舞臺(tái),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。
三、結(jié)語(yǔ)
中職德育課教學(xué)要結(jié)合國(guó)家社會(huì)的發(fā)展實(shí)際情況,堅(jiān)持“三貼近”的原則,真正關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要,在生活中教育、在活動(dòng)中教育,積極探索有效方法,打造更為生動(dòng)有效的德育課教學(xué),做到知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一,充分發(fā)揮德育課程在立德樹(shù)人中的統(tǒng)領(lǐng)作用,培養(yǎng)全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞暮细衤殬I(yè)人。
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編輯 李 靜